Комедия «Жасөспірім» атты Д. И. Fonvizina тәрбие және білім беру мәселесі

тәрбие мәселесі он сегізінші ғасырдың және білім, негізгі жұмыс Denisa Fonvizina орналастырылған және таңбалар мен олардың сипаттамаларын қақтығыс мінез-құлық дамуына септігін тигізеді. «Жасөспірім» атты - мемлекет үздік мұғалімдерінің сабақ алып, үйренуге мүлдем ештеңе істей lzheintelligentah туралы тамаша комедия. Сондықтан басты кейіпкер, Митрофан болды.

Қысқаша мазмұны. үздік білім беру комедия ретінде «Жасөспірім» атты

Prost отбасы ақылды және әдемі София ғана ұлы Митрофан жениться жиналады. ол өте жақсы көреді болды кімге шошқа, - қалыңдық ауылы мал мерекелеу кейін мойнына алуға келетін түрлері және Skotinin болып табылады. Бірақ Софья, не сезінетін емес, күйеу бірі, және үшінші күтіп - Майл тәрбиелі және білімді жас жігітті. Көп ұзамай үйлену алдында қыздың ағасы Starodum үлкен мұрагерлік есептер мәлімдеді. Prost, бұл есту, костюм жеделдету келеді, және бұған дейін оқып-жазуды ұлын үйретті. Іс-шара осы сәттен басталады. комедия «Жасөспірім» атты тәрбие мен білім беру мәселесін шешу үшін қалай?

Митрофан - қызмет етпеген кәмелетке толмаған жастар мемлекеттік қызмет және өткір ақыл айырмашылығы жоқ. ол мұғалімдерге дөрекілік және оларға jeering болып сабақтардың, емес құрметтейді анасы мен былай деді: «Мен үйленген алғыңыз, үйрену қажет емес». Бақытымызға орай, Staro уақыт ауылында ол Софья Prost бастап алып бара жатқан Майл, пайда болады. отбасының анасы оның ұлы өзінің ойдан жетістіктері мен даңқы талап тоқтатады емес. невеждой сауатсыз дейді және қарапайым сұрақтарға жауап беру мүмкін емес: Staro Митрофан бірінші кезекте жақсы білім және тәрбие беруге тиіс деп сендірді. онымен Неке Софья және қыз Майл келіседі, өйткені өтеді жоқ. Prost оның ауылында қалды, және Staro жаңадан жасалған күйеу мен қалыңдықтың қалдырып.

мысал отбасы сияқты қарапайым 18 ғасырдың қоғамдағы білім проблема

Ағарту дәуірі Ресейде және бүкіл әлем ғылыми және дамыту еске философиялық ой. жақсы білім болуы, әсіресе ақсүйектер арасында, сәнді болды, өйткені ашылды салондары, мектеп,. Білім және шетел тілдерін білетін және қоғамда өзін ұстай мүмкіндігімен аяқталады емес: адам, оқуға, жазуға және санауға қабілетті болуы тиіс. мұндай ханым сияқты қарапайым қарт адамдар, оқу қажет емес деп санайды: комедия «Жасөспірім» атты тәрбие мен білім мәселесі Басқаша айтқанда. «Ақша бар - және біз Pafnutyitch жоқ horoshohonko санаймыз»: өмірінде Митрофан пайдалы арифметикалық емес. ол қоғамдық көз лайықты қарап, сондықтан Алайда Prost, оның ұлы оқуға береді.

оң және теріс кейіпкерлердің бейнелері

«Жасөспірім» атты - барлық бірлігі атауларын тілдес қатысуымен, оның ішінде орындалса, онда классикалық комедия. ол өзінің шығу тегі туралы ұмытып, сондықтан, үшінші zavralsya бірінші тиын сияқты қарапайым, және екінші ірі қара мал үшін бейімділік сипатталады;: оқырман оңай Prost, Skotinin және Vralman теріс таңба екенін болжауға болады басқа да теріс сипаттағы Mitrofanushka үлгісі, авторы көтереді нақты мәселені тәрбиелеу мен білім беру.

комедия «Жасөспірім» атты Staro, PRAVDIN және Мило добродетелей ұсынушыға болып табылады. Олар ауыл Prost Софияда құтқару келеді, және олар оны алуға. Бұл адамдар ең үздік білім беріледі, және олар осындай Митрофан ретінде «жан жоқ надан,» туралы әңгіме болды. оқырмандар әлі күнге дейін оларды келтіруге сондықтан қыратының Бұл Goodies.

сурет Митрофан

Комедия «Жасөспірім» атты өйткені кейіпкердің ерекше сипаттағы қызықты айналады. Ханым Prost жанын ғибадат оның жалғыз ұлы бар. ол оқып үйренді, және басқа да ғылымдар ешқашан бірақ ол, оның жақсы білім мақтана алады. Fonvizin оқырман толық мазмұнын оқу арқылы тереңірек Қопа алатын Білім қақтығысын бейнеленген үздік классикалық комедия, былай деп жазды.

Oaf Mitrofanushka комедия бірінші беттерінен пікірлес бейнелейді. Он алты жасар бала емес әлі мемлекеттік қызметте және құлықсыз үйренеді. Ол жақсы қамқорлық пен үйір оларды жауап ата-аналар мен емес, қамқорлық астында өмір сүріп жатқан, паразиттік өмір сүруге «Мама кішкене ұл» атты ұжымдық бейнесі. ол Митрофан, надандығымыз және мәдениет Патшалық болмауы өсті отбасы, жылы.

мұғалімдер мен олардың сипаттамаларын Суреттер

Tsyfirkin, Kuteikin және Vralmana: ханым Prost оның ұлы үш мұғалімдер жалдады. Бірінші ең лайықты және адал болып табылады. Pafnutyitch Tsyfirkin Nedorosl арифметика үйрету білім беру және күрес мәселесіне жауапты көзқарасы, бірақ қудалау бастан және Prostakova Vralmana отыр. Ол өзі мойындайды, өйткені ол, өз жұмысы үшін төлем бас тартса, комедия соңында, ол олардың ғылым Митрофан үйрету алмады.

Түсіп семинариста Kuteikin алайда, бұл ғалымдар шыққан мақтана, және ол үшін Жас дұрыс тәсіл таба алмайды. Грамматика Митрофан оқыту төрт жылда «жаңа желісі түсіну мүмкін емес». соңғы Kuteikin жылы оқу-әдістемелік сағат, бірақ қарым аяқ үшін ғана емес төлемді талап етеді.

Vralmanu Prost мақтаулы сөйлеу кезінде орналасуын үлгерді. Жалған мұғалімі Митрофан жеткілікті қоғамда өзін ұстай білу бекітеді, бұл, және арифметикалық және грамматикалық оның пайдасына бармайды. Көп ұзамай Starodum ол жаңа ұшақ басталды, оның зейнеткер жүргізуші, сондай-ақ оны таниды Vralmana әшкерелейді. комедия «Жасөспірім» атты тәрбие және білім беру мәселесі ақтық шешім қабылданды: Митрофан жас жігіт саңыраулар ретінде ғылымдар және бастауыш этикет армия беруге шешеді.

соңғы сахна мағынасы

комедия, атағы Митрофан, оның теріс сипаттамасы мәнін ашады. Невеждой білім мәселелеріне құлақ айналды, сонымен қатар аға буын бастауыш құрметтемеу көрсетеді ғана емес. Ол жан chayala және оған сіздің ең жақсы істеу емес екенін анасын таң қалдырды. Мұндай ханым сияқты қарапайым, олар өз балаларын Perelyub айтады. - «Иә, менің қымбатты үйінділері» ол Mitrofanushka кедей әйел обморок түсуде және Starodum жасасады, содан кейін былай дейді: «Міне, жемістер лайықты zlonraviya.» бастапқыда ғылымдарының үшін саңырау адамдар, сирек жылдар бойы үйренуге ниет ие, сондықтан надан қалады: қорытынды авторы терең мағынасы бар. Надандық тұқымды және басқа да теріс, адами қасиеттер: ашкөздік, қатыгездік, қатыгездік.

София, Мило және PRAVDIN Starodum - - ауылға жіберу Prost қалдырып ойын медиа қасиеттерімен соңында. «Жан жоқ Невежда» даму жолын таңдау болып табылады: олар әлемді өзгерту керек, немесе олар сол бездушные қалады ма.