Ол «уақыт лимиті жыл Жарлығы» болды және шынайы авторы кім?

крепостничества қараңғыда, сайып келгенде, орыс батырылады, тарихи гипотеза бар , патша Федор Иванович атты құжатты жариялап «уақыт лимиті жыл Жарлық.» Ол толықтай дерлік, мылқау құл ішіне жұмыс ірі қара мал кейбір аналогы адам бұрап, босату құқығынан фермерлер айырылады. Алайда, «өсиеттері» өзі мәтіні жоғалтып, және оның мазмұны туралы мәліметтер өте сараңдық болып табылады. оқиғалар тарихшылардың барынша ықтимал нұсқасы бойынша ғасырлар бойы дау.

Ресми тұжырымдамасы қабылданды

тарих кітаптар айтуынша, «уақыт лимиті жыл Жарлық» бойынша 4 желтоқсанда, 1597 жылы қол қойылған болатын Джулиан күнтізбе. Бұл заңды, әдетте пайда елде құрылған сын жағдай себеп болды. 26 Қараша (Әулие Георгий қасиетті күн) және жеті күн әрбір жер кейін олардың мәртебесін шыға алмады дейін осы заң қарт «(оның тілегін көрсете және сомасын өтеу иесіне төлеу, бір апта, оған сәйкес, күшіне тура жүз жыл болды алдында «) күміс рублі. Баға уақытта айтарлықтай болды, бірақ тегін шаруалар болғысы оны сақтап тырысты. Бұл құбылыс жаппай ауқымын сатып алды. Сонымен қатар, жиі ақша жинау алмағаннан кейін, кейбір Шаруалар жай жүгірді. ресми қабылданған нұсқаға сәйкес, «уақыт лимиті жыл Жарлық» алыс Жалға шаруаларды тыйым салды. Бірақ бұл реакциялық мәні ол шектелмейді. Ол, жеккөрушілік иесінен қашып ғана жеткіліксіз болды. бес жыл - мастер құлын қайтып еді, оның барысында нақты іздеу мерзімін, орнату үшін «уақыт лимиті жыл Жарлық».

«Ukaznoy» нұсқасы және оның нұсқалары

Тарихшы үшін құжаттамалық дәлелдемелер болмауы - оның теориялық тұжырымдамасын эксперименттік нәтижелері арасындағы айырмашылық - физика, сол туралы. Ресей шаруаларының құлдық процесінің сипаттамасы екі негізгі нұсқасы бар. ( «Ukaznoy» деп аталады) бірінші айтуынша, бұл он алтыншы ғасырдың құқықтық ережелерге сәйкес қатаң болды. «Уақыт лимиті жыл Жарлық» қол қойды, және осы сәттен бастап ... Бірақ бұл теория өзінің бар тармақталған. V. Н. Tatischeva айтуынша, бұл құжат 1592 жылдан бері, және бұл авторы болған жоқ Федор Иванович, және Борис Годунов. Қағаз жоғалтып, табу және алмады. Бірақ ол болды.

«Ukaznoy нұсқасы» деп, әрине правдоподобна, бірақ жалпы ақау, көптеген тарихи теориялар тән зардап шегеді. Ол тек қана логикалық уәделерін негізделген, және олардан басқа ештеңе, қолдау көрсетілмейді. Онда жарлық болуы, және барлық керек. Және ол қайда - басқа мәселе. Сіз астам төрт ғасырдың үшін қағазбен бірге орын алуы мүмкін ешқашан білесіздер ...

жарлық болды ма?

елде қоғам өзгерту «Жарлық» құжаттың атауы дерлік олардың қайтару үшін өтініштерін аграршылары аталғандай емес фактісі айтуға болады «меншік». әсері туралы Бұл корольдік қараңыз, қашқын құлын табу және жеткізуге талап, логикалық көрінуі еді «уақыт лимиті жыл Жарлығымен.» Солай емес пе? Содан кейін петиция жеке сұрау сипатына ғана емес, сондай-ақ заңға сәйкестігіне сұрау қабылдайды, өйткені. Бірақ патша туралы аграршылары астам дерексіз құрамдар істеу санайтын, қараңыз жоқ.

, Әжесі бұл алып, Георгий күні

Қазіргі уақытта, Король ерік қағазда материалдандырылған болуын растайтын ғана жазбаша құжат, олар оған сәйкес жарлығымен қараңыз, онда Новгород монахтардың, шаруалар мен кірмелерге қамқорлық ретінде бола алады, «ешқандай қашып жоқ.» сол күні мен уақыты, сондай-ақ заңнамалық актінің авторы белгісіз болып қалады. Әрине, оның құру патша Федор қиын жатқызады. Біріншіден, оның билігінің жылдары шын мәнінде ел «сұр Регент» Годунов бастаған, және ол осы итеріп алатынын заңнамалық бастаманы. Екіншіден, құжат бес жыл бұрын пайда болды, және кейінірек «Boriska» (немесе тапсырысы бойынша) арқылы (бәлкім әдейі) жойылды деп ұйғаруға нақты негіз бар. Үшіншіден, бұл әбден мүмкін «, резервтік Жарлығы» Иван Васильевич қабылданды, бірақ кейін күшіне енген. барлық осы нұсқаларында қарамастан, факт болып қалады: St George күні XVI ғасырдың аяғында қиратылып, шаруалар, олар бұрын ләззат құқықтарын айырылған.