Покаяние - деп қандай? таинстве покаяния

Грек шығу «Покаяние» Сөзі тығыз христиан тұжырымдамасын бөлігі болып табылады. Покаяние - күнә және шынайы намаз, опық және одан кейінгі қуаныш қосылады, ол оларды қайтадан жасауға емес алмастырылмайтын тілегі, ақыл белгілі бір мемлекет, үстінен стонут сынған. Бірақ адам табиғаты теріс хабардарлық жоқ, ол нағыз келтіру мүмкін емес , ол, тәубесін күнә болып табылады түсіну қажеттілігіне әкеледі.

күнә христиан қабылдау

Көптеген қасиетті аскетов бірнеше рет, оның табиғатын түсіндіруге және нақты анықтамасын беруге тырысады, күнә мәнін сипатталған. Бұл Құдай берген өсиеттеріне бастап кету - бұл күнә екендігі айқын. Әрине, туған жатыр, өйткені күнә, қарамастан ол орын алады онда мән-жайлар, ерікті таңдау адамның іс-әрекеттерінде мүлдем тегін рухани ауру құру, беруге және өз жүрегінде оны қабылдауға, керісінше, жамандық және вице-ден сақталады, немесе болуы мүмкін. Осылайша Құдайдың алыстауы, белгілі бір құмарлықтың арқылы басым бүкіл жан, бүкіл адам жаман әдеті немесе үрдісі өседі және жабады.

тек қатаң ережелер ретінде қарастырылады кейбір өсиеттері формальды сақтау бойынша өмір рухани жағына дұрыс көзқарас бар. Мұндай өмір сыртқы көрінісі тақуалық және ауыр моральдық қадамен негізінде көрінуі мүмкін, егер мен, терең талдау үлкен мақтаныш, нарциссизма, тіршіліктен, сенім мен басқа да «жасырын» ақаулардың жоқтығына болуын көрсетеді.

Басқаша айтқанда, адам дөрекі болуы емес, өтірік айта алмайтын, әрқашан әдейі тұрақты қызмет қатысу және лауазымдарға сәйкес келуі үшін, бірақ менің жүрегімде елемеу бар, өшпенділік және, ең бастысы, ол махаббат үшін орын таба алмай мейірімді болуға, ұрлап емес.

Шартты, күнәлар бірнеше түрге бөлуге болады: Құдайға қарсы, көрші қарсы, және өзіне қарсы.

Құдайға қарсы күнә

Құдайға бұл оппозиция, бірақ бұл бұлтартпайтын есептің қарамастан божественную мәні зақым тікелей, арнайы ауытқуға ажырата тиіс - әрбір күнә деген наным жиі бар.

Бұл сенімнің болмауы, сенім мен ырымшылдықтың болмауы болып табылады. Кейде ғибадатханаға ресми сапары, сондай-ақ христиан жол берілмейді рәсімі заттай, сондай-ақ, қорқыныш немесе Құдайға деген сүйіспеншілік жоқ, бар. Осы іс-шаралар барлық кездейсоқ орын алуы мүмкін, бірақ тәубесін келтіру идеясын әкелуі керек - айыптау сөйлеу, шу, сынған обеты, жұлқына ауызша ант, белгішелерді, жәдігерлерді, Қасиетті кітаптар, крестер және татулық нан қайсы. Бұл, қызметтерді кезінде шағын әңгіме әкелуі қалжыңдар жасауға және кеш қызметте, қатты күлкі кіріп себепсіз соңына дейін оны тастап сол келушілердің үшін маңызды болып табылады. Бұл жағдайда күнә ғана емес, бір беткей, бірақ сондай-ақ қосымша көбейтеді, өйткені, таинстве покаяния қабылдау, күнәларды жасырып әдейі жол. Тікелей жолдан таюшылық сектанттық нанымына үшін бақсылық, сиқыр және жалғасуына бар одержимость, экстрасенстер және осындай адамдардың түрлі шағым ретінде қарастыруға болады.

көрші қарсы күнә

ірі өсиеттердің бірі көршілес махаббат болып табылады. Лорд шынайы мәсіхші дұға айтуға күш табуға тиіс, ол үшін кез келген тұлғаға, тіпті жау, санасында бар, ұраны «махаббат» астында туыстары мен жақын достарын ғана емес жатады. Бүгінгі әлемдік халқына судьяға кезіккенде мәз емес,, кешіру өте қиын емес. Әрбір адам жалғасып теріс жариялылық зор қысым бастан кешуде ұятсыз және жиіркенішті нәрселер кейде орын, олардың арасында шаткой адамгершілік нұсқауларды, ағады. Адам жолда, үйде, жұмыста, стресстік жағдайларда шиеленісті тұрақты болып табылады. Ол жүрек суытып мүмкіндік беретін, ең шыңдалған қиыншылығына қарсы оңай емес. келеке-мазақ етуде, қорлауды, физикалық зорлық, басқа адамдардың қайғысына және жағымсыз енжарлық, сараңдық және мұқтаж адамдарға бөлісуге толық келмеген әдеті, мұндай күнәлар көптеген христиандар мен олар жиі байқамайды емес, сондықтан әлуметтік күнделікті жасалған. Барлық адамдар жиі екіжүзділік және лести, ашкөздік, өтірік пен жала үшін курортында, алдау және осы күні шақырды осындай теріс қасиеттерді қызғаншақ маска киіп және көшбасшы талабын таптырмайтын қарастырылады. түсік - Сіз сондай-ақ, ол жүктіліктің ерікті үзу болып табылады, өте ауыр күнә атап өтуге болады.

өзіне қарсы күнә

мақтанышы - өзін шамадан тыс сүйіспеншілік дамытып, ол адамдарға өте залым күнә шақырады. өзі, мақтанышы - бұл басқа ақауын жинау, үстелге қоюға арналған, Үмітсіздік, мұң, тәкаппарлық. жаны осы ақаулар мен сапасына жұмылады, ол ішінен жойылды. нақты орап алды адам затты қызығушылықтары шексіз Өкінішті басып, тез насытившись және одан бір нәрсе табуға тырысады. Жиі қосымша ләззат іздеп бір есірткі немесе алкогольді тіркемені табады. , Idleness, жалқаулық және уайым толық қабілеті нашар адамгершілік қағидаттарын ғана дене жайлылық Тұрақты тым азаттық және дене жан астам үстемдік сезімін жасау.

таинстве покаяния

Покаяние көптеген уағыз отыр діндер. Христиандық оның ізбасарлары шынайы тәубесін енгізуге мүмкіндік береді. жаман істері және ақауын арқылы отягощенный ерлер жүректен, осындай рухани, материалдық емес көмекке мұқтаж болып табылады. таинства Rite Крест және Інжілдің жою басталады, және аналой оларды қойылады. Діни қызметкер белгілі бір, өте нәзік жолмен кезінде, мойындауға дайындық адамдарды орнату намаз және troparia дейді. Келесі мойындаған діни қызметкер жақындап, оны ашу қолайсыз болып табылады, абсолютті құпия болып табылады жеке мойындауы, бар.

Діни қызметкер намаз оқып, белгісі етеді, содан кейін ол басын қамтиды және ұстанатын ұрлап, сұрақтар қоюға немесе қоштасу сөздерін айта алады айқыш. Келесі всгда Крест және Інжілді сүйді. Бұл тек қатаң анықталған жағдайларда рұқсат етіледі сырын жоқ татулық үшін маңызды қадам болып табылады - бұл өкіну деп атап өткен жөн. Әрбір жағдайға шешім қабылданды, және діни қызметкер толық жауапкершілікті алады.

тәубеге келудің мәнісі

Arkhimandrit Джон Krestiankin ұзақ уақыт материалдық денеден кірді жуып кетпес үшін суінен адамды емес салыстырғанда. Покаяние - оның тыныш, жан тазарту арқылы қол рухани өмірінің негізі, құралы өзіндік болып табылады. Онсыз ол Құдайдың жақындығын сезінуге және күнәкар қасиеттерді мен тенденцияларын жою мүмкін емес. Шипалы ұзақ және қиын жол болып табылады. қандай өкінуге адам әрқашан бар, өйткені өкіну, тым көп ешқашан, ол ақтау және басқа да тән «мұқалмас» жоқ, ол өз жанының қатты соққы бұрыштар көру және тану, оларды әкелуге қабілетті, өзіміз мұқият қарап. өкінудің және Негізінен болмаған күнә Бірақ, өкінішке орай, сирек емес формалды аудару.

Мұндай көзқарас адамның әкеле алмайды. ұят және ауруымыз сынақтар жоқ, күнә ремиссия құлағаннан тереңдігін өлшеу, және одан оның кешірім мүмкін емес. Ол берік жаман қылықтар мен моральдық «тесіктерін» туындау тамырын, өздері үшін бірінен соң бірі күресуге шешу маңызды. Покаяние өзгеріс жүргізуі тиіс, бұл көзқарастар мен әлемнің қабылдау өзгерту үшін арналған.

ораза мен өкінудің қатынасы

өз күнәларын және психикалық кемшіліктерді талдау үшін ең жақсы уақыт ораза болып табылады. күнә және ораза ұстау өкіну христиан сол тосқауыл - жан тазарту және жақсы, оны өзгертіңіз. Осы ұғымдардың екеуі де өз құмарлықтың қарсыластық үшін пайдаланылуы мүмкін қару түрі ретінде қарастырылуы тиіс. дене және рухани тартынуды үшін кейінгі қоңыраулар, ол оқу кітаптар мен шығармалар нұсқау, шын жүректен дұға ету, оның рухани мата терең талдау үшін уақыт келді. Lent шағын ерлік ретінде ұсынылуы мүмкін, әрбір сенетін адам мүлдем басқа эмоциялық және психологиялық фон және психикалық қатынасымен, өте жеке жолмен оны өтеді табылады. Бұл ең бастысы, азық-түлік белгілі түріне дейін бере фильмдер мен басқа да дүниелік ойын-сауық, және рухани кішіпейілділік көздеп, көз апелляция тек қана ішкі өзін-соттаудан, бас тарту, қатыгездік, қатыгездікпен емес екенін, өте маңызды шешім және түсіну болып табылады. «Әлемнің» бастап мүмкіндігінше алыс қозғалатын салыстырмалы «үнсіз» батыруға бірнеше апта бойы адам, ол күнә соттау уақыт жақын алады, және шынайы покаяния үшін осы түсінігін пайдалану кезде.

Православие Покаяние

Православ өз еріктерінен толығымен теріс жолдан қайтқан. Оның тұлғалық сипаттағы теріс түсінеді, ар-ождан зұлым іс және ой сөйлескен, бірақ ол Құдайдың рақым деген үміті бар, ол тәубесін әкеледі жаза қорқады қылмыскер сияқты емес, ал шын жүректен , кешірім сұрап , өз әкесі ұлы ретінде. Бұл өте жиі Құдайдың көзқарасы мен сезімі оған қатаң және қатты жазалап судья көріп тоқталды дегенмен Әке, православ шіркеуі мен православиелік тәубеге үйреткен, Құдайды қабылдайды керек әдісі. өкіну көп өмір әділ жолын, оны жақындауға Құдай мен тілегі махаббат келуі керек, ал мен, өйткені бұл дұрыс көзқарас тәубені ғана, өйткені қорқынышты жүктілік қорқыныш туындайды.

қорытынды

Покаяние - бұл, әрине, діни ұғым. Бірақ көптеген, дисплейде өте жеке құпияларды жасауға өзін жолын кесу және төгілмейді қабілетін түрі ретінде ішкі тазалау және рухани өзін-өзі дамыту, осы түрін түсіндіре. Ол табиғат зақымдалған және қазір тұрақты шипа қажет болды, өйткені өкіну өзі, адам табиғаты сәйкес толық екенін түсінген жөн.