Ресейде Эмпирикалық әлеуметтану

20-шы ғасырда, Батыс әлеуметтану елеулі эволюциясын белгіленген, сондықтан қазір ұғымдар, идеялар, әдістер мен теориялар күрделі жүйе болып табылады. Эмпирикалық әлеуметтану әлеуметтік жанжал теориясы, бірге, 20-шы ғасырдың әлеуметтану маңызды ұғымдарды жатады құрылымдық және функционалдық талдау, sociometry, символдық Интер теориясы, әлеуметтік алмасу және феноменологиялық әлеуметтану ұғымы.

Эмпирикалық әлеуметтану екі негізгі бағыттан тұрады:

- әлеуметтану эмпирикалық қолданбалы зерттеулер, олардың міндеті практикалық, сондай-ақ анықталған міндеттерді шешуге бағытталған зерттеулер жүргізуге болып табылады.

- әлеуметтану Академиялық эмпирикалық зерттеулер, олардың міндеті қоғамдық өмір оқиғалары мен социологиялық Зерттеудің әдіснамалық негізі ретінде пайдаланылуы тиіс нақты аудандардың жүйелер туралы ғылыми білімді қалыптастыру болып табылады.

20-шы ғасырдың екінші жартысынан бастап эмпирикалық әлеуметтану АҚШ, сонымен қатар ғана емес дамуда Батыс Еуропа. эмпирикалық мектептің өкілдері мүдделерін өте алуан түрлі әсер, бірақ негізгі проблемалар зерттеудің разрешима теориялық және әдістемелік негізі болып табылады, сондай-ақ қолданбалы және академиялық аудандарының қатынасы және байланыс көлемі.

Ресейде Эмпирикалық әлеуметтану революция (P.Petrazhitsky, M.Kovalevsky соавт.) Бұрын (A.Gastev, S.Strumilin, A.Todorsky, N.Antsiferov, A.Chayanov, кейін алғашқы он жыл сияқты дамыған I.Bobrovnikov, A.Boltunov, M.Kornev, M.Lebedinsky, V.Olshansky соавт.). Эмпирикалық Ресейде Әлеуметтану 20 жылда, мәдениет, тұрмыс пен өндіріс қалыптастыру арттыру, білікті мамандарды даярлау жұмысы ұйымдастыру мәселелерін зерттеді. Мұндай зерттеулер жүргізу ерте 30-жылдардың тек 70-жылдары (YuLevada, A.Zdravomyslov, I.Kon, G.Osipov, V.Rozhin ,, V.Shubkin, A.Harchev, V.Yadov тоқтатылды және қайта жанданды болды және т.б.).

Бүгін білім визуализациялар әдіснамасын өзгерту. Мысалы, VA уландырғыш белгілі ресейлік әлеуметтанушы түрлі теориялық көзқарастарды эмпирикалық зерттеудің келесі стратегияларын ұсынады. Ол теориялық парадигмалар осындай қою туралы салуды ұсынады: әлеуметтану парадигма - оның ішінде, әр түрлі теориялар өзара жан-жақты түсіну болып табылады:

сұраққа «қандай әлеуметтік болып табылады» деген ортақ философиялық жауап а) қабылдау;

нақты парадигма шеңберінде зерттелген тиіс проблемаларды белгілі бір жалпы ауқымы б) қабылдау;

с) қатысты білім принциптерін қолданылу мен дұрыстығы үшін белгілі бір жалпы критерийлерін тану әлеуметтік процестерді және құбылыстарды.

Ресейдің даму және yskoy әлеуметтану үш кезеңнен қаралды:

1-кезең (60- 80s. Тоғызыншы ғасыр.). Онда әлеуметтану Батыста және Ресейде болып табылады, және, және. Ол әлеуметтік динамикасы мен Статика оның заңдары дамыту үшін қажетті фактілерді «қоймасында» сияқты басқа да ғылымдарды пайдаланатын ғылым, ретінде қарастырылады. әлеуметтік-психизма және субъективті мектеп: Осы уақытта екі әлеуметтану географиялық мектеп, organicism, психология сияқты дамыған.

Субъективті әлеуметтану ешкімге бұрын оның принциптерін қалыптастырды. Қозғаушы Ресей популизм және социализм идеяларын дау ұмтылу болды.

психологиялық бағыт идеялар адам мінез-құлық мотивациясын әсер ететін мәдени факторлардың шешуші рөл барланған.

2-ші кезең (80 -. 90 19.). Осы уақыт ішінде antipositivist орнатуды және марксизм құрылған. Осы уақытта M.M.Kovalevsky өз жұмысын «Әлеуметтану» шығарды. Ол эволюция ғылым мен қоғамның ұйым ретінде әлеуметтану түсінді. Ол әлеуметтану күрделі экономикалық, психологиялық, географиялық факторлар тоғысқан, бірақ олардың бірде-біреуі, сол уақытта, шешуші пайда емес екенін атап өтті.

(20-шы ғасырдың 20-шы жылдары-дейін) 3-ші кезеңі. Жетекші мектеп - Neo. Сонымен қатар, «христиан әлеуметтануды» құрылған.

4 қадам (N.V. дейін 20-шы ғасырдың C '80s). тәуелсіз ғылым танылады әлеуметтану драмалық өзгерістер, белгіленген жаңа кезеңі.