Яғни еретиков уағыздаған? Католик шіркеуі еретиков шайқасты ретінде?

IV ғасырда б.э.д.. е. Императоры Константин ресми байтақ Рим империясының барлық жерінде қабылданған қуғын-сүргінге ұшыраған христиан дінін айналды. Христиан деп қудалап қанап жақтаушылары кейін неортодоксальных наным неортодоксальных оларды жатқызу, өздерін жоққа және олардың жауларын атқара бастады. Сонымен қатар, Рим епископы кейінірек католицизм негіз болып табылатын, көзқарастар мен идеялар жүйесі әзірленді. Осы жүйенің шеңберінде құлап емес нәрсе менсінбей, және кейінірек қатал қудалауға болды. кәдімгі діни нанымға келіспеген адамдар, өздері ереси деп аталатын болды еретиков және ғалымдар шақырылды.

ересей Әлеуметтік себептері

Христиан ересей пайда әдетте қудалау кезінде мәсіхшілер өмірінде орын алған әлеуметтік және идеологиялық өзгерістерге байланысты. дін жаңа салыстырып тексеру және теңдік іздеп халықтың кедей сегменттері. Сондықтан, дін біртіндеп байыту, қуғын-сүргінге кезінде әкімшілік бастау регресс нығайту қарапайым діндарлардың тарапынан соттау алып алмады. халықтың кедей бөлімдерде кішіпейіл әрі қарапайым ерте христиандық өмір мұраттарын өмір жалғастырды. массаларының қайшы көңіл-күй, христиан ілімінің және жоғары дін жалпы наразылығын толық өмір түрлі түсіндіру және католик шіркеуі ұзақ және қанды күрес жүргізгенін кіммен еретиков уағыздаған идеялар пайда болуына және таралуына серпін берді.

Nicaea кеңесі

313 жылы, император Константин барлық азаматтар дін бостандығына ие, оған сәйкес, діни төзімділік актісі берілген. Бұл құжат, кейінірек Милан Жарлығының деп аталатын, шын мәнінде, толыққанды дін ретінде христиан белгіленген. Содан кейін, 325 жылы, алды жаһандық кеңес бірінші сөз «күпірлік» естіген Nicaea жылы. Бірінші христиан негіздерінің бірі болып саналған еретик епископ Арий, жарияланды. Арий орта, құру үйретті, Иса Құдайға салыстырғанда. Кейінірек үштік ілімді негіз қалыптасты Құдай мен Иса Мәсіхтің арасындағы теңдік, сондай-ақ православиелік. Arians деп аталатын Арий және оның ізбасарлары, еретические уағыздаған идеялар бірінші төлеушілер болды.

еретиков жоқ Century

384 жылы Priscillian орындалды - ресми Рим империясының, оның сенімі үшін сотталған жүргендер соңғы. саяси көзқарасы мен билік нығайтуға әдістері осы қуатты мемлекет мирас қалдырды Бірақ, католик шіркеуі қабылдады және белсенді пайдаланылады. ғасырлар бойы католицизм Жаңа өсиет түрлі түсіндіру назар аудара отырып, және белсенді христиан еуропалық халықтардың айналыста болмаған еді. Бұл Каролингского империясының құрылғаннан кейін ғана болды - яғни, зайырлы билік нығайтумен, мыңжылдықтар тоғысында, католицизм ортақ діні болды, және хроникалар мен уақыт шежіресіндегі қайта пайда сөз «күпірлік» деген.

себептері

екінші мыңжылдықтың басында өмір сүрген монахтар, жиі Қасиетті Депардье мен сенушілердің орын түрлі кереметтерін емдік қабілетін сипатталған. Осы жазбаларына және смешливо Қасиетті Депардье жатады жүргендердің өте неодобрительно атап табылған, бәлкім, бірінші еретиков таныған жоқ адамдар болды «қасиетті кереметтер». Інжіл момындық, әділет, кедейлік пен кішіпейілділік, алғашқы мәсіхшілердің жазған Ізгі хабардың және елшілердің - Бұл қорлады Інжілдің атынан өтті наразылық алып келді. Олардың пікірінше, христиан өте мәні, көрсететін Евангельдік тұжырымдамалар негізінде, еретические уағыздаған сол Көрулер.

қудалау басталуы

ортағасырлық шежіресіндегі және Шежіре деректеріне қарағанда, еретик деп аталатын болды, кім, кеңестердің беделін жоққа, неке және тану діни антын қабылдап тануы жоқ, нәрестелерді шомылдыру рәсімінен бас тартты. Біріншіден шіркеу еретиков жылғы 1022 жылдың күрескен қалай тарихшылар Мысалы үшін төмен келеді. Орлеан диссиденттерге жағылған сөйлемдер еретиков уағыздап қандай мәні ұрпаққа әкелді. Бұл адамдар таинства әміріне мойындайды емес, шомылдыру рәсімінен өту қолынан бір қалау орындады, Распятия табынушылық жоққа. Сіз еретиков халықтың төменгі топтарына адамдар болды деп болжауға мүмкін емес. Керісінше, өрт бірінші құрбандары олардың кесірінен ақтау үшін теологиядан пайдаланып, уақыт рухани әкелер кезде құрылды.

Орлеанда Айыппұл ең қатыгез қуғын жол ашты. еретиков қарсы күрес Aquitaine және Тулуза өрт тұтанып. епископ қолында Киелі рухани сот алдында сөз сөйледі, басқа ұлт адамдарының бүкіл қоғамдастық, әкелді үшін, Киелі Жазбалардың баға ұсыныстарын сұрату тәсілімен түсіндіру және растайтын еретические уағыздаған, бұл дұрыс. Ретінде католик шіркеуінің үкімдер рухани судьялардың айқын еретиков, шайқасты. толық күшіне сотталған балалар да, егде де аман өрт, барды. Еуропадағы өрт - шіркеу еретиков күрескен қалай жарқын үлгісі.

XII ғасырда, өрт Рейн жерлерді өртеп жіберді. Heretics монах Evervin De Steynfeld цистерцианский монахы Бернард көмек сұраған, сондықтан көп болды, басқа ұлттарға дәйекті және қатыгез қудалаушы беделіне ие. Кельн қаласында өртеніп кең ауқымды жаппай тәртіпсіздіктер мен рейдтер өрт кейін. Сот тергеу және сөйлемдер, диссиденттік бұдан былай сиқыршылық пен азғындыққа айып жиынтығы, бірақ православ шіркеуі ұғымдарды еретиков келіспеген айқын балл қалды. Сотталған, «шайтанның елшілер» жағу кезінде алаңдаушылық және тобыр қазіргі шу туғызды, сондықтан батыл оның өлімін алды.

ересь ошақтары

шіркеу ызғарлы қуғын қарамастан, бүкіл Еуропа бойынша ереси қалта болды. дуализм танымал ұғымы, жақсылық пен жамандық арасында күрес ретінде еретические ағымдардың екінші жел тапты. дуальдік қағидатын әлемдік Құдай емес құрылды деп еді, мен бүлікшіл періштелер - сонша жаман, аштық, ауру және өлім бар, сондықтан Люцифер. XII ғасырдың дуализм соңында ең күрделі ересей бірі болып саналады. , Жақсылық пен жамандық, періштелер арасындағы шайқас және Айдаһар түсінігі, кең тараған болатын ерте ортағасырлық, бірақ шіркеу әлдеқайда кейінірек басталды Бұл идея күресуге. күрес - - қажетсіз, тіпті қауіпті айналды Бұл XII ғасырда, Еуропада корольдік және рухани беделін нығайтты, өмір салыстырмалы тұрақтанды, ал дуальдік қағидатын фактісі байланысты болып табылады. Қуат және орган Құдайдың, және, осылайша, шіркеуі - еретиков арқылы қарсы нәрсе, және бұл католицизм нығайту үшін тәуекел асырылады.

ересь таралуы

XII ғасырда жер негізгі орталықтары Оңтүстік Еуропадағы ересь қаралды. Католик шіркеуінің бейнесі салынған Қауымдастық, бірақ, шіркеу басқаруға православиелік дін айырмашылығы орны мен әйелдерге берілді. Орта ғасырларда Heretics «жақсы адам» деп те аталады «жақсы әйел». Тарихшылар кейінірек уақыт Катар, оларды шақыра бастады. Бұл атау, орта ғасырларда, ведьмой аударылған сөз cattier шыққан мысық етейік.

Ол Катар өз діни институттар көбірек жақтаушылары тартуға, олардың кеңестер өткізді екені белгілі. Франция мен Германия Бүйрек қарсылықтар қираған болса, онда Италия мен Languedoc Катар кеңейтілген және оның ықпалын күшейтті. уақыт Көптеген асыл отбасы жаңа сенім қабылдауға және азық-түлік және баспана тең діндар қудаланып берген және еретические уағыздаған сол ілімдерін таратылды.

Католик шіркеуі еретиков шайқасты ретінде

XIII ғасырдың басында. Папа таққа , жазықсыз ІІІ арқылы мақсаты, монастырь шіркеуге оңтүстік еуропалық жер қайтару барлық еуропалық әлемді біріктіру болды. Католик шіркеуінің істен сериясы кейін, ересь жою үшін барлық өкілеттіктер үстінен ала отырып, мен Франция патшасы бар альянс енген, ол диссиденттер қарсы жорықтарға бастаған. толассыз соғыстар жиырма жыл, адамдардың жаппай жағуға Languedoc және католик дінін отырғызу толық қарамағына алып келді. Бірақ жасырын бабаларының салт-сақталады және басқыншылардан қарсы адамдардың бүкіл отбасы мен қауым болды. Ол инквизицию құрды бүлікшілерді анықтау және жою болды.

инквизиция

1233 жылы папство тәубесін жүктейді және тілазар жазалауға құқылы болды арнайы орган құрылды. Инквизиция электр Католик шіркеуінің постулаттары негізінде, жаңа уағыз жер Оңтүстік асырылады францисканцев және доминиканцев, ауыстырылды. Оның орнына ашық қарулы лаңкестік инквизиция тілазар анықтау және жоюға құралы ретінде және күшін жою жала жабудан пайдаланылады. соңғы инквизицияның жаппай өлім салыстырғанда бірнеше қаза, бірақ нашар оның қолында болуы керек еді. Қарапайым өкінген құтылу еді мүлікті тәркілеу сенімі өз құқығын қорғады, кім үшін және қоғамдық тәубесін, үкімі өрт болды. Олар тіпті өлі аямайтын емес, - олардың қалдықтары exhumed және жағу ұшыраған.

Осылайша, католик шіркеуі және еретиков бір және сол Құдайға бірінің тең емес шайқаста және сол сенімі болды. жанып өрт айналып католик бүкіл тарихы сенімі үшін қайтыс болды. еретиков қыру шіркеуі, әлсіз, басқа жоюға, Мәсіхтің атына шіркеуінің күші бар сияқты, одан әрі дәлелі ретінде қызмет атқарды.