Ұтымды эгоизма теориясы: сипаттамасы, мәні және негізгі түсінігі

диалог философия ұтымды эгоизма теориясы әсер басталады кезде, еріксіз тегі Чернышевского Н. Г., көп қырлы және үлкен жазушы, философ, тарихшы, материалистік сын шыға келеді. дәлелі сипаты, еркіндік үшін басым ниет, айқын және ұтымды ақыл - Диденко барлық үздік жұтып қойды. ұтымды эгоизм Чернышевский теориясы - бұл философия дамуындағы тағы бір қадам болып табылады.

анықтама

ұтымды эгоизма бойынша басқа адамдар мен тұтастай қоғамның мүдделерін астам жеке мүдделерін әрбір жеке біріншілікке орнатады философиялық ұстанымын түсіну қажет.

сұрақ туындайды: оның түсінігін өмір сүру үшін өзімшілдік айырмашылығы ұтымды қандай эгоизм? ұтымды эгоизма Жақтастары бір Эгоист ғана өзі білер деп тұжырымдайды. Әзірге ұтымды эгоизм тиімсіз қадағалаусыз басқа тұлғалар, және бұл жай ғана барлық бір өзімшілдік емес, бірақ тек қысқа көреген ретінде, ал кейде тіпті недальновидности ретінде пайда болады.

Басқаша айтқанда, ұтымды өзін-өзі пайыздық басқалардың пікірін қайшы жоқ, өз мүдделері мен пікір өмір сүруге қабілеті деп атауға болады.

Кішкентай тарихы

Аристотель достық мәселесіне компоненттерінің бірі рөлі оны алған ұтымды эгоизм, тіпті ежелгі заманда пайда бастайды.

Әрі қарай, француз Білім, Гельвеция кезінде өзімшіл құштарлық адам және әлеуметтік жеңілдіктер арасындағы мүмкін еместігі қатар өмір сүруі маңызды балансы ретінде ақылға қонымды өзімшіл қарастыру.

осы мәселені егжей-тегжейлі зерттеу адам адамгершілікті басқа тұлғаның қанағаттандыру жеке қанағаттану сезімін негізделген, Оның айтуынша, Фейербах Л. болды.

ұтымды эгоизма теориясы мұқият зерттеу Чернышевский алды. Ол тұтастай адам утилитаңыз білдіру ретінде жеке эгоизма түсіндіру негізделген болатын. тап, корпоративтік және жеке адам мүдделерін болса, осы себепті, соңғы басым тиіс.

Көрулер Чернышевского

Олардың жолы философ және жазушы ғана оған тиесілі барлық былай, Гегель басталды. Гегеля философия ұстана Чернышевского көзқарастары, дегенмен оның консерватизм қабылдамады. Және бастапқы оның еңбектерінде танысқан соң, ол көрінеді және үздіксіз кемшіліктері Гегелевское философия көреді қабылдамауға басталады:

• Creator факт Гегель абсолюттік рух және абсолютті идея болды.
• ақыл мен идеясы болды қозғаушы күштері дамыту.
• Гегель консерватизм және еліміздің феодалдық-абсолюттік жүйесіне өз міндеттеме.

Нәтижесінде, Чернышевский Гегель теориясының белгісіздік атап және философ ретінде оны сынауға бастады. Ғылым дамитын жалғастырды, және жазушы үшін Гегель философиясы ескі болып табылады және мағынасын жоғалтты.

Гегель - Фейербах

Гегелевское философия Чернышевский қанағаттанған жоқ кейіннен оның мұғалімі деп аталатын философ жасады Людвиг Фейербаха, шығармаларына айналды.

мақаласында «христиан Маңызы,» Фейербах, табиғат және адам ақыл бір-бірінен бөлек, және жоғары дінді және адам қиял құрылуда дейді жеке тұлғаның өз мәні көрінісі болып табылады. Бұл теория өте Чернышевского шабыт, және ол келеді, оған табылған.

Тіпті қуғында, ол тамаша туралы оның ұлдарына былай деп жазды Фойербах философия , және ол өзінің адал ізбасары болды.

ұтымды эгоизма теориясының мәні

Чернышевский дін, мораль және теологиялық идеализм қарсы бағытталған болатын жұмыстарға ұтымды өзін-өзі қызығушылық теориясы. жазушы айтуынша, жеке ғана өзін жақсы көреді. Ал бұл өзімшілдік шаралар қабылдауға адамдарды талпындырады.

Оның жұмысына Николай Гаврилович адамдардың ниеті бірнеше түрлі табиғатқа сүре алмайды деп болжайды, және адам қалауымызбен бүкіл жиынтығы бірдей заңға сәйкес, табиғат бір әрекет етуге. Осы заңның атауы - ұтымды эгоизм.

Барлық адам іс-шаралар, оның жеке пайдасы мен әл-ауқатын туралы жеке тұлғаның ой негізделген. Мысалы, ұтымды өзін-өзі пайыздық адам кез-келген қызығушылық үшін, махаббат немесе достық үшін өз өмірін құрбандыққа ретінде қарастыруға болады. Тіпті мұндай іс-әрекет жеке есептеу және флэш өзімшілдік болып табылады.

Чернышевского сәйкес ұтымды эгоизма теориясы дегеніміз не? жеке бұл факт адамдардың мүдделері жұртшылық қайшы емес, және басқа да игілігін, оларға қайшы емес. Тек осындай принциптері қабылданған және басқа да жазушылар жеткізуге тырысты.

ұтымды эгоизма теориясы қысқаша теориясы ретінде Tchernyshevskiy уағыздаған «жаңа адам».

теориясының негізгі түсінігі

ұтымды эгоизма теориясы адами қарым-пайдасын және ең рентабельді таңдау бағалайды. теориясы тұрғысынан, жанқиярлығы мен қайырымдылық көрінісі мүлдем мағынасыз болып табылады. Олар тек сол PR әкелуі осы қасиеттерді көріністерін, пайда және т.б.. N. мағынасы бар

ұтымды эгоизма бойынша жеке қабілеттері мен өзгелердің қажеттіліктерін арасындағы орта жерге таба қабілетін түсінеміз. Сонымен қатар, әрбір жеке-дара өзін-өзі сүйіспеншілікке негізделген. Бірақ ақыл бар, бір өзіне ғана ойлауға бар болса, онда тек жеке қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін ниет, мәселелерді үлкен түрлі тап түсінеді. Соның салдарынан, жеке тұлғалар жеке шектеулер келеді. Бірақ бұл емес басқа да сүйгендіктен, қайтадан жасалды, бірақ, себебі өзін-өзі махаббат болып табылады. Сондықтан, бұл жағдайда ол ұтымды эгоизма айтуға жөн.

роман теориясы көрінісі «Не істеу керек?»

Чернышевского теориясының орталық идея басқа тұлғаның атына өмір болғандықтан, онда бұл оның роман кейіпкерлері біріктірген қандай «Не істеу керек?».

романында ұтымды өзін-өзі қызығушылық теориясы «Не істеу керек?», екі этикалық тұрғысынан, басқа ештеңе білдіреді өзара көмек қажеттілігі және адамдарды біріктіре. қосатын қандай роман кейіпкерлерінің. бақыт көзі олар үшін - адамдар мен олардың өміріндегі мағынасы себептері табысқа, қызмет етуге.

теориясының принциптері қолданылатын және таңбалар жеке өміріне болып табылады. Чернышевский толықтай жеке тұлғаның қоғамдық бетін көрінеді сүю қалай көрсетті.

unenlightened Man роман Мария Алексеевна кейіпкердің тар-пікірлес өзімшілдіктің өзімшілдік өте жақын болып табылады көрінуі мүмкін «жаңа адам». Бірақ оның мәні, бұл ізгілік пен бақыт үшін табиғи үрдісі бағытталған деп ғана. жеке тұлғаның пайдасына ғана жұмыс халқының мүддесі бар анықталған қоғамдық қызығушылық, сай болуы тиіс.

Lonely бақыт жоқ. Бір жеке тұлғаның бақыт және барлық қоғамда жалпы әл-ауқатын бақыт байланысты.

философ ретінде Чернышевский өзінің тікелей мағынада өзімшілдікті қорғады ешқашан. роман ұтымды эгоизм кейіпкерлері басқа адамдардың пайдасына, оның артықшылықтарын анықтайды. Мысалы, махаббат және ол Кирсанов ұнатады көз қабылдау үшін емес тұрмысқа қажеттілігі оны босату, отандық езгі Вера босату, Лопухов көлеңкеден ауысады. Бұл Чернышевский романы ұтымды эгоизма көрінісі бірі үлгісі болып табылады.

ұтымды эгоизма теориясы - орын жоқ өзімшілдік, сараңдық және даралық бар роман, философиялық негізі. роман орталығы жеке, оның құқықтары, оның артықшылықтары болып табылады. Бұл жазушы болмасын, оның өмірін ауыртпалық қалай қолайсыз жағдайлар немесе, шынайы адам бақытқа қол жеткізу үшін деструктивті жинақтау бас тартуға шақырады.

роман 19-шы ғасырда жазылған болса да, оның негіздері бүгінгі әлемде қолданылады.