Әлеуметтік мінез-құлық реттеуші ретінде мораль

адамның жеке адамгершілік компоненті өзін ұсынуға емес. Бұл қасиеттер бала кезінен тәрбиеленіп, және ең үздік тиіс. «Жақсы және жаман қандай қандай» олар бала қазірдің өзінде оларға оң немесе теріс баға бере отырып, басқалардың олардың тұжырымдары мен іс-әрекеттері туралы істеу иелік мүмкін рухани толысқан сайын, ерте жастан меңгеру. Алайда, шындық жеткіліксіз қабылдау жағдайда, тұлға Сонымен қатар, ол өз ұстанымдарын өзгертеді, моральдық және азғын іс-әрекеттер арасындағы желісін көру мүмкін емес.

мораль - субъективті ұғым. Мәселелер дәуірі, мемлекеттік режим, дін. Адамзат тарихының жылдам көзқарас Кастинг, біз бұл бір рет осындай инквизиция, сондай-ақ, қазір өркениетті қоғамда қолайлы емес, норма қарастырылады көре аласыз жазалауды және құлдық. Сонымен қатар, ол қазіргі кеңестік кезеңнің дәуірінде салыстырғанда Ресей мораль тамшы атап өтіледі. Жиі бұл адамдарға белгілі бір таңуға әрекет екен моральдық нормаларды, мемлекеттік өзі оларды бұзады, және кейіннен қоғам болсын, моральдық зардабынан құтылу үшін «желдің».

Саналы азаматтар өздері дамытуға шақырды және осындай балалар
жанашыр, мейірімді, ар-ождан, баж, жауапкершілік сияқты адамгершілік құндылықтар,
арнау. Өкінішке орай, бұл қасиеттер, сайып айырылып көптеген адамдардың қатал шындық тап болғанда.

мораль болса - бұл мінез-құлық ішкі бақылау болып табылады заң үстемдігі бұзуларды белгілі санкциялар салу арқылы, жоқ жылғы қоғамға әсер. Әдетте, заң үстемдігі құжатталған. құқық нормалары мемлекет көтереді, олардың сақталуын бақылау, халықтың ерік жариялаған, ол сондай-ақ айыппұл белгілейді және оны орындайды.

құқық және мораль қатынасы жалпы және айырмашылықтарды да көрінеді. Олар реттеу арқылы қоғамды арттыруға ерекше көңіл біріктіреді әлеуметтік қарым-қатынастарды. айырмашылықтар екіншіден, олар заң үстемдігі туралы, және қоғамдық мiн таға күші сүйенеді емес, мемлекет тарапынан реттеледі құқық, және бірінші кезекте адамгершілік нормалары, деректі тіркелген емес, бұл шын мәнінде жатыр. моральдық нормаларын бұзу заңмен жазаланатын болып табылады, бірақ ол басқа адамдардың соттау, сондай-ақ тұтастай алғанда қоғамды себеп, сонымен қатар, қоршаған ортаны агрессия тудыруы мүмкін. нормалар ретінде
кез келген құқықтық акт болып табылады, сондай-ақ адамгершілік, олар жабады саласындағы кең
Мұндай адалдық, пәктік, адалдық, жақындарына деген сүйіспеншіліктері ретінде ұғымдар жазылған.

Мұнда біз сондай-ақ діни-ақ әлеуметтік құбылысты атап тиіс
норма. Өйткені, олар моральдық және көзі болып табылады рухани құндылықтар. The
дін байланысты, адам әр түрлі жақтаушысы болып табылады
Дін жетекші орынға ие елдерде, сәйкес алайда стандарттар,
қасиетті тапсырыстар олар зайырлы мемлекеттер, ал болуы керек
табиғатта ғана консультативтік болып табылады. діннен алшақ адамдар оларға назар аудару мүмкін емес, ал мораль, немесе өсиеттерді, жоғары діни адамдар үшін әрекетке нұсқау болып табылады, заңға мәнісі өсиеттердің қоспағанда, мысалы, «Сен ұрлап болма!». «өлтіруді емес,» немесе

Көптеген бүгінгі қоғам «тозу» жағдай деп аталады және
Олар рухани жетілуге адамдарды шақырамыз. Жоғарыда аталған Алайда, әңгіме спиральдың дамып, сондықтан әрең заманауи жастар буынын жоғалтты. Әрине, адамның моральдық сипаты өзінің және қоршаған ортаға байланысты, бірақ барлық бірдей, және мемлекеттік қоғамның адамгершілік регенерациясы қатысуға тиіс, бірақ ол тек аты қазір болып жатыр.

Мен бұл мораль телевизиялық және веб беттерінде ықпал көп заманауи үрдістер, болады сенгіміз келеді.