Гродно епархиясының: православие және католик

Бүгін, православ және Гродно католик епархиясының бар. Олар Беларусь Гродно қаласында орналасқан. Олардың әрқайсысы қалыптасу және даму тарихы бар. Бүгін, католиктер мен православтар өте бейбіт бірімен өмір сүріп жатырмыз, бірақ басқа есе болды. Барлық осы және сіз осы материалдың үйрене алады.

Білім католик епархиясының

Қазіргі заманғы Гродно католик епархиясының Литва Ұлы князь Jagiello кезінде, сонау өткен, оның тамыры бар. Ол Беларусь онымен католик таралуына басталады. 1596 жылы Брест одағы сенушілердің санының ұлғаюына ықпал етті. Әрине, бәрі де оңай және тегіс емес, бірақ 1791 католиктер саны артты. Бұл иезуитов өз үлесін қосты деп уақыт білім беру үшін өте жақсы берді мектепті құрды.

Қалай болса да болды, бірақ 1773 жылы алғашқы католик епархиясының Беларусь құрылды. Құрылғаннан бері, ол жиі бөлінеді, өзгертілді. Кеңес Одағы пайда болғанша, бұл уақыт бұрын болған. біз тарихи баяндамалар білеміз Осы кезеңде, кез келген дін онымен шайқасты барлық ықтимал тәсілдермен, тыйым салынған болатын.

Тек 1991 жылы, Гродно епархиясының бүгін біз білеміз түрінде өтті. Ол оқшауланған болатын Минск-Могилев епархиясының.

епархиясының бүгін

Бүгінгі күні, Гродно епархиясының деканаттар және приходтары өте көп. Ол келушілердің саны Беларусь католиктер арасында ең үлкен деп саналады. епархиясының мынадай декандар кіреді:

• Oshmiany;
• Ostrovets;
• Berestovitsa;
• Волковыска;
• Гродно Батыс және Шығыс;
• Dyatlovo;
• Лида;
• Ivie;
• Mosty;
• Radunsky;
• Новогрудский;
• Sopotkinsky;
• Слоним;
• Smorgon;
• Щучинский.

Сондай-ақ, оның бортында Гродно епархиясының сол жерде орналасқан Гродно қаласында және семинариясында Katehizisny институтын, бар. Жоғарыда декандар әрқайсысында кем дегенде алты сегіз приходтары.

Білім православиелік епархиясының

онда Гродно және православ, католик епархиясының қосымша. Ол 23 қаңтарда 1900 жылы құрылды. Гродно православие епархиясының Вильнюс, Литва және оқшауланған болатын. Ол 1900 дейін болды, олардың астында болды.

біз православие осы жерде тарихы туралы айтатын болсақ, Шежірелер он екінші ғасырда тас шіркеулер бар екенін айтады. осы күнге дейін сақталған, ол көне - жоғарғы және төменгі шіркеуі болып табылады.

Бастапқыда, бұл орын Патриархы шіркеуінің тиесілі, және он төртінші ғасырда Литва-Novogrudskaya архиепархиясының ережеге сәйкес өтті. Оның орталығы Новогрудский болды. Брест одағы кейбір православ учаскелерін redrew, және осы кафедраның қабылданғаннан кейін Униатская архиепархиясының болды. Ол кезде, он сегізінші ғасырға дейін болған жоқ поляк-литва Достастық бірнеше учаскеге бастан. Христиандық біртіндеп осы жерлерде оралу бастады.

қоңырауы бірінші православ шіркеуі мен оның pereosvyaschenii қалпына келтіру сұратуға бастады Әулие София соборы. Бұл 1804 жылы болған. Содан кейін, 1843 жылы, ғибадатханалар Гродно салынды. Осы кезеңде, епархиясы шіркеулер, ғибадатханалар мен шіркеу мектептердің билігінің дейін болды.

Қазірдің өзінде 1923 жылы, осы епархиясының кейбір поляк православ шіркеуінің барды. Бұл шығын-бақыланатын шіркеулер басы болды. Олардың кейбіреулері католиктер берілді, және кейбір жай жабылды. Бұл кезең православ polonisation белгіленген: қызмет поляк оқыды.

1992 гөрі абзал дейін епархиясының тарихы. Ол бір күннен бастап өткен бірнеше рет бар, бірақ тек өткен ғасырдың тоқсаныншы жылдардың басында, ол қалпына бастады.

епархиясының бүгін

Бүгінде бұл Volkovysk және ӨОД Беларусь экзархата Гродно епархиясының. оның аумағында, бұл өте кең және бүкіл батыс бөлігін қамтиды Гродно облысының. Бұл мынадай бағыттары мыналар болып табылады:

• Гродно;
• Berestovitsa;
• Волковыска;
• Zel'venskii;
• Mosty;
• Свислочь;
• Щучинский;
• Voronovsky (бөлігі).

Сондай-ақ, епархиясының ол Пресвятой және Malomozheykovskaya шіркеуінің Рождество (сол құрметіне освященном) құрметіне салынған конвент, кіреді.

қорытынды

біз бүгін көріп қалай, қашан және қалай Гродно епархиясының құрылды туралы Мәселен, қысқаша мақала. әр түрлі іс-шаралар мен өзгерістер толы ұзақ тарихы, зерттеуге өте қызықты болып табылады. Католик халықтың және православиелік бөлігі ретінде бүгін оқылуы тиіс терең тамыры бар. Бүгін әрбір мүмин біледі және құрметтейді, олардың дін қалыптастыру және қалыптасу тарихын, және өткен қателіктер қайталау және барабар белгілі дін ұстану үшін басқалардың шешім емдеуге тиіс емес.