Иса қайтыс үшін пара

тұтқындалып құмарлықтың Христово канондық нұсқасы, айтуынша, Иса распятие жүзеге асырылады Римдіктерге, еврей «жоғары тұрған» берілді. Алайда, кітап ежелгі орыс аудармасы да бар Iosifa Flaviya Мәсіхтің қайтыс нұсқасымен «еврей соғысы». Римдіктерге және өздері еврей «көсем» тікелей Исаның қырғын үшін кінәлі бұдан былай жоқ. Осы Түсіндірме Інжілде қайшы екеніне қарамастан, кейбір ғалымдар тарихы сенім лайықты, оған айтты деп ойлаймын.

Алайда, барлық тәртіппен. емес белгілі тарихшы қалам анық, көптеген атақты эпизодтарын өтті кітапты Iosifa Flaviya, перефразируя, бірақ көптеген кірістіру мен толықтырулар бар, ең алдымен, ол «еврей соғысы» ежелгі нұсқасы тіпті аударма емес екенін атап өткен жөн, бірақ, керісінше, тегін. Осы өндірме бірі Иса Мәсіхтің өмірі мен өлімі туралы ұзақ әңгіме болып, Інжілдің нұсқасынан айқын ерекшеленеді.

Сондықтан, Иса қалай қайтыс? Иса Мәсіхтің зор танымал қорықпай ежелгі орыс нұсқасы, еврей «заңгерлер», айтуынша, олар Пилатқа айтты және бүлік деп айыпталған. Пилат Исаны сөзден ұстағысы, (Иса көп байсалды, оның одан да үлкен көзайымы әкелді ауырып әйелі мен прокурорға, сауықтырып басқа) оған ешқандай кінәсін тауып, азат жоқ. Содан кейін, біз гемоглобин zakonnitsi туралы «қызғаныш paky uyazvishasya. Ал vdsha 30 Талант Пилат, иә ubiyut, одан әрі оқуға және. ДМ vzem және Dusty IM, сондықтан isplnyat туралы (Ив) Сіздің ыстық істеу. Iskahut ұқсас уақыт, оның заттар жасалды kako бұрын Пилат 30 Талант byahut. Дали Бо өлтіріп, иә IM Иса береді. Олар raspyasha мен Чехия (Ив) Sh otchskii Заң және көптеген оған porugashesya. «

Қазіргі орыс тіліне аударылған, бұл «деп дін мұғалімдері, ол білдіреді
ол оны өлтіруді бұйырды, бұл 30 таланттар Пилат ескере отырып, қызықтырып еңсеру. Ол бұл олар келеді ғой, оларды алып, оларды орындауға рұқсат берді. Сондықтан олар оны алып, ата-бабаларының заңға қайшы, оны айқышқа «.

Бұл өту ауыстыру үшін айқын ниет таң қалдырады
Еврей органдар мен қанағаттандыру үшін, Иса орындау үшін жауапкершілік Понти Пилаттың, «еврей соғысы» ежелгі нұсқасында толығымен осы қылмысқа қатысушы жоқ. Иса ата-бабаларымыздың заңдарына қарамастан, осылайша, өйткені еврей ақсақалдар қаза тапты. Бұл ескі орыс нұсқасын негізгі идеясы болып табылады.

Кейбір зерттеушілер бұл сенемін - түпнұсқа мәтін Iosifa Flaviya,
Ескі орыс тіліне аударылған. Неміс ғалымдары А. Behrends және Р. Eisler терминдер ұсынған,
Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін жұмыс істеді, ежелгі славян деп ұсыныс жасады
аудармасы «еврей соғыс» Арамей сценарий жоғалған жасалды. Олардың айтуынша, екі «еврей соғысы» нұсқалары, отандастарымыз үшін Иосиф құрылған бір болды - жылы Арамей тілі, және басқа да грек-рим оқырмандар жолданған - грек.

Бұл гипотеза көптеген ғалымдар елеулі қарсылықтарымен кездесті. Кеңес
Зерттеуші Н. А. Meschersky қайтып 1958 жылы «еврей соғысы» үшін ежелгі орыс аударма грек мәтіні әдетте белгілі жазбалары Iosifa Flaviya емес, мифтік қайтып барады екенін дәлелдейтін, Berends және Eisler жоққа «Арамей прототипі.» Бұл аударма қамқорлығынсыз қалған грек сөздер мен gretsizmov үлкен санымен расталады. Сонымен қатар, ескі орыс мәтін грек сценарий ретінде сөздер сол тәртібін, сол синтаксисті сақтайды. сөзбе peresnimki «Тікелей Ескі орыс көптеген лингвистикалық станциядан қағаз, грек мәтінмен байланысты» «грек сөзінің морфологиялық құрылымын сақтай отырып,» - Н. А. Meschersky дейді.

белгілі және көптеген мәтін Флавия қосымша таң
қарыз Жаңа Өсиетте жеке өрнектері ретінде, және бүкіл сахна. Тіпті данышпандары мен Бетлехем жұлдызды ол Иосиф Flavy пайда білген! Осының бәрі, сондай-ақ дұрыстығына туралы өте күшті күдік ұялатады
«Еврей соғысы» ежелгі нұсқасын.

қорытынды Н. А. Mescherskogo айқын: Исаның орындау туралы мәліметтер,
«Еврей соғысы» Славян нұсқасында берілген шынайы емес,
мәтін Iosifa Flaviya, барлық ықтималдығы, ол прокурордың Понти Пилат астында Палестина сипаттайтын, белгілі тарихшы деп тақ көрінген тақуалық фантастика аудармашылар, ешкім Мәсіх туралы бір сөз деді. олардың қабілеттерін үздік және ол «әділетсіз» болып табылады және жоюға тырысты деп.

Н. А. Mescherskogo, Иосифтің еврей соғысы «ежелгі орыс аударма айтуынша
Флавия кешіктірмей Киевская Русь XI ғасырдың дәуірінде жасалған болуы мүмкін. Бұл терминал көмегімен,
алайда, ол итальяндық А. DONIŅI қабылдамады. Ол сондай-ақ Исаның эпизод ойладым
интерполяция, бірақ ол, бәлкім, мен, әлдеқайда бұрын жасалған - II ғғ. Оның айтуынша, «Мәсіхтің бейнесі тұрақты теологиялық негіздер бойынша пайда болған кезде ешқандай христиан копииста, оларды ойлап алмады. Бұл эпизод арамей немесе грекше кітаптар Иосиф ежелгі тізімдер кейбір заттай кездесті мүмкін, содан кейін Балқанда сақтауға болады христиан Шығыс сақталған бұрышында егер ретінде «.

Ал, ешқандай дін мұғалімі егжей ойлап қажеті жоқ еді фактісі есебінен,
Шіркеуінің Дәстүр қайшы, тым батыл айтты. бүгін
елестету - кейбір ғана ақымақ Иса туралы жазбаша емес, ал! - жоқ
«Теологиялық негізін» басым кедергі бола қойған жоқ! Сондықтан, Iosifa Flaviya оңай I емес, жасалуы мүмкін түпнұсқасында барлық интерполяция - II ғғ А. DONIŅI қаралды, бірақ әлдеқайда кейінірек.

мыс 30 таланттар пара отырып Сондықтан, эпизод, мақсатында осы «заңды» Пилат
Исаны өлтіруді, ол сенімді тарихи факт емес, бірақ ежелгі атаусыз редакторы ғана жемісі. Және көркем, ол атап өткен жөн, өте бақытсыз болып табылады. біз осы нұсқаны қабылдауға Шынында да, егер, ол крест емес, римдіктердің, яһудилерге өздері Исаның өлімінен екен. Ол Passion жазған Ізгі хабардың нұсқасымен, және шын мәнінде одан әрі талқылауға лайықты болып табылмайтын барлық, содан кейін тарихи шындығына сәйкес сондықтан үйлеспейді.