Еріктілік. ол саясат, психология және философия дегеніміз не?

Еріктілік. Бұл нені білдіреді? Латын сөзі еріктілік (voluntas) аударғанда - нысаны болып табылады , саяси белсенділігін тілектері мен қолдады негізделген субъектісінің, және саяси өмірдің объективті ұғымдар елемейді. Voluntaryists қызметінің бағдарламасы негізінде емес, өздігінен шешім қабылдау саясаты процесін қарастыру.

Еріктілік - бұл не? Бұл тұжырымдама байланысты приукрашиваю бейім ой мен іс-қимыл сызықтық қозғалыс саясаткерлер, тән, бірақ негізінен жетпес. Бұл саясат саяси интеграция және шоғырландыру елеулi нұқсан болып еріктілік себебі болып табылады, және жалпы жойқын күші болып табылады.

саясатта сөз «еріктілік» нені білдіреді?

Саяси еріктілік әлеуметтік даму, сыртқы детерминанттары шыққан. Бірақ негізінен адамдардың шеттетуден жылы, саясаткерлер мен үкімет қызметінің әлеуметтік топтар мен қабаттардың еріктілік сияқты ағынының тамыры болып табылады. Осы адамгершілік негізінде, этикалық релятивизма төтенше өрнек егер жоқ қандай адам бостандығы? термин «еріктілік» бірінші XIX ғасырда неміс әлеуметтанушы теннисінен атап өтті. Бірақ voluntarist этика идеясы бұрын алға қойды. Бойда жеке адам мен қоғам арасындағы арттыру қайшылықтардың ретінде, еріктілік түсіну көп таралған айналды.

психология және философия сөз «еріктілік»

философия және психология Бұл үрдіс себеппен қасақана басталуын және табиғат пен қоғамның объективті заңдар қарсы. Шын мәнінде, еріктілік, шындық адам ерік тәуелсіздігін мәлімдейді тарихтағы тұлғаның рөлі idealizes, және ол бізге айналасында әлемді қалай әсер ететінін. ағынының идеясы орта ғасырлардан бастап байқауға болады. Неміс психолог, дәрігер және физиолог - Бірақ психология «еріктілік» түсінігі, соңында XIX ғасырдың ғана W. Вундт арқасында пайда болды.

психология еріктілік келесі түрлері:

• басқа психологиялық процестер арасында сапалы бірегей құбылыс екендігіне шектеулі тану;
• барлық басқа физиологиялық процестердің еркі мен құбылыстар voluntaryism негізделген мәлімдей отырып - бұл дәл пән бойынша тек қана байланысты және ешқандай объективті негізі бар бастапқы қуаты, білдіреді деп.

еріктілік қолдаушылары

Неміс философия және психология Вундт айтуынша, психологиялық себептері, әсіресе apperceptions жылы, ерiк-жiгер актісінде білдірді. Философ және психолог Джеймс адамдардың мінез-құлқын қасақана шешім байланысты ешқандай жолмен жауапты екенін мәлімдеді. Неміс психологы H. Münsterberg психологиялық процестерді қалған үстінен басым болады деп ойладым. Оның идеялары қолдау және уақыт басқа Батыс психологтар. Олар өз мақсаты мен оны жету жолдарын таңдауға адамның қабілетіне тән қандай уағыздауға тоқтатады жоқ. Бұл жағдайда, еріктілік арнайы рухани сипаттағы актілерін артта болып қолданылу, ретінде қызмет етеді.