Комиитетінің Әулие Варнава

Елші Барнаба кім? Бұл біз Жаңа Өсиетте таба атауы, «істері» болып табылады. Ол - елші Пауылдың тұрақты серігі, Мәсіхтің сенімі уағыз, онымен саяхатқа. Бірақ Інжілде оған емес, сөз туралы. Барнаба қайда жасады? қандай жолмен елші болды? Құдай ол ешқашан Ұлы ма көрген? Ол ұстануға бастағанда? Бұл біз осы мақалада білуге болады. АҚШ, өмірбаянын (өмір) оқуға актілер мен әулие сенімі (мученическая) үшін зардап шегуші болсын.

жетпіс Елші

Барлық төрт канондық Ізгі хабарларда Исаның он екі шәкіртін өздерін таңдады атап. саны 12 Яһуда Исқариот Мәсіхті опасыздық кезде соншалықты сиқырлы болып, басқа он бір елшінің нөмірі (Елшілердің істері. 1:26) аяқтау үшін, оның атағы Матай тұрғызылған. Бірақ он екі елшінің арасында Барнаба болды. Ол елшілердің қатарында болды түсіну үшін, мен Лұқа оныншы тарауды оқып қажет. «Егіннің көп, және қызметкерлердің саласындағы бірнеше болып табылады.»: Оған Жаратқан Ие мынаны айтады «Ол өзі барып арналған қайда, әр жерде және әр қалада». Ол кейін оның ізбасарлары үлкен саны және ол екі жіберілген жетпіс ерлер, таңдап Олар Мәсіхтің келуі сол жерлердің тұрғындары Ізгі хабарды болды. Бұл студенттер «жетпіс елшілерінің». Деп аталады Олардың арасында елші Барнаба болып табылады. жетпіс шәкіртін сайлау Мәсіхтің жер бетінде қызметінің өткен жылы орын алған. Құдай Таудағы уағызында кезінде он екі елшілер сияқты оларға сол өсиеттерді берді. олар бірден сайланды, өйткені Бірақ, олардың көпшілігі толық Мәсіхтің ілімдерін түсіну және қабылдай алмады. Бұл алтыншы тарауда әңгімелейді Жохан жазған ізгі хабардың. Мәсіх Ол көктен түскен тірі нан екенін, және оны жейтін болады, бір «, сол жақтан және бұдан былай оның соңынан ерді.», Жетпіс көптеген ешқашан өлмейді тиіс екенін Қапарнаумға деді кезде

сенім оқушыға, фирма

Өйткені ол Барнабамен елші жолдан таюшы арасында болды? Сіз жоқ, шіркеу өмірінің келесі сипаттау Көріп отырғанымыздай. Ол өткір ақыл болды және Иеміз екенін түсінген - Құдай Сөзі. Оның өсиеттері мәңгілік өмірге ие болу үшін, жүрегін (болып табылады) жұтып тиіс, және оларды жасауға. Мәсіх, жетпіс шәкіртін көптеген кейін, оны тастап он екі елшісін сұрағанда: «Егер сіз келсе және сіз сол ба?». Ал Петір барлық жауап берді: «біз қайда барамыз? Өйткені, сіз, Ием, мәңгілік өмірге жеткізетін сөздер Сізде. « Осылайша, біз Исамен бірге қалды он елшілерімен бірге, бұл мен Барнабаның қараңыз. Інжілдің ешқайсысы оның атын айтпаса да Ол, адал шәкірті болды. Мәсіхтің саласындағы «Егіннің қызметкері» ретінде Барнаба қызметі неғұрлым толық Жаңа өсиет Інжілдің мынадай кітабында баяндалған. Ал біз өз өмірінің туралы не білеміз? ақпарат бұл тек түйіршіктелген «әрекет». Бұл көзі толық сенуге болмайды, дегенмен, «қасиетті өмір» сілтеме жасай отырып.

Елші Барнаба: өмірбаяны мен қызметі

Жылжымайтын аскеттік сенімнің атауы және Санкт-Пауылдың серігі Жүсіп болды. Ол бай еврей отбасында дүниеге келген. Біз бұл асыл отбасы болды деп айтуға болады: Леуі руынан шыққан, Ескі өсиет пайғамбарлар ретінде өтті - Аарон, Мұса, Самуил. Барнаба евангелиста Марка ағасы (немесе немере ағасы) болып саналады. басқаларға айтуынша, ол сондай-ақ Aristobulus салыстырмалы болуы мүмкін. Бірақ Барнабас Кипрде дүниеге келген. Оның ата-анасы, өйткені Палестина әскери тәртіпсіздіктер аралды тастап. Бірақ олар Иерусалимге жақын үйге қалды. Ерлерге-леуіліктер Мұса заңы Жазбаларды білуге бұйырды. бала Жүсіп кішкентай болды, ал, менің әкем өзі сенімі оны тапсырды. ол жас жігіт болған кезде, оның ата-анасы Иерусалим, танымал ғалым Тора Гамалиел одан әрі зерттеу үшін жіберді. Онда, қазір өмір толық өзгереді Барнабаның, елші болашақ Пауыл (содан кейін Саул) танысты.

Гамалиел рөлі

Бұл таңба, сондай-ақ «актілеріне» аталған. Бұл туралы сіз осы кітаптың 5-тараудан оқи аласыз. Кезде он екі елшілер , ауруларды сауықтырып, Иерусалимде уағыздалды, парызшылдар оларға ашуын жанып, тіпті оларды өлтіруді ойлаймын болды. Бірақ кездесу қабат құрметті catechist Гамалиел алды. Ол келтірген тарихи мысалдар Құдайдың хабаршыларын, алмады, және олардың шәкірттері шашыраңқы болды - алаяқтар, олар бұл қамтамасыз ету кезінде. Ол елшілердің қарсы зұлымдық сюжет емес парызшылдарға кеңес берді. өзі ыдырайтыны адамдар ойластырылған қандай Себебі. Құдайдың жұмысы болып табылады және егер, ештеңе, ешкім оған қарсы тұра аламыз. Сіз тек Иеміздің қаһарынан мойнына. Мұнда елші Барнаба тәрбиелеген мұғалімге. Яһудилердің арасында даусыз орган ретінде Гамалиел, мен Павел туралы сөйлейді. Ол өзі Мұса заңына ешқандай бөтен екенін фактісі бойынша атап көрсете отырып, елші былай дейді: «Мен - Гамалиел фут бойынша білім яһуди, нұсқаулар мұқият сенімі, қызғаншақ Құдайымын». Осылайша, біз атақты парызшыл Сен осы оқушылық жаңа доктринаның unblinkered қабылдануына Барнаба дайындалған деп қорытынды жасауға болады.

Мәсіхке Coming

«Дерінен қасиетті» болашақ елші жиі Сүлейменнің ғибадатханасы арбасына дұға барды талап. Онда ол Иерусалимде Мәсіх емшілік, көптеген кереметтер куә. Мүмін ол Құдай Ұлының аяғына жығылып оқушысы ретінде оған ұстануға рұқсат сұрады. Иса Иерусалимнен шығып Ғалилеяға барып, қашан және Барнаба оған барды. Онда ол жетпіс елшілердің бірі болды. Ол Жаратқан Иенің оқытуды бөлісті, және ол соңына дейін адал болып қалды. Ioanna Zlatousta айтуынша, Жүсіп адамдарды сендіру, және Қайғырғандар жұбатуға сыйлық болды. Барнаба - Сондықтан, елшілер оған басқа ат берді. Ол «көтермелеу ұлы» дегенді білдіреді. Және сендіру Апостол Барнабаның сіздің өкілеттігі бұрынғы қудалаушы Саул мәсіхшілер зұлымдық қорықпау емес, Иерусалимдегі Иеміздің шәкірттеріне көндірді екенін көрсетті.

миссионерлік жұмыстың басталуы

қашан және қалай Кипр бұрынғы Джозеф Мәсіхтің ілімдерін қосылды Інжіл де «әрекеттер» Бірде-қозғамайды. Бірақ бір нәрсе анық: ол өзінің «мектеп қабырғасынан жолдастарын» Саул бұрын оны жасады. Барнаба бірінші, төртінші тарауда «Елшілердің істері» аталған. Мәсіхтің подобает шәкірті ретінде, ол өз үйі және жер сатылады, және ақша қойылады «елшілердің алдына.» ол Жазбаларда айтылған екінші рет ол шіркеуінің Пауылдың болашақ тірегі байланысты болып табылады. Ол мәсіхшілерді тұтқындау үшін Дамаскіге бара жатқан кезде, Мәсіх сұрақ өзіне аян «Неге Мені қудалайсың?». Осы зұлым адамның кейін бұрылып, сол бұрын соқыр болған түсіндім. Damaske Павел христиан сенімі, белгілі бір Анани көтерілген болатын. Парызшылдар, қала Түрлендіру өлтіруді жоспарланған кезде, ол Иерусалимге қашуға мәжбүр болды. ол жаңа сенімнің қудалаушы ретінде атақ туралы болды, өйткені Бірақ шәкірттері, оны қабылдауға қорқады болды. Ал мұнда «әрекеттер» Барнабаға қайтадан (9:27) аталған. Ол қорықпай Түрлендіру қабылдауға бауырларын көндірген. Содан бері, елші Барнаба мен Пауыл дерлік ажырамас айналды.

одан әрі іс-шаралар

Екі миссионерлер көп саяхат. Олар Антиохия, Кіші Азия, Кипр және Грекияда болды. Онда олар христиандық қауымдар үлкен санын құрылған. Иерусалимде аштықты басталған кезде, Antioch сенушілер ақша жинады және Мұқтаж бауырластарына Барнаба мен Пауылға жіберді. Осы кезеңде (шамамен '45 BC. E.) келер болсақ, Барнаба атауы Пауылдың алдында аталған. бірінші және екінші Зевс салыстырғанда Санкт Листра тұрғындары - (. актілеріне 14:12) Hermes. Пауылмен бірге Барнаба Апостолдар 48 және 51 жыл кеңестердің қатысты. Бірақ осыдан кейін, елшілер дисперсті. Пол саяхат және жаңа досына, Force бірге уағыздай бастады. Олар Кіші Азия, Фракияның және Эллада олардың миссионерлік қызметін бағытталған. Ал Барнаба мен Джон, Марк (оның немере немесе жиені) атындағы, Кипр барды. Бұл іс-шараға болды, және Барнабаның «әрекет» тарихын аяқталады.

Қандай одан әрі қызметі туралы белгілі

«Қасиетті өмір» бастап ол жақсы елші Кипр бірінші епископ болғаны белгілі. Ол барлық аралында үстінен уағыздаған және көптеген христиан қауымының негізін қалады. Шіркеу дәстүрі, ол 61 язычников жылы таспен хабарлаған. керемет түрде Оның жәдігерлері аралының шығыс ұшында, Саламис қаласының маңында жылына 478 жылы «табылған». бесінші ғасырда осы нүктесінде ол Санкт Барнабаның ғибадатханалар құрылды. Енді ол міндетін атқарушы, және тарихи және сәулет ескерткіші болып табылады. Ал Санкт-Барнабаның Апостол жәдігерлері қала Италияда Konkadey Марини шіркеуінің сақталады.

іс жүргізу

Кипр Епископы Жолдауы канонындағы жоқ. барлық Апостолдар өзінің адал жазбаша жолданған ретінде Керісінше, олар бар. жаңадан табылған «Codex Sinaiticus» Барнабаға жатқызылған мәтінді қамтиды. Бұл Жолдауында Апостол ескі өсиет түсіндіре тырысады. Ол еврейлер жабық үшін бұл кітап екенін айтады. Ескі өсиет түсіну үшін ғана Иса Мәсіхтің келуіне болжау кім іздейді болып табылады. Санкт Барнаба мен әлдеқайда кейінірек тұрады, екі жалған мәтін жатқызылған. сапарларда және кеш шәһид туралы кітап бесінші ғасырда жазылған, растау үшін, ең алдымен, «қасиетті өмір». Ал Орта ғасырларда ол Барнабаның жалған Інжілді кірді. Ол мұсылман дін (әлі жоқ) тұрғысынан бастап Gospel оқиғалар сипаттайды.

Санкт Барнабаның Белгіше

Қасиетті Павел қоштасады болғанына қарамастан, аразды олардың арасында туындаған. жылу және құрметпен Қорынттықтарға бірінші хатында оның бауырларының деді елші (9: 6). Ал Қолостықтарға (4:10) Жолдауында Барнаба мен Пауылға кейін бірлескен іс бір еске бар. Рим-католик және православ шіркеу дәріптейтін жетпіс Елші. 17 қаңтар мен 24 маусым - православиелік жылына екі рет Барнабаның еске күнін тойлайды. Католицизм, бұл елші 11 маусым еңбек сіңірген. діни өнер, Санкт Барнаба көптеген белгішелер бар. Олардың бірінің А фото бізге озық жыл аз адам, әрең сұр түртілсе қара шашты көрсетеді. Барнаба Апостолдық атағы бар болғандықтан, ол chiton және himation киген және оның қолында ұстап свиток. Кейде суретшілер Кипр бірінші архиепископы оны бейнелеу. Бұл жағдайда, ол Епископ шапан ұсынылған.