Неге адамдар әлі күнге дейін жан бар сенесіз бе?

табиғат заңдарына негізделген өзінің ішкі жағдайын түсіну әрекеті, жаңа нәрсе емес. Гиппократ төрт орган сұйықтар баяндалған Тіпті бұрын, грек, рим және үнді дәрігерлер түрлі сұйықтықтардың «ағындарын» мағынасы туралы жазады. оның құлып жиі созылмалы аурулардың, тіпті өлімге әкеледі, ал Feed әдетте, тиімді болып саналады.

көзге көрінбейтін қандай еді, ол аяғына дейін түсінуге болады ешқашан алмады, сондықтан теориясы ескірген айналды. Ұрық теориясы, сайып келгенде, бұл ұғым теріске шығарды, бірақ оның өзегіне жан идеясы сақталады.

Байланыс ішкі және сыртқы әлемдік

ой осы поезд ұстануға, соған сәйкес ішкі және сыртқы бейбітшілік синхрондалған сыртқы іс-шаралар болуы сияқты ауру ретінде, мысалы, ішкі процестер, әсер тиіс.

ойлау осыған ұқсас типтегі жиі кездеседі. Мысалы, бастамашылары, жер сілкінісі, құрғақшылық және дауылдар мемлекеттік деңгейде бекіту туындаған деп біржынысты некеге дау. Тек Алабама конгрессмен Мо Brooks «игі істер істеп,» адамдар сау, сондықтан сақтандыру бассейндер кем үлес қосуға тиіс екенін өткен аптада деді. Мұндай мағыналы сеніммен метафизикалық көзқарас қамтылған. Бірнеше діни қызметкерлер ішкі және сыртқы ортаның қарым-қатынасын қарастырып жатырмыз.

Көрулер Martina Lyutera

әлемдегі Martina Lyutera атауы бүгін загробной өмір алуға, олардың қауіпсіз қамтамасыз ету үшін мәсіхшілерге снисходительность ұсынды ресми католик шіркеуінің, сынға байланысты. Лютер білгірі бақытсыз орган болғанымен, жан туралы өз идеялары өмір бойы оны әсер етті.

Реформация теолог

Теолог Лютер оған даңқын және 1517 жылы Реформация басталғанының белгілі диссертация авторы болды. пұтқа табынушылық, неке және қарым сияқты заттарды қатысты Оның қаһарлы терiске шығару, сайып келгенде, дін ыдырау ықпал етті. Ол Киелі жазбалардың Папа жарлықтар, немесе Теология қарағанда дәрежеде тиісті екенін идеясын қайран болды. Ол Оксфорд университеті Roper бойынша теолог ғалым сипаттайды.

идеялар лютеранства

Мартин Лютер ретінде кеңінен мүмкіндігінше оларды тарату, цензура айналып, өз идеяларын қорғау үшін қалай білген. өзінің жаңа тапсырмасының əрбір көп жүзіне аудиторияға алға одан әрі түбегейлі қадам білдіреді. Ешкім бұрын осындай жойқын әсер мақсатында мөрді пайдалану батылы бармады.

Сонымен қатар, Лютер адам денесінің бір білгірі болды. Ол христиан нан атқарды шарап шын мәнінде Мәсіхтің баталарын алды деп талап етті. неке дін үшін қолайсыз болды, ал ол жыныстық шынымен жақсы екенін тауып, бірақ әлі күнге дейін қоғамда әйелдердің рөлін жалпы қабылданған көрінісіне ұстанады.

батыл мәлімдемелер

Римде бағытталған оның ұлы сын бірінде, Лютер Папа органы уәкілетті мәлімдеді. Лютер Киелі кітапты алдында барлық алдыңғы ғасырларда адамзат жиналған қандай ақпарат туралы ойлау, оның қиял толығымен өмір сүрген. Ол ойлау өзіндік ерекшеленеді. Ол сондай-ақ белгілі алыпсатарлық заманауи жетістіктерін зерделеу орнына ұсынды.

әлемнің Custom қарау

Ол сондай-ақ Тәни ләззат ләззат: жынысы мен маскүнемдікке оның күнделікті өмірде бөлігі болды. Алайда, ол өте жақсы көрген тәннің, не болып жатқанын рухани себептері жатқызылған. Бұл аурулардың, әсіресе шынайы болды.

Алайда, бұл Лютердің ойлау ерекше көрінеді? Вера дене тәжірибені богослова жиналды, және одан жоғары жастағы, ол үлкен оған сұрақ болды, болды.

Ол дене ізгілік пен зұлымдық соңғы күштері ішекте соғысқан және жоғарыдан басқарылатын екенін білдіреді норвегиялық мерзімге «Ragnarok», сәйкестендіру болды деп сенген.

Лютерандық реформатор Filippu Melanhtonu хатында, ол шайтан рухани оған ырқына тоқтатты деп жазды, және физикалық шабуыл үшін көшті. Оның денесін жабу Антихрист жеңіске белгілі белгісі болды.

Оның денесі сәтсіз ретінде, «оның көңіл-күйі көбірек апокалипсические болды.» оның органдары қоғам өзі бұзылса екенін білдіреді, ол дұрыс жұмыс істемейді, өйткені.

реформатор белгілі бір высокомерием жоқ емес еді - кішіпейілділік діни идея, шамасы, жоқ оның негізгі доктриналары. Әзіл ол үшін пайдаланылатын адамдардың санасында әсер маңызды тетігі, қалды «Киелі аура қырып-жою». Сурет, ол дұрыс болды және ол адамзатты жолдан төмен әкеледі қалай білген күмән жоқ еді адамның пайда. Оның оқытушылық үлкен із қалдырды.

танымдық ғылым

Лютерандық Реформация кейін бес жүз жыл, біздің жүйке жүйелері неврология кеңейту саласындағы байланысты қоршаған ортамен өзара іс-қимыл қалай түсінуге тағы бір төңкеріс тап. Шыдамсыз адам биология қатысты барлық реттелмеген мәселелер, бар құқығы жоқ екенін, шын мәнінде күтеді. Алайда, танымдық ғылым - салыстырмалы жас тәртіп, және қазірдің өзінде жарқын қолжетімді қаражат, қол прогресс.

сана ғылым тетіктері толық түсінікті емес, ал, бір нәрсе даусыз болып табылады - сана дене байланысты. дене, ешқандай ақыл мен жоқ, сондықтан, жан ретінде ешқандай мұндай нәрсе жоқ.

Мұндай сана ретінде мерзімді, Платон және Аристотель философиясы өзінде қызығушылық танытты. ертеде, бұл тақырып олардың еңбектерінің жиынтығы негізі болды.

Байланысты дене және жан?

XVII ғасырдағы француз математик жылы физик және философ Рене Dekart денесі мен ақыл тәуелсіз болып табылады және бір-бірімен байланысты емес екенін көрсете отырып, ақыл тұжырымдамасын кеңейтті.

Даниэль Dennett және басқа да ғалымдар ұсынған ретінде, сана ми немесе органға нақты жүйесімен ұсынылған жоқ. Қайта, бұл үлкен құбылысты жасау үшін бірегей жолмен біріктірілген аз процестерді сериясы, туындайды. Бұл адам құймалардың тізбегінің бір буыны өзінің бірегей байланыс жасайды кезде зардап шегеді көптеген неврологиялық аурулар көрінеді.

Бұл анықталған интегралдық схема ма белгілі, бірақ әлі күнге дейін денесі мен ақыл емес, - бұл ойлау ми таза ұтымды емес, бірақ физикалық сезім мен түйсігі арқылы қалыптасады, дәл сол сияқты жекелеген оқиғалар болып табылады.

бәлкім, тіпті адам, ол туралы бес жүз жыл бұрын Саксонияның алға қойған тақырыптарды талқылайды фактісі туралы ойладым ешқашан Мартин Лютер. оның бүлікшіл табиғаты таң болады, ал, біз алыс жан тақырып көшіп.

Рух және жеке тұлғаның биологиялық табиғаты бөлек және сыйыспайтын ұғымдар болып табылады. бәрі жақсы емес екенін үміткер, оның орнына жарық көзіне айналдыру, қабырғаға көлеңкеден созерцания шоғырландырылатын болады.