Орыс қасиетті есімдері. Ресей әулиелердің өмірі

Әулие - бұл күн спектрінде түсті сәулелерінің жиынтығы ретінде Киелі Рухтың сыйлықтар көрініс әлі құрылған иләһи энергиясын іздеп, жүрек тазалығы. Тақуалық аскетов жердегі әлемі мен көктегі Патшалықта арасындағы байланыстырушы буын болып табылады. божественной благодати жарық еніп, олар Құдайдың созерцания және Құдаймен қарым арқылы жоғары рухани құпияларды білу. Жаратқан Иенің разылығы үшін өзін-өзі бас тартқан ерлік орындауға, қасиетті жердегі өміріндегі, иләһи Аян жоғары Благодать алады. інжіл ілімге сәйкес, киелілік - бір тасымалдаушы-кемелді өмірі мен оның бірегей көзі болып табылады Құдай, Адам подобие.

канонизация қандай

әулиелердің арасында әділ шіркеуі тәртібі заряды канонизация деп аталады. Ол қоғамдық ғибадат танылған әулие оқып сенушілердің шақырады. Әдетте, кішілерге шіркеу ұлттық Даңқ және құрмет тану алдында, бірақ ол өмір сүріп, дұға және шіркеу қызметтердің жинағы жазбаша, белгішелер қасиетті құруды даңқын рұқсат канонизация актісі болып табылады. ресми канонизация әділ іспен бола алады себеп, олардың керемет істерін, өз өмірін немесе азап құрылды. Ал адамның қайтыс болғаннан кейін, өйткені оның көнермейтін Депардье әулие ретінде танылуы мүмкін, немесе емшілік оның кереметтерін қалдықтары шыққан.

қасиетті бірдей ғибадатхананың ішінде дәріптейтін жағдайда, қала немесе монастырь, епархиялық, жергілікті канонизация айтады.

Ол ресми шіркеу және әлі бүкіл мәсіхшілер қауымының белгілі емес, белгісіз әулиелер растау тақуалық болуын мойындайды. Олар әділ қайтыс және қасиеттілер санына Saints molebens, ал мемориалдық қызметке оларға қызмет дәріптейтін деп аталады.

атаулары, сол себепті Ресей әулиелер, бір епархиясының кімге қастерлеуге, әр түрлі болуы мүмкін және қала келушілердің белгілі емес.

Ресейде канонизировался кім

Ресей қайғы-қасіретке мыңнан астам шахидам және шахидам тудырды. қағидаландырылды әулиелердің адам Ресей жер Барлық атаулары, күнтізбе, немесе mesyatseslov енгізілген. жай ғана дұрыс ресми қасиетті бастапқыда Киев ие және кейінірек Мәскеу, елордалық Classing. Бірінші канонизация олармен керемет жасауға әділ мәйіттерін эксгумация алдында. 11-16 ғасырларда жерленген Борис және Глеб, ханшайым Ольга, Феодосия Печерского князь ашылды.

16 ғасырдың екінші жартысынан бастап, қашан Макаров Митрополиті, қасиеттілер canonize құқығы дінбасы кезінде шіркеу кеңесінде өтті. Талассыз орган сол уақытта Ресейде 600 жыл болған , православ шіркеуінің көптеген орыс қасиетті расталады. әділ даңқты Макаров собордың атауларының тізімі 39 қасиетті тақуалық мәсіхшілерді атау дейін толы болды.

Византия ереже канонизация

17-ші ғасырда Орыс православ шіркеуінің канонизация ежелгі Византия ережелерін әсер қалғаны анық. олар шіркеу Сан болды, өйткені осы кезеңде, негізінен діни қызметкерлер қасиеттілер санына. Сондай-ақ, заряды сенім асыратын миссионерлер лайық, және жаңа шіркеулер мен ғибадатханалар салу байланыстырады. Ал кереметтерін құру қажеттілігі, оның өзектілігін жоғалтты. Сондықтан, бұл негізінен монахтардың және жоғары дін арасынан 150 қасиетті қасиеттілер санына және шіркеуі Күнтізбе жаңа есімдер орыс православ ҚАСИЕТТІ қосылды.

шіркеуінің ықпалы әлсіреуі

18-19 ғасырларда ғана Қасиетті Синод canonize құқылы болды. Бұл кезең шіркеуінің белсенділіктің төмендеуіне және әлеуметтік процестерге өз әсерін әлсіреуі сипатталады. Николай ІІ-нің таққа шықса, бұрын тек төрт канонизация алды. Романовтар қысқа билігі кезінде әулиелер жеті мәсіхшілерді орынға ие болды және күнтізбелік орыс қасиетті жаңа есімдерін қосты.

20 ғасырдың басында отырып, мемориалдық қызмет болып өтті кімге, кетіп православиелік христиандар тізімі толықтырылады атауларының тізімі, жергілікті танылған және орыс қасиетті туралы күнтізбелердің енгізілді.

Бүгінгі канонизация

Орыс православ шіркеуінің жүргізген canonizations тарихы қазіргі заманғы кезеңінің басынан жалпыға орыс қасиетті Иркутск және Астрахань Sophrony Джозеф қастерлейтін Saints қағидаландырылды 1917-18 Жергілікті кеңесінің, өтті деп санауға болады. Содан кейін, 1970 жылы, үш діни канонизировался - Мәскеу мен жазықсыз Коломна неміс Alyaskinsky, Жапония, архиепископ және Митрополит.

Христиандық Ресей мыңжылдықтың жылы тақуалық Петербург Ксения, Дмитрий Донской және басқа да, аз белгілі, Орыс Православ әулиелер деп танылған жаңа канонизация өтті.

«Николай II патшаның және Романовтар корольдік отбасы қағидаландырылды епископ, 2000 мерейтойлық кеңесіне Шәйіттер ретінде.

Орыс православ шіркеуінің бірінші канонизация

11 ғасырда Митрополит Жохан қағидаландырылды бірінші орыс қасиетті есімдері., Жаңадан шомылдыру рәсімінен өткен адам, православ нормаларын толық қабылдау шынайы сенімнің символы болды. Princes Борис және Глеб, канонизация орыс христиандарға бірінші көктегі қорғаушылар болды кейін ханзада Vladimira Svyatoslavicha ұлдары. Борис және Глеб 1015 жылы Киев ылдилы междоусобную күресте оның ағасы қаза тапты. Біз христиан кішіпейіл олар самодержавия игілігі мен ақыл оның халқы бейбітшілік үшін өлім қабылданған, жоспарлы әрекет біледі.

Princes табыну ресми шіркеу, олардың киелі тану алдында жаппай сипаттағы болды. ағайынды билік канонизация кейін incorrupt табылған және кереметтер шипалы ежелгі орыс халқы болып табылады болды. Ал жаңа билеушілерінің тағына көтерілмес әділ билік құрған үшін бата іздеп Қасиетті Депардье үшін қажылыққа, және ерліктері көмек. Қасиетті Борис және Глеб еске алу күні шілде 24 жылдығын атап өтті.

Ресей қасиетті бауырластық қалыптастыру

қасиетті Феодосия Печерский канонизировался ретінде Борис және Глеб кейін мынадай. Екінші салтанатты канонизация, өткен орыс шіркеу 1108 жылы өтті. Феодосия бірге оның ұстазы Энтони, Киев-Печерск ғибадатханалар бар, орыс монашества және негізін қалаушы әкесі болып саналады. Бір ауыр аскетизм, барлық Дүниелік бас тартуы, сондай-ақ басқа да - - Құдайдың даңқы үшін кішіпейілділік пен шығармашылық мұғалім мен оқушының монашеским мойынсұнып екі түрлі жолмен көрсетті.

Киев-Печерск ғибадатханалар, үңгірлер, татар-моңғол МҚА дейін және кейін өмір сүрген құрылтайшылардың аттары, ғибадатханалар 118 Жаңадан жәдігерлерді, көтергіш. жалпы қызмет жетіп, 1643 жылы оларды барлық қасиеттілер санына, және 1762 жылы орыс қасиетті есімдері күнтізбеде тіркелді.

Reverend Ыбырайым Смоленск

әділ монғолға дейінгі кезеңдегі туралы, белгілі өте аз. оның оқушысы жасаған, егжей-тегжейлі өмірбаянын аман Avraamiy Смоленск, сол уақытта бірнеше әулиелер бірі. Ыбырайым ұзақ 1549 жылы оның канонизация Макаров соборында алдында өзінің туған қаласында құрметтемейді. тұрмысы төмен үшін дәулетті отбасында қайтыс болғаннан кейін сол жақ өз меншіктің барлық, Иеміз vyproshenny туралы он үшінші бала он екі қызы кейін ғана ұлы тарату, Ыбырайым Ахирет кезінде құтқару үшін дұға, кедейлік өмір сүрді. монахтардың қырқылған, ол боялған діни кітаптар мен белгішелерді көшіру болды. Reverend Ыбырайым ұлы құрғақшылықтан Смоленск үнемдеу есептеледі.

Ресей жер қасиетті, ең танымал есімдер

жоғарыда аталған Борис және Глеб, орыс православие бірегей символы сол тыныс, орыс қасиетті кем емес маңызды атаулары бар, қоғамдық өмір шіркеуі қатысуы оның қосқан үлесі арқылы барлық адамдардың жебеушісі болды.

Ресей монашества моңғол ықпалынан азат кейін халықтар халықтардың ағарту мақсатын, сондай-ақ тұрғын емес солтүстік-шығыс штаттарда жаңа монастырьларды және храмдар құрылысымен танысты. қозғалыс ең көрнекті қайраткері Санкт Сергий Radonezhsky болды. bogoposlushnogo құпиялылық ұяшық үшін ол кейінірек Тринити-Сергиева Лавров салынған төбеден Makovec, салынған. Біртіндеп, Сергей өз қолдарымен жемісін тірі, монашеским ғибадатханалар қалыптастыру әкелді оның іліміне емес, адал қайыр шабыт, әділ қосылуға бастады. Сергей өзі соплеменников үшін үлгі, бақшада жұмыс істеді. Сергей Radonezhskogo студенттері бүкіл Ресей 40 монастырьларды салынды.

Санкт Сергий Radonezhsky қарапайым адамдар, сондай-ақ билеуші элита ғана емес кішіпейілділік идеясын асырылады. шебер саясаткер ретінде, ол орыс Князьдігіндегі біріктіру, Ынтымағымыз әулеттерін және шашыранды жер сендіру қажеттілігін билеушілер өз үлесін қосты.

Дмитрий Донской

Сергий Radonezhsky Ұлы табыну қасиеттілер санына орыс князь, Dmitriya Иванович Donskogo кезінде ләззат. Ол Сергей Dmitriem Donskim Куликов шайқаста вампирлер арқылы инженерлік әскер батасын, бірақ Құдай үшін қолдау, оның жаңадан екі жіберген еді.

ерте балалық Дьюк атанып, мемлекет ісіне, Дмитрий кеңестер Митрополит Алексийдің, Мәскеу айналасында ресейлік Князьдігіндегі біріктіру бағытында пыл тыңдау. әрқашан, бұл процесс бейбіт өтті емес. Қайда (Суздаль ханшайым) күші, және қайда үйленген алуға Дмитрий Иванович, ол бірінші Кремль салынған Мәскеуге қоршаған жер қосылыңыз.

Ол Дмитрий Донской саяси қозғалыстың негізін қалаушы болды, (Алтын Орданың хандарының бастап) саяси және (Византия шіркеуінің) идеологиялық тәуелсіздік бар қуатты мемлекет құру Мәскеу айналасында ресейлік Князьдігіндегі біріктіру бағытталған. 2002 жылы, Радонежа Ұлы князь Дмитрий Донской және Сергей «Отанға қызметі үшін» бұйрығымен құрылды еске, толық орыс мемлекеттілігінің қалыптасуы осы тарихи қайраткерлердің әсерін тереңдігін атап. Оның ұлы ұлттың әл-ауқатын, тәуелсіздік және бейбітшілік үшін осы орыс қасиетті ерлер Radel.

Faces (сыныптар) орыс қасиетті

әмбебап шіркеуінің All Saints пайғамбарлар, елшілер, әулиелер, азап шегушілерінің азап Мученик, риясыз дінді, және жарылқанған дураков тоғыз хорлардың немесе қатарында қорытылуы.

Орыс православ шіркеуі бойынша әулиелер түрлі беттерін бөліседі. тарихи жағдайларға байланысты ресейлік қасиетті ерлер, келесі қатарына бөлінеді:

Princes. Орыс шіркеуінің танылған алғашқы әділ әулиелер әміршілері Борис және Глеб болды. Олардың ерлігі ақыл Ресей халқы бейбітшілік жолындағы құрбан болды. Бұл мінез-құлық шындық ханзада құрбан оның атынан, бұл билік танылды Ярослава Mudrogo уақыты, барлық басшылар үлгі болды. - Апостолдар (христиан шаңдатқыш осы атаққа бөлінген Princess Ольга, , монахтар (князь, монахтардың қырқылған) және Passion (азаматтық дау-жанжал құрбаны, қастандық, олардың сенімі үшін кісі өлтіру) Ресей шомылдыру рәсімінен оның немересі Владимир,).

Monks. монашеской мойынсұну өмірі (Энтони және Феодосия Печерский, Сергий Radonezhsky, Иосиф Volotsky, Серафим Саровский) кезінде таңдаған деп аталатын ҚАСИЕТТІ.

Saints - Saints, шіркеу-ғұрпы бар, сенімі министрлігі тазалығы оның қорғаныс негізінде христиан доктринасын, ғибадатхана негіз (Nifont Novgorodsky, Штефан Пермь) тарады.

Ақылсыз (масайратады) - игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде оның өмір бойы сыртқы түрі кезінде тозған қасиетті, дүниелік мәні бас тарту. толықты Ресей әулиелердің өте үлкен атағы, негізінен монахтар, жеткіліксіз монашеским мойынсұну болып саналады. Олар қалалар мен қайғы-қасірет айыру көшелерінде шүберек қалдырып, монастырь қалдырды (Василий Блаженны, Санкт-Ысқақ Recluse, Симеон Палестина, Петербург Ксения).

Қасиетті мирян мен әйелі. Бұл салт біріктіреді, Қасиетті Балалар қаза танылған мирян байлық бас тартқан, әділ, адам (Yulianiya Lazarevskaya, Артемий Verkola) үшін шексіз махаббат ерекшеленді.

Ресей әулиелердің өмірі

Дерінен қасиетті - әдеби жұмыс, әділ туралы, тарихи биографиялық және жеке ақпаратты қамтитын, шіркеу қасиеттілер санына. Өміріміз көне әдеби жанрдағы бірі болып табылады. жазбаша уақыты мен елге байланысты, осы трактаттары өмірбаяны түрінде, таңбаланған клипсами операциялар (Восхваление), Martyrius (куәлік), Patericon құрылды. Византия, Рим мен айтарлықтай түрлі Батыс діни мәдениеттер өмірін жазу стилі. Артқа 4 ғасырда шіркеу тақуалық құрметіне күнімен күнтізбелік түрі болған жинақтау, қасиетті және олардың өмірбаянын біріктіру бастады.

Ресейде, өміріміз бірге пайда христиан қабылдау және күнтізбелер - болгар және серб айға оқып коллекцияларында біріктірілген аудармалар үшін Византия бастап Saints тұрады.

Ресей - Қазірдің өзінде 11-ші ғасырда өмір белгісіз авторы әміршілері Борис және Глеб, бір хвалебные өмірбаяны бар. әулиелер аттары шіркеуінің танылған және күнтізбелер қосылады. 12-ші және 13-ші ғасырларда Ресейдің солтүстік-шығысқа қарай тереңірек түсіндіру үшін монашеским тілегі, және өмірбаяндық жұмыстарды саны өсуде бірге. Ресей жазушылар литургия, орыс қасиетті өмір бойы оқып шықтым. атаулары, ұлылыққа шіркеуі танылған, оның тізбесі, қазір тарихи тұлғаны алды, және қасиетті істері және кереметтер әдеби ескерткіш тіркелген болатын.

15 ғасырда жазу өміріміздің стилінің өзгеріс болды. Негізгі назар авторлардың аударылды нақты деректер, сондай-ақ шебер көркем өрнек, әдеби тілдің сұлулық, және көптеген әсерлі салыстыру қалауыңызша қабілеті жоқ. мерзімі белгілі шебер дін мұғалімдері болды. Пермь Стивен және Сергей Radonezhskogo - аттары барлық адамдар үшін неғұрлым танымал ресейлік әулиелер, жарқын өмірін жазды Мысалы, Epiphanius дана.

Көптеген өмірі маңызды тарихи оқиғалар туралы ақпарат көзі болып саналады. Александра Невского Өмірбаянында, сіз Орда саяси қатынастар туралы біле аласыз. Борис және Глеб өмірі Ресей біріздендіру дейін князь араздықты туралы айтып. шіркеу әдеби және өмірбаяндық жұмыстарын жасау негізінен орыс қасиетті есімдері, олардың істері мен ізгіліктері ең кеңінен адал арасында белгілі болады анықтайды.