Оң православ шіркеуінің мұны қалай сәжде? құдайға жылы тағзым кезде істеу? Сіз тағзым істеу мүмкін емес кезде? Қауымы тағзым істеу кейін ол мүмкін бе?

Бір Құдайдың ғибадатхананы кірген кезде, ол дереу ол арнайы және бір мезгілде айбынды өте тыныш кейбір заттай екенін сезіндім - аспан, ол, алайда, жер болып табылады. Мұнда бәрі сымбатты, терең сезімін және үлкен рухани сұлулығын асырады. Әрбір шіркеу атрибуттары мен ыдыс оның атағы мен тәртібін сақтауға міндетті. құрбандық шалатын қатаң ежелгі меңзейді бойынша жүргізіледі бұрын қызмет және дұға айтқан. Барлық осы әбден қисынды және түсінікті, бірақ мұқият түсініктеме талап нәрсе бар.

- қалай істеу керектігін изнеможение: Мысалы, көптеген діни қызметкерлер жиі мәселе тап? Жай және анық оны жауап беруге мүмкін емес, бірақ сіз оны мұқият тексеріп, егер ол, сондықтан мен қиын емес.

Сәжде - қалай істеу керек?

символикалық іс-қимыл ежелгі інжіл заманнан бері жүзеге, және барлық жердегі және көктегі Жаратушысына үлкен қастерлей білдіре - - Құдай Ие бірден ол бұл садақ деді тиіс. Сондықтан, кез келген балғындар өте баяу және дұға сөздермен жасалуы тиіс. сәжде жасауға қалай өзіңе білу үшін, ол, әдетте, садақтар қандай анықтау қажет. Бұл ұлы бар екен - распростертое, және шағын бар - белден. Және бас қарапайым Өкінішті бар.

изнеможение оның тізе ҒЗО болуы және еденге қарсы оның қамтыды лба тиіс болса. иіп кезде оның басы қолында саусақтары сөз тиіп етіп төмен қисайып. Сондықтан Соломон Жаратқан Иенің киелі үйіне, Даниял, ол Бабыл тұтқында болды, және ескі өсиет басқа әулиелер бағышталу кезінде дұға етті. Бұл таңдамалы Мәсіхтің өзі және Мәсіхтің Шіркеуінің Қасиетті практикасын кірді қасиетті болды.

genuflection

Одолжено кезінде атқарылған genuflections ірі бөлігі. Жаратқан Иенің Ол бізге зор мейірім кешірмек - Әулие Василий түсіндіру Ұлы айтуынша, genuflection күнә, содан кейін көтеріліс адамның түсуі болып табылады.

Тағы да сұрақ туындайды: 40 тағзым - қалай істеу керектігін? кез келген уақытта жасалған садақтар, арнайы күн қоспағанда, деген төмен олар туралы әңгімелестік. басқа уақытта, ол жалқау болу керек емес, бірақ, керісінше, өз еркімен Құдай осы кішіпейіл жұмыстарды қабылдауға және батасын береді деген үмітпен өкінудің түпсіз тұңғиыққа өз күзде білдіретін, садақ өздерін сезе алады.

жүрегі мен жаны жақсы жаман ойлар мен өзгерістер тазарып емес болады, егер распростертое және ораза санына, ештеңеге тәуелді емес. Ал сәл адам шын жүректен өкініп, егер, сүйіспеншілікпен Әкем міндетті оған қасиетті оң қолын созып.

Тәжірибе епископ Afanasiya Saharova

Сіз әрқашан православие сәжде жасауға қалай дұрыс жауап таба алмайды. Бірақ АҚШ-тың атақты Діншіл шіркеуі Жарғысы -ispovedniku Афанасий (Сахаров) үшін қолдануға тырысады көрейік.

Біріншіден, сіз тағзым істеу мүмкін емес, бұл шын мәнінде, қашан және ықтимал айналысайық. қызмет распростертое барысында негізінен және қосымша ұстанады емес түсіндірді екі. Олар күнделікті және Постной penitential күн жүзеге асырылады. Жексенбі және, туралы, әрине, ұлы мерекелер жылы, Қасиетті әкелердің шешіміне сәйкес, олар жойылады.

Пасха арасындағы және Елуінші күн мейрамына дейін және Рождество бастап Шоқыну мейрамы және распростертое тым сүйенеді емес. 90-ші ереже VI жылы жаһандық соборы жексенбі күндері ол Мәсіхтің қайта тірілу құрметіне арналған тізе қажет емес екенін айтады. Бірақ шағын кивает дұға мағынасында белгілі бір сәттерде істеу.

Zone және распростертое

Сондықтан, кез келген ғибадат қойылады:

• «Қасиетті Құдай», «бізге ғибадатты Кел,» «бақытты Жаратқан Иенің есімі болуы» үш рет, «Аллилуйя».: Оқу және ән шағын садақтар Үш
• Забур 118-ден өлеңдер үш шағын садақтар.
• Шағын садақ пен крест белгісі барлық litanies (дін возгласы) бойынша, ән қашан және «Ием, рақым ете көріңіз», «маған бер, уа, Ием.»
• жай «құлап», «жалбарынады», «ғибадат» кейін дұға және гимні шағын садақ.
• әрқашан шағын етейік дейін және Евангелия оқылғаннан кейін, «Саған шүкір, уа, Жаратқан Ие.»
• күні байланысты, талия садақ немесе сәжде - Акафист, әрбір кондак және ICOS, 13 KondakoV, үш Read оқу шағын етейік.
• «Жаратқан Иенің атымен халыққа бата, Әке.» Шағын «адал херувимы» ән кейін қызметтің соңында садақ пен дұға сөздер
• «Барлық Бейбітшілік», және жауап хор: діни қызметкер сөздерден кейін крест освящения шағын садақ «. Ал сенің рухпен»
• көлеңкесін түсіруі Евангелия Крест немесе белгішесі бойынша крест түптеу шағын садақ.
• шырағданды немесе censing орап бас діни қызметкердің батасы қолмен крест белгісі жоқ шағын етейік. Тек мұнда Пасха censing «Мәсіх тірілді» сәлемдесу, крест кезінде, былай дейді: «Шынында Ол көтеріліп келе жатыр.»
• көлденең батасын кезінде крест белгісін орындау бата Priest жағынан және талия мұрын босату туралы крест белгісін орындау жоқ шағын етейік.

шіркеу жарғының

қызметтер бойынша садақтар (Всенощная, таңертеңгі, Барлық-түнгі ұйқы)

• Распростертое Келесі күні кешкі бұрын мереке немесе жексенбі түнде бдении бойынша намаз «Spodobovi Иеміз» кешкі кейін тоқтатылады.
• Әйгілі ән ал шағын етейік, таңертеңгі әрбір ұлылыққа кейін жүргізіледі.
• Шағын садақ ән ал «батасын, мақтауға, біз сені құлшылық және даңқын.»
• леп кейін, (күні байланысты) «адал Керуб» ән ал шағын немесе изнеможение «нұрлы Құдай мен Ана Ана».
• құдайға құлшылық кейін емес мерекелік таңертеңгі туралы сәжде «шын мәнінде сай болып табылады».

Арнайы ережелер садақтар

Осылайша, біз мұндай изнеможение деп санайды. дұрыс мұны қалай? Ол апа монахини қызмет қатыса алмады Айта кетейік. ережелерін білмей, көптеген келушілердің, садақтар жасауға, олар сияқты оларға еліктеуге бастайды, және. Немесе, керісінше, оларға қарап, және ыңғайсыз.

нәрсе монахтар оның арнайы жарғысына жатады, және келушілердің жарғысына ұстану керек святоотеческое, бірте-бірте ғибадат бүкіл мағынасын анықтау және табу үшін, бүкіл шіркеу үшін арналған.

incensing

қолайсыз болып алтарь, жұлын тұра, бар сондай-ақ белгіленген дәстүрге, құдайға құлшылық кеткендері шіркеу келушілердің фамиам ректоры уақыты, жақындап діни қызметкерге оның барлық назар тізбегін, бір жағынан жылжыту бастайды, қазірдің өзінде шу жасау. үнсіз орнына түскенше және кері намазға - фамиам келушілердің уақытта, содан кейін қоштасады және діни қызметкер өткізіп алды.

Діни қызметкер адамдарға каждения басталады, онда сіз тағзым мен ғибадат оралу, бұл салт кезінде діни қызметкер көзімен қарауға тиіс емес. Бұл бүкіл тізім есте тым күрделі және утомительный болып көрінуі мүмкін, бірақ ол ғибадат іс-әрекеттеріне бейімделетін әрбір сенетін көмектесе аласыз.

Мен Литургии үшін тағзым жасай аласыз

Литургия - үш бөлімнен тұрады арнайы қызмет: Proskomedia, жария туралы литургия және адал Литургия. ең маңызды - - егжей-тегжейлі сипаттау мұрыннан алғашқы екі бөлімнен жоғарыда дәстүрлі қызметтерді өкімімен, бірақ үшінші бөлігіне сәйкес жүзеге асырылады. Қашан және қалай, шағын және үлкен екі бант орындауға? құдайға жылы тағзым істеу кезінде, Ашығын айтайық, және қашан талия.

Ұлы кезінде Priest тостағанның paten өткізу қолында кафедра келіп, және хор осы уақытта Пиаф «Cherubic Гимн»:

• Осы уақытта «Cherubic Әнұранның» бірінші жартысының соңында шағын етейік кафедра бойынша діни қызметкер болып табылады.
• Еске діни қызметкерлердің уақытта басын тұрған.
• үш есе үш шағын етейік «Аллилуйя».
• діни қызметкер леп бар күні Ұлы садақ (мереке егер емес), «Құдайға шүкір».

Eucharistic Canon Аяқтағанда, қасиетті таинства көңіл сақтауға ақыл толық тыныштық сақтауға тиіс.

• Шағын садақ алақайлап жасалған «, Take жеп, оған ішіп, барлық».
• күні шағын етейік «саған біз ән» және соңында орын алады «Мен Тис, біздің Құдайды дұға». Бұл дұға етіп адам үшін өте маңызды сәт болып табылады.
• күні шағын етейік кейін орын алады «, ол кездесті».
• Шағын сөздеріне садақ «Ал барлық, және барлық.»
• қоғамдық дұға «Әкеміз» басында күні шағын етейік.
• діни қызметкер, оның леп Ұлы садақ (мереке болмаса да) «қасиетті қасиетті».
• сөздер қарым күн бұрын шыдамды сыйлықтар шағын садақ «Құдайдан қорқыңдар және сенім жақындап бірге.»
• сәжде салыңыз және көлденең Communion діни қызметкер бұрын дұға кейін қолына бүктеңіз. (Тостаған шомылдыру рәсімінен өтпеген және кез келген жағдайда тағзым емес алдында оны итеріп жоқ).
• кешке қатысушылар тағзым істеу емес. алақайлап кезінде Пресвятой таинстве пайда communicants етейік «Әрқашан, қазір және әрқашан.»
• opisthambonos естіледі, және литургию аяқталатын діни қызметкер, құрбандық үстелінің шыққан және кафедра алдында тұр кезде бас бейім.

Көптеген сенушілер қауымы тағзым істеу кейін бұл мүмкін бе деген сұраққа мүдделіміз. Діни қызметкерлердің біз кейін genuflection істеу керек емес деп ескертеді тілдесімге, ол Қасиетті қауымдық алуға, және кездейсоқ құсу емес адамның ішіндегі болып табылатын, киеліліктің үшін болып табылады.

қорытынды

мүшесі болып табылатын, Мен сияқты иіп және православиелік христиан өміріне орталық емес, түсінікті мүміндерге Сүйсініп, бірақ олар сенімін нығайту көмектеседі, жүрек нұр болып, дұрыс жолмен және мағынасы бүкіл өмір рухани түсінуге. шағын басынан бастап, біз одан қол жеткізуге болады. Ол Киелі Әкелер Хартиясына құрылған Idleness емес. Мүмкін енді, тіпті аздап, ол мұндай изнеможение екені түсінікті болды. Қалай және қашан ма - сондай-ақ, өте анық сипатталған және егжей-тегжейлі. Бірақ жақсы барлық ережелерді түсіну үшін, сіз жиі шіркеуге баруға тиіс.