Спиральдық белсенділік ... Бұл үдерістің заманауи ғылымдағы рөлі

Күн сайын біз айналамыздағы әлемді байқап, өзіміздің жеке пайымдауларымызға негізделген тұжырымдар жасай отырып, өзімізді білмей, ортағасырлық ұлы ғылыми ізденістің жемісін қолданамыз.

Сіз жиі ойлайсыз ба?

Бұл мәселеден біздің ойымыздың мүмкіндіктері туралы мақаланы бастауды қалаймын. Бізде барлығы екі іс жүзінде үзіліссіз процестер бар екенін білеміз - бұл саналы және саналы сана. Біріншісі бізде үнемі ояу кездерінде үнемі жүреді, ал екіншісі көрінбейді, ал біз армандаған кезімізде ол белсенді түрде көрінеді.

Ең ерте балалық кезден бастап біз үнемі бір нәрсе туралы ойланамыз, бірақ ойдың ақыл-парасатымызда орын алатын өте күрделі процесс нәтижесі екенін байқамаймыз. Спиральдық белсенділік - біз үнемі айналысып жүрген нәрсе, сондықтан бұл процесс бірнеше ғасырлар бойы философия мен психология сияқты ғылымдарда зерттелген. Бәрі де қарапайым болып көрінеді - біз көргеніміз туралы ойланамыз, және біз ғылыммен айналысамыз! Бірақ бұл олай емес.

«Спекулятивті» ұғымының анықтамасы қандай? Бұл сөздің синонимі ақылды, бірақ дерексіз немесе дерексіз. Ғылымда қандай рөл атқарады? Бұл туралы төменде айтатын боламыз.

Мәселен бұл не?

Зерттеу тұрғысынан алыпсатарлық әрекет - біздің ақыл-ой процесі, оның нәтижесінде қорытындылар фактілермен ешқандай байланысы жоқ жеке сезімдерге ғана негізделеді.

Мұны мысалмен дәлелдеуге тырысайық. Айтпақшы, қоғамдық көлікте жұмыс істеуге бара жатырмыз, ал бізбен бірге тұрған әйел, сақинаның саусағындағы неке-сақинасы жоқ. Неліктен біз осы фактіге қызығушылық танытамыз және алынған ақпаратты ақылға айналдыруды бастаймыз: егер оның оң қолы әшекей болмаса, демек - ол некеде жоқ. Мұндай тұжырым қайдан шығады? Тек біздің санамыздан. Мүмкін, ол оны зергерге немесе басқа бір нәрсеге айналдырып жіберген шығар, бірақ біз өз ойларымыздың процесін бастадық. Және, мүмкін, бұл әйелмен сөйлескенде, біз оны өзгерте аламыз.

Ғылым мен діндегі орны

Әрине, алыпсатарлық белсенділік көптеген ғасырлар бойы барлық философиялық доктриналардың негізі болып табылады. Біздің бар екендігіміздің мәні туралы айтатын кез-келген көздер тек қана фактілерге негізделмеген және ешқандай практикалық салдары жоқ қарапайым қорытынды. Ежелде де, орта ғасырда да, қазіргі кезде де, жоғары технологиялардың өркендеуі кезінде, тіпті өз өмірін ақиқатты іздеуге арнаған ең тәжірибелі философтар да осы ілімдердің нәтижелерін фактілермен толықтыра алмайды.

Сонымен қатар, алыпсатарлық белсенділік кез-келген діни ілімнің негізі болып табылады, өйткені эксперименталды растамай, бір немесе басқа құдайдың бар екендігін дәлелдеу қиын. Адамның сенімі сананың белсенділігінің жемісі ғана.

Психологиядағы спекуляция

ХVІІ ғасырда уақыттың психологиялық ғылымының жарықтандырушылары адамның ақыл-ой жайын эксперименттерден бас тартып, философиялық ойлау арқылы анықтауға болады деген қорытындыға келді. Сол күндері тренинг басталды, мысалы, алыпсатарлық психология. Шын мәнісінде, бұл ашылым біздің заманымызда белсенді қолданылатын нақты серпіліс болды.

Қазіргі әлемде психоаналитиктердің қызметі осы ұғымға негізделуі мүмкін - маман емделетін науқасты тыңдайды және жеке қорытындыларға өзінің «жүрегі дәліздерін» ашуға көмектеседі.

Сондықтан, әрқайсымыз оны білмей, күнделікті ғылымда кең тараған алыпсатарлық тәжірибені пайдаланады деп айтуға болады. Бұл туралы ойлануға тұрарлық.