«Түсіндірме әлеуметтану» Макс Вебер және әлеуметтік іс-әрекет идеалды түрлері

Макс Вебер «әлеуметтану әкесі» деп аталады мүмкін емес болса да, алайда, ол ғылым ретінде оның негізін қалаушылардың бірі болып табылады, және философиялық тақырыпты бекітеді. Бастап әлеуметтану мәмілелер бар The қорыту, қорыту The фактілер, сондай-ақ іс-шаралар жүзеге арқылы адамдар, онда ол талап белгілі бір үлгілер мен түрлері үшін ол бұл қорыту жіктелген. Сондықтан ол тамаша түрлері, топтың мүшелерінің тән кейбір симптомдары, яғни қорыту, осы топтың сипаттамалары ретінде шықты. Алайда, «түсіну әлеуметтану» Макс Вебер түсінігімен осы түрлерін қосылды әлеуметтік іс-әрекет.

философ астында сенімді болған әлеуметтік тұжырымдамасын іс-шаралар басқалардың жүріс-тұрысына қатысты жасалған ерлер маңызды және саналы іс-әрекеттерін, құлап. Сондықтан, ғалым міндеті, әлеуметтанушы - осындай іс-әрекет мәнін түсінуге және білдіруге. Осылайша «түсіну әлеуметтану» Вебер дүниеге келген. олардың түсіну үшін әдістері Алайда, іс-қимыл түрлері мен типтері, әр түрлі болуы мүмкін. Ғалым төрт санаттарын пікір алмасты. Олар қалай ұтымды және ақылға қонымды сияқты әрекет арқылы ерекшеленеді.

ол өзінің Қоғамда жоғалтқан емес, дегенмен, бұл іс-қимыл дегенде ұтымды аффективті түрі болып табылады. Соңғы негізінен сезім мен эмоция әсерінен жұмыс істейді, ол мағынасыз емес, бірақ бұл мағынасы көбінесе адамның өзі мойындаған жоқ. Сол сияқты, ол үшін пайдаланылады, себебі адамдар әрекет дәстүрлі түрі болып табылады, сондықтан ол алды, ал ол оларға әрине бар, бірақ сондай-ақ әрдайым, оның іс-әрекеттері мағынасын түсіне бермейді. «Түсіндірме әлеуметтану» Вебер есептейді де осы түрлері іс-әрекеттері шартты әлеуметтік, өйткені социологтар түсіну The мағынасы осы іс-әрекеттер, сондай-ақ жеке тұлғалар өздері - әрқашан емес.

құны-ұтымды және tseleratsionalnoe іс-қимыл жоғарыда екі түрі ерекшеленеді. Бірінші мінез-белгілі бір нормалар этикалық талаптарды немесе эстетика меңзейді қанағаттандыру үшін Құдайдың жасаған құндылықтарды асыратын саналы адам наным қалыптасады. «Түсіндірме әлеуметтану» Макс Вебер ретінде ұтымды мінез-құлық бұл түрін сипаттайды, бірақ ұтымдылық салыстырмалы болып табылады. Яғни ол әдемі деп санайды, себебі бұл оның нанымына немесе, сайып келгенде, адамдық қадір-қасиетін, немесе, оның ұғым қажет, себебі ол, ол оны істеу керек екенін сезінеді, өйткені адам, бір жолмен немесе басқа әрекет болып табылады. Алайда, көбінесе норма «дұрыс» мінез-құлық осы Ереженің көзіне абсолюттік және сыни көзқарасты саналады немесе ықтимал жанама әсерлері назарға алынбайды.

Соңында, ең ұтымды «Әлеуметтану түсіну» Макс Вебер tseleratsionalnoe әрекетті атайды. Ол адам (модельдеуге) олар жету және есептеу келеді мақсаттарға байланысты олардың мінез-құлқын жоспарлап отырмыз, бұл олар күтеді басқа адамдардың, мінез-құлқы айқын болып табылады. Сонымен қатар, осы мақсатқа қол жеткізуге, олар мән-жайлар, объектілер мен басқа да адамдарға байланысты өзгеруі мүмкін немесе шарты ретінде немесе осы мақсаттарға жету құралы ретінде, болып табылады. Ретінде The негізгі критерий бойынша осы мінез-құлық болып табылады, оның табысы мен тиімділігі, міндеттері, құралдары және салдары мұқият екшеп. Мұндай мінез-үздік түсінуге болады.

Әрине, төрт түрге адам мінез-құлық көптеген сорттарын осы бөлімшесі ғана шартты болып табылады және ыңғайлы болу үшін жасалады. , Оның жанашырлық Бұл шындық бүкіл алуан түрлілігін көрсетеді емес, және ол әлеуметтанушы әлеуметтік іс-шаралар және логикалық-тұжырымдамалық әдістері және психологиялық «жанашырлық» өнер мағынасы өлшеу және ашып көрсету үшін пайдаланылады қамтамасыз ету үшін қажет, адамның рухани әлемде эмпатия. өзінше осы әдістерді немесе өзара түсіністік туралы әр деңгейдегі біз әлеуметтік өмірін қоңырау, ол күрделі процесін түсіну үшін маңызды болып табылады, Maks Вебер саналады. Әлеуметтік зерттеулер, осылайша, алыс субъективті тәжірибе мен адам наным-ден қосу және топтық мінез-құлық үшін осы тәжірибе мен пікір ұштастыру мінез-құлық және әсері олардың әсер береді емес. Сонымен қатар, The ғалым кеңес емес ұмытып туралы және социологтар өздері үлесі белгілі мәндері, дәлелді арқылы сезімдері мен кейіннен белгілі бір дәстүр, бұл тым мүмкін емес әсер The нәтижелері олардың ғылыми-зерттеу.