Шеберлігімен Derzhavina қандай аспектілері «тану» көрініс. негізгі тезистер

біз Gavriile Romanoviche Derzhavine (1743-1816 жж.) туралы айтар болсақ, онда ол оның есімімен болды орыс поэзиясының тууына байланысты екенін атап өткен жөн. Ол алдымен, айқын ұлттық және түсінікті тілде поэзия жоғары стилі ауыстырды. Державин Genius Пушкиннің барлық кейінгі ұрпақ әкелді. Оның өлеңдері, ол лирикалық-ақ олардың сезімдері, ойлары мен тәжірибе білдіруге қорқыныш пен азап жоқ ашық бастады. Осы жарқын мысалы, оның өлең «тану», Державин 1807 жылы оның мансап және өмір жолының күн батқанда астында жазды.

Отан адал ұлы

ол аз мөлшерде болған жоқ, сондықтан ол «Felicia» болды ретінде есепте ақындық жұмыстар, Державин, Мәнерлерді өзгерту, және кейде, мысалы, уақытта ерекше болды бір данасы, мадақ өлеңі мадақтап бар сатира оларды біріктірді еді. Derzhavina шеберлігі «сырын» көрініс жағы: біз сауал мазалайды, өйткені Бірақ қазір, бұл туралы емес пе? Бұл шын мәнінде, жұмыс мағынасы болып табылады, ол өте символдық аты өзі естіледі. Қандай ақындық сөздің ұлы шебері мойындауымыз шешім қабылданды? Ал бұл өмір біртіндеп қысқартты, ал қазір ол өзінің әртістік мансабын қорытындысын уақыт екенін.

сырын «қолмен шеберлігі Derzhavina көрініс» тақырыбында дәлел бері «?», бұл ақын шынайы үміткер және екіжүзді болу мүмкіндігіне ие болды ешқашан ретінде ол, таза ар үшін өмір сүрген бұл жұмысқа танылған айта кету керек. ол шын мәнінде, тым, әрине, ол әрбір адамға ұқсайды, күнәсіз емес, оның табиғатқа тән емес, бірақ ол шын жүректен барлық ол таза ар-ұждан бойынша шынын айта алады деп танылған қарағанда жақсы болуы үшін ниет Отан және адамға қызмет көрсетті. Ол жағдайда жарқырады, егер өзі жұлдызды қарастыру емес, және оның жетістіктері мақтанбайтын ешқашан жоқ.

шеберлігімен Derzhavina қандай аспектілері «сырын» көрініс

Державин Құдайдан дарынды болды. Өлең патшалар жасағаны, ол өйткені олардың жеке қызығушылық немесе пайда мұны емес, бірақ ол оларға сеніп, уақытта олар жетілдіру биіктігі болды, және, әрине, оларға құлшылық емес еді деп ойладым ғана, өйткені. Бірақ ол Мақтау тәуелсіз, сонымен қатар үлкен генералдар ғана емес, кодыңызды шырқады. Державин ұрпақтар болашаққа сенген.

Ол бекер, пайдасыз іс бойынша жұмсалған уақыт көп, ол өз өлеңдерін арнады сәнді әлеуметтік оқиғалар мен әйелдер жақсы көретінін. ол өзінің кемшіліктері туралы айтады «мойындауы»,

Державин Гавриил Романович

барлығына сияқты, Державин менің өмірі мен жоғарылап болды. Ол ашық ол әрқашан ар-ожданым бойынша әрекет ретінде, бұл үшін кінәлі емес еді деп санайды, өйткені оның барлық күшті және әлсіз жақтарын бар, ол, соттаудан қорқады емес, ол ұятқа ештеңе екенін мәлімдеді. Ол салу емес, өзіне екіжүзділер таратылса киіп емес және философствовать емес. Кейбір сатысында әлі ол идеалистік дүниетанымы, бірақ өмір болды, алайда, көп ұзамай оның жасалған түзетулер мен біраз уақыттан кейін ол әлемдік сәл басқаша екенін түсіндім. Жиі, адамдар өз дарын мен шеберлік бейілділігін, және қоғам, жарқырата және қаржылық қамтамасыз ету бойынша жағдайды бағаланады емес.

қорытынды

өзі туралы, ол жылтыр емес, және әрқашан оның ақыл болды, Құдайдың көмегімен айтты. Державин бір монархический болды және әрдайым осы пікір ұстанды, және тек Еуропа революциялық вольнодумства өркендей уақытта.

Ол сондай-ақ ұлы патриотизм және орыс жауынгерлердің ерлігі әрқашан Ресей мемлекетінің тарихы еске мәңгі тиіс деп жазды. Ақыр аяғында, ол байлық пен Swagger қорлаған білдірді және кімнің қолдары билік пен ақша шоғырланған сол қызығамын жоқ екенін мойындау «,» қолмен дағдылары Derzhavina көрініс не айтар керек «тақырыбы. оның жоғары позиция дворян өз өзімшіл мақсаттары үшін пайдаланылатын кезде Ол сондай-ақ үнсіз қала алмады.

Осы орайда өзі өте бақытты Державин, ол ұмтылды-кейін және құрметті сот ғана емес, сонымен қатар үлкен саяси мансап жасауға білді ретінде. ол басқалары тіпті туралы ойлауға қорықты қандай дауыстап көп білдіруге алмады, сол себепті.