Қасиетті Успен монастырі (Красноярск): мекен-жайы, фотосуреті мен тарихы

2000 жылы ұзақ уақытқа созылған үзілістен кейін Васпий монастырі (Красноярск) ғибадаттық өмірге қайта оралды. ХХ ғасырдағы православиелік шіркеуге тап болған барлық қиыншылықтарға қарамастан, ол монашествизмді - Құдайға қызмет етудің ең жоғары түрі - аман қалу мен жандандыруға қол жеткізгендіктен, оның барған куәліктері бірауыздан қуанышпен куәландырады.

Краснояр өлкесінің қамқорлығы

Желтоқсанның 1873 жылы Красноярск епархиясы басшысы қалалық думаға монастырь монастрын құру мақсатымен жер беру туралы өтінішпен жүгінді. Мұның себебі Красноярскіде де, оның төңірегінде өмір сүрген көптеген жер аударылғандардан да аймақтың тұрғындарына әсер етті.

Мазасыздандырушылар және олардың зиянды әсерлері

Олар сондай-ақ 17-ші ғасырдың ортасынан бастап билік өкілдері тарапынан бөлінген Ескі Апостерлер болды, сондай-ақ Ресейдің Орталық бөлігіне оралу құқығынан айырылған, сондай-ақ Сібірде 1863 жылғы көтерілістерге қатысқан поляктарға жазасын өтеген Декабристер. Соңғы толықтырулар «Жер және Бостандық» анти-үкіметтік ұйымының мүшелерінен тұрды.

Дінбасылардың пікірінше, олар аймақтың тұрғындарына аса зиянды әсер етті, соның салдарынан Бишоп Энтони қала басшысына жолдаған хатында, билік өкілдерін еркін емдеуге, қасақана мақтанышқа, қарапайым адамдар арасында ашулану мен бағынбаушылықта ұстамаңыздар. Владыка айтуынша, облыстың тұрғындарында күнделікті өмір мен практика ең қараңғы предрассудками бірге бастады, соның нәтижесінде қолшатыр және нигилизм барлық жерде тамыры.

Ақылды шешім

Құрметті епископ халық арасында байқалған рухани ыдырауға қарсы тұруға қабілетті күшті діни орталықты құруда мәселенің шешілуін көрді. Бұл мақсат, оның пікірінше, Азаматтық билікке жолдауында талқыланған өте үлкен жер телімін құру үшін Қасиетті Друмиш монастры (Красноярск) тарапынан жасалуы керек еді.

Қала думасы епархияның иесінің бастамасына рақат танытып, оның өтінішін қанағаттандырып, Енисейдің жағасында, Площадка ауылының маңында тиісті учаске бөлді. Сондай-ақ, қажетті жұмыс жүргізуге қаражат табу жөніндегі жұмысты атқарған құрылыс комитеті де құрылды. Көп ұзамай 21 320 рубль азаматтардың ерікті қайырмалдықтары есебінен жиналды.

Монастырь құрылысының басталуы

Барлық кәсіпорынның осы маңызды кезеңі аяқталғаннан кейін, қаладан бастап орман алаңы арқылы салынған Қасиетті Вергельдік ғибадатханалар (Красноярск) салынған жол салынды. Содан кейін, Енисейдің жағасында монастырьдің негізгі ғимараты оның шіркеуі, жазғы архитосторлық камералары және бауыр жасушалары салынған болатын. Бұдан басқа, олар жертөлелерді, қоймаларды, шұңқырларды, кептіргіштерді және тұрмыста орналасқан бірқатар коммуналдық бөлмелерді салған. Кедей отбасылардан шыққан балалар сабақ жүргізетін сыныптар туралы ұмытпаңыздар.

Ғибадатхананың негізгі ғимараты тастан салынған болатын, сондықтан оған кәсіби сәулетшін тарту үшін ақша жетпеген, оны өз бетімен жасауға шешім қабылдады және болашақ ғимараттың құрылысы өз иеромоны Зосимамен тамаша орындалды. Мырзалар туралы естігенде, ол өз тапсырмасымен соншалықты керемет түрде жеңіске жетті, ол Қасиетті Дорма ғибадатханасында (Красноярск) жұмыс аяқталғаннан кейін келген комиссияның ең жоғары бағасына лайық деп есептеді.

Бюрократтық созылу

Бірақ бас ғимараттың құрылысы ғибадатхананы құру бойынша ұлы жұмыстардың басы ғана болды және осыған байланысты негізінен шенеуніктердің қарқындылығы мен қызыл таспасымен байланысты көптеген қиындықтар болды. Ол үнемі қайырымдылық көмек көрсеткен және қазіргі проблемаларды шешу үшін өздерінің ықпалы мен байланыстарын пайдаланатын қайырымдылық көмекшілерден көмек пен қолдау алды. Белгілі Ресейде, Құдайдың батасына қарамастан, кез-келген іс-әрекеттің табысты болуына жоғары биліктің рұқсаты қажет.

Мерекелік және мерекелік күн

Ең соңында, көптен күткен күні 1879 жылғы 15 мамырда, ең жоғары жарлық Красноярдағы Вергельдік ғибадатхананың ресми мәртебесі берілген Санкт-Петербургтен келген кезде келді. Осыған байланысты, епархиялық дінбасылардан басқа, тұтқындардың ықпалына түсетін бақытсыздыққа ұшыраған қарапайым халықты қоса алғанда, қоғамның барлық топтарының өкілдері ғибадатхананың құрылысына қатысқан болатын.

Сол күні, барлық қалалық шіркеулердің қоңырауларының үзіліссіз үні астында, мыңдаған крест жақында тайга арқылы өтетін ғибадатханаға барып, оның туған күнін атап өту үшін жолға өтті. Оның негізгі шіркеуінде - Успен кафедралды соборы - салтанатты литургия өткізілді, содан кейін дінбасылар мен жоғары азаматтық билеушілер аббат жасушасына дұрыс тамақтану үшін шақырылды. Құдай жіберген нәрсені аяқтап, Құдіретті Құдайға ризашылық білдіре отырып, олар Қасиетті патшаның ғибадатханасынан (Красноярск) шығып, сол тәртіппен қалаға оралды, яғни баннер мен белгішелермен жүру.

Қала думасының апостазы

Бірақ адамзаттың жаулары Құдайдың даңқы үшін жасалынған қандай да бір игі істерді айыра алмайды. Мұнда және осы жолы ол жергілікті интеллигенцияның жүректерін қатайтты, сонымен бірге мэрі итермелеген революционерлердің - атеист пен нихилистердің деструктивті әсерін себеді.

Оны ескере отырып, Қала Думасы әрі қарай құрылысты қаржыландырудан бас тартты, соның салдарынан Қасиетті Успен монастыры (Красноярск) қаражатсыз қалады. Жағдай тек қарапайым шаруалармен ғана сақталды, олардың моральдық құлдырауы кезінде Энтони Энтони өте қайғыға толы болды. Өзінің ерікті қайырмалдықтарында олар Құдайдың тұрғын үй құрылысын аяқтауға қол жеткізді.

XIX ғасырдың дәуірінің соңғы онжылдығы

Содан бері, және 1917 жылы болған орыс тарихындағы бұрылыстың басталуына дейін, мақалада осы жылдардағы фотосуреті бейнеленген Қасиетті Дормацев монастыры (Красноярск) таңғажайып көңіл-күйде болды. 1895 жылы оның жағдайы туралы деректер сақталған. Олардың айтуынша, монастырьде, губернатор, монахтардың және жаңадан шыққандардың ішінде қырық төрт адам өмір сүрген.

Олар қаладан жиырма бас ірі қара малға, сондай-ақ жер теліміне иелік етіп, ауыл шаруашылығына және бау-бақша шаруашылығына жалға берілді. Сонымен қатар, ғибадатхананың аумағында тігін және аяқ киім дүкендері, нан-тоқаш, иконографиялық мектеп және кедейлерге арналған мектеп бар.

Кең таралған пікірге қарамастан, монахтардың, әсіресе қарапайым адамдардан келгендер, ауыр жұмысдан қорықпады. Бұл мысал 1888 жылы мырзалар жіберген бақытсыздық. Содан кейін күшті су тасқыны нәтижесінде монастырлы ғимараттардың бір бөлігін, сондай-ақ қалаға жететін жалғыз жолды және онымен байланыстыратын көпірлерді жойған су тасқыны болды. Бүкіл әлемнен ажырасқаннан кейін, бауырластар жүрек қалмады және мұқият дұға еткен соң, олар орман скипетрінің бойымен өз жолын салғызды.

Болашақ апаттар қарсаңында

Соңғы жылдары Қазан революциясының алдында монастырьде бірқатар маңызды өзгерістер жасалды. Енисейдің оң жағалауындағы Қасиетті Синодон алынған баталардың негізінде бірнеше монахтардың өмір сүруіне көшкен манускриптер құрылды. Сонымен қатар, монастырьде 50 адамға арналған қажылық мектебі, сондай-ақ кедейлер мен мүгедектерге арналған баспана ашылды. Виртуалды соборды қоса алғанда, көптеген құрылымдарға күрделі жөндеу жүргізілді.

Құдай жауынгерлерінің күші астында

1917 жылдың қазан айында Красноярск интеллигенциясының ақыл-ойларын шатастырған дәл сол демон сағатына күтті - билікке келген большевиктер монашес жерін тәркіле бастады. Әрине, олар Ақ гвардия әскерлері тарапынан кері тартылғандықтан, оларды уақытында толығымен орындауға уақыт болмады, соның нәтижесінде Уақытша Сібір Үкіметі құрылды. Алайда, 1920 жылы, дұшпандық диктаторлық билік құрылды, адамзаттың жауызы уақыт жоғалтты.

Шіркеулік құндылықтарды ұлттандыру кезінде барлық монастырлық меншік иелерінен алынды. Монастырьда өмір сүрген монахтардың көпшілігі орманға түсіп, сол жерде атылды. Олар шейіт болғаны үшін құрмет көрсетілетін жерде жыл сайын ескерткіш намаздар орындалуда, мемориалдық қызмет көрсетіледі.

Кейінгі жылдары бұрынғы ғибадатхананың территориясында, сондай-ақ оған тиесілі скейтбеге, сөзсіз қажетті, бірақ Құдайдың рақымдарын қорлау және бұзу бағасына жасалған бірқатар медициналық және білім беру мекемелері орналастырылды. Бұл күнәнің бәрі ғибадатхананы бұзғандар мен көптеген кейінгі орыс ұрпақтарын сатып алуға мәжбүр болды.

«Жаңа дәуір»

Ғибадатхананы сенушілерге аудару процесі, дәлірек айтқанда, оның қалдығы 1992 жылы басталды, әмбебап түсінік, өкіну және рухани көздерге тезірек оралу. Бұл жақсы іс-шараның бастамашысы Краснодар епархиясының епископы Энтони (Черемисов) епархиясының басшысы болды, жергілікті казактар мен олардың атамандары В.П. Мастьяновтың қолдауы болды.

Олар Краснояр өлкесінің әкімшілігіне жетекшісіне хат жолдап, епархияға көшіп келіп, Қасиетті Вирус ғибадатханасын (Красноярск) орналастырды: Орман, 55а. Сонымен қатар, казактар ескі ғимараттарды қалпына келтіруге және монастырь негізінде әскери-спорттық лагерь жасауға міндеттенді.

Алайда, шенеуніктердің көпшілігі осы уақытқа дейін «сенген» және шіркеу қызметтері кішігірім киімдермен ерекшеленсе де, олар ғибадатхананы ауыстыруға асығар емес. Іс қозғалды, тек қана батыл және ымырасыз адам генерал-губернаторы А.И. Лебедтің араласуы оны өлімнен құтқаруға көмектесті. Трансферт актісі 2000 жылы қол қойылған және оның негізінде епархияға тиесілі жер және ғимарат алды, ол ғажайып түрде сақталған, бірақ ол кезде 87% киген.

Васкулярлық ғибадатханалар (Красноярск): қалай және қалай жұмыс уақыты

2012 жылы ғибадатхананың аумағында «Всетарица» анасының иконасына құрметпен салынған және тас ғибадатхана салынды. Бұрынғыдай, Успен монастрына (Красноярск) сенушілерді тарту сияқты үнемі қызмет көрсетіледі. Храмның мекен-жайы мен ашылу уақытын мақалада табуға болады: аптаның барлық күндері 8: 00-дан 18: 30-ға дейін ашық екенін хабарлаймыз. Жоғарыда айтылғандай, мекен-жайы: Красноярск, ул. Орман, 55а. «Предмостная площадь» аялдамасынан 12-ші автобусқа барыңыз.

Біз сондай-ақ Васпыль ғибадатханасына (Красноярск) барар алдында, түсініктеме алғысы келетіндерге хабарласамыз: тел. 7 (391) 299-14-12.