Әлеуметтану Тұлға құрылымы

әлеуметтану тұлғаның құрылымы мәселесіне бірде-бір тәсіл бар. әлеуметтану тұлғаның құрылымы - ең даулы мәселелердің бірі. Оны қарау жеткілікті үлкен алшақтықтар ерекшеленеді.

3.Freyda тұжырымдамасы, оған сәйкес әлеуметтану тұлғаның құрылымы үш негізгі элементтерінің бар тұрады - бұл (ID), I (Эго), тыс (Эго) болып табылады. , онда үстемдік бейнеқосылғыларды ол подсознание болып табылады. агрессия және либидо: Ол екі қажеттіліктерін көрсетеді. Мен - «ол» мезгіл бұрқ өйткені ол, бейсаналық қосылған сананың элементі болып табылады. Супер-Эго жиынтық қамтиды ішкі цензор болып табылады моральдық нұсқауларды және ережелерді. Сана оған еніп бейсаналық сымның қайшы болып табылады, және екінші жағынан - Суперэго туындап шектеулер. қақтығыс қаулысы сублимация (ауыстыру) делдалдығы.

Біраз уақыт Фрейдтың идеялар ғылымға қарама-қайшы қаралды. Бірақ ол әлеуметтану олардың тұлғалық құрылымы жан-жақты ретінде қарастырылуы келіп, адамның мінез-биологиялық және әлеуметтік принциптері күресін көрген.

жад мәдениет қызметі: үш құрамдас комбинациясы ретінде қарастырылады әлеуметтану Қазіргі орыс авторлары тұлғалық құрылымы. құндылықтар мен - жад жедел ақпарат пен білімді, мәдениетті қамтиды әлеуметтік нормалар, қызметі - қажеттіліктерін жүзеге асыру, қалаулары, қызығушылық адам.

әлеуметтік құрылымы әлеуметтану жеке тұлғаның мәдениет және керісінше көрініс табады. жеке тұлғаның құрылымында дәстүрлі және қазіргі заманғы мәдени құралымдар қатысты. Дағдарыс, қашан зардап шеккен жоғарғы мәдени қабаты, төменгі қабаты кәдімгі өздігінен қосуға болады. Бұл моральдық және идеологиялық нормалар мен құндылықтарды бұзып жағдайында жүреді. Тән мәдени топтарын алып тастау және белгілі бір психикалық аурулар жағуға сияқты.

жеке тұлғаның құрылымын талдау барысында жеке және әлеуметтік принциптерін өзара қарастыру мүмкін емес. Әрбір адам қайталанбас және бірегей болып табылады. Екінші жағынан, адам әлеуметтік ауқаты болып табылады, ұжымдық, ол ұжымдық тән болып табылады.

осы уақытқа дейін сұраққа ғалымдардың арасында бірлік жоқ, табиғатта индивидуалист немесе ұжымдық тұлға болып табылады. екі позициялар көп жақтастары. Бұл мәселені шешу теориялық маңызы ғана емес. Ол білім беру, оны іс жүзінде жүзеге байланысты. Кеңес Одағында көптеген жылдар бойы ең маңызды бірі ретінде ұжымдық көтерді жеке тұлғаның қасиеттері. Батыс, даралық осы уақытта акциясын. Тәжірибе көрсетіп отырғандай, өз таза түрінде опциялардың ешбірін үйлесімді емес.

әлеуметтік қауымдар тұлғалық дамуы мен жұмыс істеуі дамыту және қалыптастыру қарым-қатынастардың зерттеу бағытталған әлеуметтану Тұлға теориясы, жеке тұлғаны және қоғам, жеке топтары байланыстырады. әлеуметтану тұлғалық теориясының ең танымал теориялар айна «Мен», психоаналитическая теориясы, жеке тұлға және рөлі теориясы болып табылады марксистік теориясы.

айна теориясы «Мен» дамыған және Dzh.Midom Ch.Kuli болды. Осы доктринаға сәйкес адам басқа адамдардың реакциялардың көрінісі болып табылады. Ол адам сана мәнін анықтайды.

Психоаналитическая теориясы Фрейд адамның ішкі әлемінің қайшылықтардың, адамзат қоғамының және қарым-қатынастың психологиялық аспектілерін ашу назар аударады әкелді.

Рөлі теориясы T.Parsonsonom, R.Mintonom және Роберт Мертон алынды. Оның айтуынша , әлеуметтік мінез-құлық «әлеуметтік рөлі» және «әлеуметтік мәртебесі»: екі негізгі ұғымдар сипатталады. Күй әлеуметтік жүйесінде адамның орнын білдіреді. Рөлі - белгілі бір мәртебесін тән болып табылатын, адамдар орындауға іс-әрекеттер болып табылады.

Марксистік теориясы қоғамдағы жеке өнім дамыту сияқты адамды көреді.