Aesop ның басне прозалық формасы «Қарға мен жүзім». Aesop, Фрейд, Крылов

Қандай Сократ және Эзоп біріктіреді? Кейбір зерттеушілер мұндай адамдар әлемде екенін күмән. Өкінішке орай, Сократ де Эзоп ның емес автордың шығармалары де қалады. Олардың еңбектерінде басқалардың пересказе бізге жетті. Соған қарамастан, олар да біздің мәдениетіміздің елеулі әсерін тигізді. Алайда, бірінші антрополог, шетке, улы хемлок уланып және fabulist және оның мұрагерлері туралы айтуға: I. A. Krylove және Фрейд.

Эзоп

Ежелгі грек ақыны проза аңыз жазды. Ол ешқандай ерекшелік, содан кейін осы мақалада қарастырылады өнім болып табылады. Aesop ның Мысал «Қарға мен жүзім» прозалық қалыптастырады.

тарихын еске саламыз. Fox аш болды және кенеттен жүзім піскен байламы көріп, оған бір ұстап алу мүмкін емес болған кезде, ол өкінетін ештеңе «қышқыл жүзім» (И. А. Крылов), өйткені, бар екенін өзі деді. Aesop ның басня өзі, әрине, тамаша тілді біздің пересказе қарағанда сәл көбірек орын алады, және ол жазылған.

Әрбір басня қысқаша тұжырымдау оралған жалпы адамдардың және адам табиғаты туралы белгілі бір ежелгі грек өте дәл бақылау, бар. Мен бізге Aesop ( «Қарға мен жүзім») айтып келеді? өнімнің моральдық адам кез келген жағдайда өмірде табысқа жету емес, егер, олар мән-жайлар бойынша қателеспесем, бірақ оның адамға тиісті назардан тыс қалдырды.

«Эзоп тілі» дегеніміз не?

Ежелгі гректер осы күнге дейін өзінің ұжымдық жады тұрады деп адамзаттың барлық есімде. Ал бұл үшін толық жауапкершілік емес, сондықтан көп Эзоп ның басне оның мазмұны ретінде «Қарға мен жүзім» нысанын жатыр. Дегенмен, бәлкім, мен жұмыстарды нысаны мен мазмұны өлмес даңқы fabulist тең бөлінеді кредиттік болуы тиіс.

Алайда, қызметінің ерекшелігіне туралы әңгімелестік «Эзоп тілі». Осы тұрақты білдіру қарапайым мағынасында аллегорию болып табылады. Алайда, әрбір осындай тұжырымы ежелгі fabulist атауы лайықты қарастырылуы мүмкін емес. баспа немесе ауызша қарым-қатынас шағын мөлшерде үлкен семантикалық мазмұнын өшіру көрсете алады бағаланған бір ғана.

I. А. Крылов

Aesop көптеген жанкүйерлер арасында отандық және тамаша жазушы I. болды А. Крылов. La Fontaine - Ол Француз оқу кезінде ежелгі гректер танысты. I. А. Krylovu ол оқылған өз нұсқасын жазу шешті сюжет бар, сондықтан риза болды. Ол сондай-ақ, бұл Иван Андреевич, меніңше , қазіргі заманғы адам, таң нысаны Эзоп ның басня «Қарға мен жүзім», бірақ соған қарамастан, ол аятта сол тарихын айтып шешті. Бұл жағдайда, бұл жай ғана қарапайым риуаятты болған жоқ. түлкі Крыловтың нұсқасында табиғатта пайда, бір сурет сахна көлемін жинап, қиял өмірге келеді, пайда.

Фрейд

пси әкесі үшін Эзоп ның басне «Қарға мен жүзім» нысаны болып табылады маңызды, бірақ оның мағынасы болды: адам өз жауапкершілігін алып, мән-жайларды кінәлі бейім. Шын мәнінде, Фрейд сезімтал қазіргі заманғы шындыққа оларды жобалау арқылы көне мұра мағыналары оқып оның қабілетін міндетті. Яғни, сондықтан көптеген грек тамыры оның психологиялық теориясы (мысалы Софокла арқылы «Эдип патшасы»,), бәлкім, сондықтан.

біз оның жұмыстар Эзоп жылы не нәрсеге үйрене аламыз? «Қарға мен жүзім» - психологиялық бірі Суреттер ретінде пайдаланылуы мүмкін ертегі, қорғаныс тетіктерін, Фрейд ашу, біз зардап шеккен біздің өзін-өзі бағалау болып табылмайтын жолмен өзімізді ақтауға атап айтқанда ұтымды. Әрине, біз толығымен бағынбай мұны.

Адам осындай қымбат пальто ретінде, затты сатып ала және тігін бір кемшіліктерді көп немесе ол арзан аналогтары бар, және жалпы, бұл өзін сендіру бастайды мүмкін емес «, бұл көп зақым және келді емес.» иә, таныс? Бұл біз Aesop көрсеткім келді қандай болып табылады. «Қарға мен жүзім» - танымал болды және мәңгі бар басня.