Manu: жалпы сипаттамасы (қысқа), Негізгі мазмұнға

Manu ережелер мен нормаларды (Дхарма) жинағы болып табылады. Олардың басты міндеті - олардың күнделікті өмірде үнді халқының мінез-анықтау.

Зерттеудің өзектілігі

Неге Ману заңдылықтарын зерделеу? Source ерекшелігі мәдениеті мен әлеуметтік-экономикалық білу мүмкіндік береді Үндістан тарихын. Бұл өркениеті әлемдегі ең көне бірі болып табылады. Ол төрт мыңнан астам жыл бұрын, Инд алқабында әзірледі. Осы өркениеттің орталықтары Harappa және Mahendzho-Ладо болды. Осы қалалар болды жерде, археологиялық қазбалар өткізілді. Олардың нәтижелері өркениет орталықтарында, ежелгі үнді қолөнер, сауда және ауыл шаруашылығы жақсы дамыған болатын фактіні анықтады. Онда оларға болды, мен қоғамның стратификациясы. Үнді тарихы ғылым Осы кезең туралы мағлұматым аз бар.

Үнді халқының ең кең мәдениеті туралы деректер және әлеуметтік-экономикалық қарым-қатынастар бірінші мыңжылдықтың екінші жартысында басталады уақыт кезеңі үшін болып табылады. е. және бірінші ғасырына аяқталады. Үндістанда, бірақ ежелгі Шығыс бүкіл аумағында ғана емес, ірі мемлекеттік білім бар, оның барысында осы деп аталатын Магадха-maudiysky кезеңі. Олар Mauryan империясы болды.

dharmashastr және dharmasutr - әдеби ескерткіштер бұл мерзім құқықтық Brahmanic компиляциясы бірнеше мен діни рәсімдері болып табылады. Олардың арасында ең сәтте танымал болып табылады. Бұл Дхарма, немесе Ману заңдары жатады.

Жалпы сипаттама

Ману заңдары қандай болып табылады - поэтикалық түрде қамтылған діни және моральдық нұсқаулық. Бұл Жинақта жалпы сипаттамасы ежелгі Үндістан халқының жеке және қоғамдық өмірдің түсінік береді. Ол осы Кодексте баяндалған ілімі Ману, бүкіл адамзаттың аты аңызға айналған бабамыз полубога атынан берілген деп саналады.

сөз «Дхарма» санскрит алынған. Ол «бәрін қолдайды және құшағына бір» дегенді білдіреді. Дхарма - мемлекет жылы құрылған әдеттегі құқықтар мен нормаларды қамтиды мәңгілік ғарыштық бұйрық немесе заң болып табылады. Дхарма әрқашан әлеуметтік және жеке өмірдің заң ретінде қаралды. ол барлық міндетті болса керек орындаңыз.

ежелгі үнді халқының өміріндегі өте маңызды Ману заңдары болды. көздерінің жалпы сипаттамасы, осы жинау құрылымы қазір кеңінен академиялық тарихшылар зерттеген болатын.

мазмұны

Он екі тараудан, оның мүшелігіне Ману заңдары қамтиды. Жалпы сипаттамасы және осындай мақаласында барлық (және 2685 бар), бұл ережелер жиынтығы ерекшеліктері шумақтарды (Slokas) түрінде баяндалған. Бұл ritmitizirovannaya жабдықтау ежелгі мемлекеттердің көптеген діни заңдар тән. Мысал Киелі кітап болып табылады.

Ману заңдары (жалпы сипаттамасы) қандай? Құжаттың негізгі бағыты оның тараудан сипаттау түсінуге болады қорытындылады. Әлемнің және иләһи өзін-бар (Creator) туралы егжей-бірінші жиынтығы. Ол каст (4 негізгі сыныптар) шыққан, сондай-ақ барлық адамдар үшін алдын ала әмбебап Заңның, қазыналарын қорғайды Brahmins рөлі туралы айтады.

Екінші тарауда заң үстемдігі ұстанатын, индуизм тәрбие жан-жақты қамтамасыз етеді. Оған сәйкес, адам Веды білім ішіне бастамашы болуы тиіс. Тек осы жағдайда ғана ол жаңа рухани өмір үшін дайындалған қарастырылуы мүмкін. Екінші тарауда православие Hindu өмірінде әдет-ғұрыптарды рөлі туралы әңгімелеп берді. Бұл dharmashastr болып қасиетті даналығы туралы айтады.

басқа қандай тенденциялар ет жатады? код жалпы сипаттамасы отбасылық өмірге қолданылатын талаптар мен стандарттарды сипаттайды. Олар тарау III табуға болады. Бұл бөлімде мәтінінде неке құқығына (Anuloma) және дұрыс отбасылық байланыстарды (pratilom) салдары жатады. Мұнда ұсынған және талаптар әдет-жүргізіледі.

VI тараудың IV күнделікті гигиена туралы ақпаратты, күнделікті өмірдің sacralization әдістерін, сондай-ақ дұрыс күнделікті қамтамасыз етеді. Олар сондай-ақ тазарту және өмір салтын рәсімдері сипаттайды, тыйым актілерді тізімінде тұрған.

басқа қандай ережелер ет құрамында? жетінші тарауда жалпы сипаттамасы патшасына ұстануға тиіс Дхармы идеясын, бере алады. Ол жазасын және әділдік, тәртіп пен қорғауды қамтамасыз ету рөлі туралы осы әңгіме баяндайды «барлық жаратылыстардың». VII тарау салық салу бойынша кеңес, әкімшілік, әскери және басқа да жағдайларда келтірілген.

сотқа өту қажет, ол үшін себептер қатысты Ману, осы құжаттың мақалалар тән Қызықты заңдылықтары. Барлығы Бұл тарау VIII баяндалған 18. бар. Ману Заңдарына сәйкес, себебі сот шарттық қатынастар, зорлық-зомбылық немесе ұрлық, шабуыл немесе жала, неке адалдығын бұзу, сүйек және одан да көп қылмыстық құқық бұзушылықты немесе бұзу болуы мүмкін. D. Бұл тарауда жазалау туралы шешім ережелерін сипаттайды. Мұнда біз зорлық-зомбылық, баланың немесе Brahmin діни қызметкер әйелдерді қорғау үшін әрекет кім кінәсіздік туралы айту.

Ману заңдарында ретінде сипатталған отбасында мінез-құлық. тоғызыншы тарауда жалпы сипаттамасы күйеуі мен әйелі, сондай-ақ олардың міндеттерін және мұрагерлік құқығы ретінде меншік және жеке құқықтарды шолу береді. Біз сипатталған ережелерін бұзғаны үшін айыппұл санкцияларын қолдану, жерде және патшаның қазіргі рөлі.

Ману заңдарының тарау X, сіз Варна ережелерін таба аласыз. Олар қайғы-қасірет, кім болуына мүмкіндік береді мүлікті ықтимал сатып алу 7 заңды жолдарын, сондай-ақ 10-жолдары қамтиды.

XI тарау Дхармы бұза отырып жүзеге асырылатын mezhvarnovyh аралас, бұрыс неке жасасу кезінде пайда өмір салты неприкасаемыми касты, реттейді.

Тарау XII күзету табынатын қатысты нұсқауды, сондай-ақ қатысушылардың міндеттерін берілді. Ол сондай-ақ, олардың органдары, ой мен сөз астам кішкентай бақылау бар адамдар төлейтін жауапкершілік туралы баяндайды.

Бұл Ману заңдары болып табылады. Жалпы сипаттамасы (қысқаша) барлық тараулар сіз осы құжатта туралы түсінік алуға мүмкіндік береді.

Компанияның қалыптастыру

ежелгі үнді халқының әлеуметтік стратификация қолданыстағы рулық қауымдар қойнауында басталды. Сипаттамасы Manu бұл процесс неғұрлым толық бейнесін алуға мүмкіндік береді.

Tribal қарым-қатынастар біртіндеп ыдырау жатыр. Бұл процесс қоғам дамуының тарихи бөлігі болды. Толығырақ ықпалды және қуатты жеткізу олардың қолында олардың әскери қорғауды, бақылауды және діни қызметкер ретіндегі міндеттерін бағытталған. Осы нәтижесі меншік және дамыту болды , әлеуметтік теңсіздікті құлдық пайда болуы. Tribal элиталық асыл тұқымды ақсүйектеріне айналды.

Ежелгі Үндістанда әлеуметтік бөлімшесі кастовой жүйесін өтті. Бүкіл халық төрт топқа бөлінген - Варна:

- brähmaëas (священник);

- Shantou (фермерлер);

- Kshatriyas (жауынгер);

- Sudras (неприкасаемыми).

Ману сипаттамасы топқа халықты бөлу үшін негізгі өлшемдері болып табылады қандай айқын түсінік береді. Мысалы, брахманы Веды қазірдің өзінде сегіз жаста оқуға тура келді. Олар он алты жасқа толған ересек қаралды. Кшатрий он жылға Веды зерттеу қажет болды. Олардың көпшілігі жасы жиырма екі қол. Веды Сіздің зерделеу он екі жыл. Олар тек жиырма төрт жыл ересектер болды Ману заңдарында сәйкес болып табылады.

нақты Варна тиесілі адамды анықтауға мүмкіндік береді Тағы бір критерий оның туу фактісін болды. Уақыт өте келе, аралас неке болды. Осыған байланысты, назарға оның ата-анасының шығу қабылдауға жататын адамның әлеуметтік бөлімшесі, екі болды.

Бөлек Варна (shudras) болып табылмайды сұғылмайды. Олар тек тозған болды, Ману заңдарына сәйкес өзге де сынып, және көйлек мекендейтін реттеуге алмады. иттер теңестірілген осы адамдардың құқықтық мәртебесі айтуынша.

ежелгі үнді мемлекеттің әлеуметтік құрылымының негізі қоғамдастық болып табылады. Ол, көп жай, ауыл тегін фермерлер командасы болды, немесе. Ежелгі Үндістанда Community - тәуелсіз өзін-өзі басқару органы. біз Ману заңдарының, өнер тән туралы айтатын болсақ. 219 команда тіпті жеке тұлғалармен мәмілелер жасауға, экономикалық өзін сақтау үшін фермерлерге тегін алды фактісі нақты дәлелі болып табылады.

Қалыптастыру кастового (Jati)

қоғамның дамуы мен еңбек процесінің тереңдету бөлімшесімен бөлу процесін жалғастыруда. Осы айқын түсіну ет (жалпы сипаттамасы) береді. касты және Jati (кастовое) бөлу бүгін Үндістанда бар.

ортағасырлық мемлекет мынадай иерархиясын болған:

- жоғары каст, орта және ірі феодалдардың класс ұсынылған;

- трейдерлер мен өсімқорлықпен, шағын feudalists және жер иелерін енгізілген төменгі кастовое.

Jati Тауарлық айырмашылығы тән Corporation ұсынылған. үкіметтер құрылды каст Ішінде, рәсімдері, кедендік және рәсімдері нақты болды. Бұл компания толық оның мүшелерін қолдайды және олардың мүдделерін қорғауға тұрды.

Көптеген ерекшелігіне Үндістан ет (жалпы сипаттамасы) айта аласыз. касты және Jati бөлу тек осы Мемлекетте ғана болған. Бұл касте қатаң иерархиялық жүйесі бар. Manu, тек Jati мүшелері арасындағы тұрмысқа шығуға рұқсат тұқым қуалайтын мүшелігін бекітеді, және тағы басқалар. D.

Меншік құқығы

Ману заңдарын зерттеуге кейін, мекемелердің көздерінің жалпы сипаттамасы қоғамдық қатынастардың Мемлекет айқын болып отыр. Олардың барлығы құқықтың жекелеген салалары топталған. Сонымен қатар, бірнеше негізгі бағыттары. Бұл қылмыстық құқық және мүліктік құқықтары, сондай-ақ тұқым қуалаушылық және міндетті оң. Олардың барлығы Ману заңдарында көрсетілген.

Атап айтқанда, сондай-ақ ежелгі Үндістанда дамыған меншік құқығы болды. Оның негізгі компоненті иелену (bhukti), тәртібі (Свами) саналады және (Bhagya) пайдалануға болады.

Ману заңдылықтарын зерделеу, кім, бірнеше жылжымалы мүлікті әртүрлі мүліктік құқықтарын қорғауға бағытталған талаптар, мал, тұрмыстық жабдықтарды, астық және құл үшін құжат нүктелерінің тараудан тән. Адамға тиесілі және жер еді. Алайда, оның емдеу адал берілген оның меншік ұзақ мерзімге (30-60 жыл), үстінен меншік болды. Кімде-кім Ману Заңдарына сәйкес, егу немесе егін жинау кезінде оның жерге тастап айыппұл болуы тиіс болатын. сол жаза күтіп және сату ережелерін бұзған адамдарды болды.

Ежелгі Үндістан әлеуметтік өмірінің түрлі аспектілері бойынша бізге Ману заңдары көрсетеді. заң негізгі институттарының сипаттамасы мемлекеттік әлсіз құл жағдайды түсінік береді. Олар коммуналдық меншiк немесе жеке тұлға болуы мүмкін. Кейбір құл мемлекет үшін тікелей жұмыс істеді.

Міндетті құқығы

Ману заңдарында, ерікті келісім ретінде қарастырылады келісім-шарттар кез келген айтуынша. зиян немесе шамадан тыс байытылған туындаған басқа жағында алынатын белгілі бір міндеттемелер.

Ежелгі Үндістан ережелерінің нормаларын ықтимал сипаттау келісім-шарттардың түрлерін, сондай-ақ олардың негізгі ережелерін және осы қатынастарынан туындайтын. Ол құжат тараптардың ерікті келісімі болған жағдайда ғана жарамды деп сенген болатын. келісім-шарт мас немесе есi кiресiлi-шығасылы адам жасасқан, және бала немесе құл күші болды. Ол сондай-ақ Ману заңдары атап өтті. Жалпы сипаттамасы және құқық институты тараудан негізгі мазмұны, ең заем шартының, сондай-ақ дамыған деп болжайды. осы мәселеде заңның үстемдігі көптеген ғасырлар бойы қалыптасқан әдеттер көрініс. Сондықтан, ежелгі Үндістанда ол кең тараған ростовщичество болды. Сонымен қатар, осындай келісім-шарттар бойынша жоғары пайыздық мөлшерлемелер болды заңдастырды. заң үстемдігі борышкер толығымен тәуелді кредитор болды. көзделген емес, осындай іс-Manu қорғау жылы .. сондықтан күшіне және, борыш мәжбүр пен қулықты алуға мүмкіндік берді. Сонымен қатар, кредитор үшін шағым бел байлаған борышкер, ол айыппұл ұшырады. өз міндеттерін тіпті өлімге босатылды емес. Борыштық туыстарына автоматты түрде қосылады. Жоғары несиелендіру қарқыны мен халықтың мүшкіл құлдық мекемесі қарызды кең таралуына себеп болды.

Ежелгі Үндістанда құқық саласында ерекше орын еңбек шарты берілді. Manu мүмкіндіктері қызметшілер мен жұмысшылардың Мақалалар Заңдар жиі бірге көрсетілген. жиі бұзылады кадрларды жұмыспен қамту шарты бойынша жұмыс істеген адамдарға құқықтары. оған байланысты өтемақы алды дерлік ешқашан оның нәтижесінде айыппұл әрбір орай қызметкері. қалыпты мазмұны бас бостандығынан дейін беруге мәжбүр адамдардың Бұл мүшкіл. Сонымен қатар Manu жоғарғы касты жалақы аулақ ұсынылады.

Отбасы және неке

құқықтың осы саласының Ману заңдарының тоғызыншы тарауын көрсетеді. аксиому әкесін, сондай-ақ оның күйеуі және ұлы мойынсұнуымыз керек отбасында әйелдер бағынысты жағдайға, оның талап алғашқы мақала. Мұндай патшаның болмаған кезде қамқоршыларынан тағайындалуы керек.

Ману заңдары дейді, және әкесі сыйақы үшін қызын алуға құқы жоқ екенін. Алайда, ежелгі Үндістанда, неке жоқ жасырын сату болып табылады. Жиі, ерлі-зайыптылар үлкен жас айырмасы болды. Мұндай жағдай некеге төмен жасқа байланысты болды.

Ману Заңдарына сәйкес, інісі ақсақал бұрын үйленуге құқығы жоқ. ережелер дейін жетінші ұрпаққа қан туыстары некеге тыйым ретінде. Жеке мақалалар әйелімен және қорғауға арналған «ұрпақ тазалығы». Бұл төлемдер Manu күйеуінің жатып (IX басшысы, өнер. 6, 7).

мұрагерлік құқығы

Ежелгі Үндістанда өз дәстүрі болды. ережелерге сәйкес, Ману Заңдарына сәйкес, меншік әкесі ғана ұлы алуға болды. мүлік құқығы жоқ дураков, мемлекеттік қылмыскерлерді, каста қуылды адам болды, және т.б.. D. Ол балалары болмады, егер әйелі, оның ұлы айрықша пайдалану құқығы болды.

Ману заңдары сабақтастығы тәртібін құрылды. Legacy сыйға енгізілді барлық болмауы тиіс. меншік туған ұлдарының қолына көшті. олар болған жоқ болса, онда олардың мүліктік қызының ұлдары берілді. Әрі қарай, мұрагерлер үйінен шығып кетіп ұлдары қаралды, содан кейін артқы қабылданған. мұндай мүлiктi болмаған жағдайда барлық гуру өтіңіз мүмкін. Ол үйде діни қызметкері болатын. оған, немесе қызы болған жоқ болса, онда олардың барлық заттары патша қазынасына жіберілді.

Ману заңдарының талдау негізінде, біз олар мұрагерлік заң көне үлгісі болып табылады деген қорытынды жасауға болады. Wills уақытта дайын емес еді. мұрагерлік құқығы ережелерді осы жиыны ғана өтті.

Сот және жаза

Ману жылы «қайталануы» деп қылмыстық құқық қатысты ұғымдар, қылмыскер Варна немесе жәбірленушіге тиесілі байланысты «қатысқаны» және «айып жүгінен» «кінәсін, нысандары» көрініс.

Ол ежелгі Үндістан мен қылмыстар түрлері ережелері мен нормаларын жинағын көрсетеді. Олар бөлінеді:

- мемлекеттік;

- меншікке қарсы;

- адамға қатысты;

- отбасылық қарым-қатынастар нұқсан.

Manu мәлімделген және әр түрлі жазалар. Олардың ішінде:

- өлім жазасы;

- дене мүшесiн зақымдау;

- қуғынға;

- айыппұлдар;

- бас бостандығынан айыру;

- қыратын бастар (а Brahmin үшін).

Процестер қылмыстық және азаматтық екі жағдайлары бірдей болды және бәсекеге қабілетті сипатта болды. Жоғарғы сот Brahmans бар патшаны басқарады. Сонымен қатар, тиісті органдар барлық әкімшілік бірлік болды. әрбір он ауылға сот алқасының басқарылады. Барлық заттар, қаралады каст иерархия негізделген.

дәлелдемелер негізгі көзі дәлелі болып табылады. Және сот үшін, олар әр түрлі мәні болды. Бәрі белгілі тауарлық Жабдықтарды куә тәуелді. дәлелі ретінде, сынақ өрт, су, салмақ бойынша пайдаланылуы мүмкін, және тағы басқалар. D.

Ману заңдарының Жоғарғы судьясы болып, патша, жылдық рақымшылық жасау құқығы бар болатын.

қорытынды

Шамасы, Ману заңдары ежелгі үнді Brahman мектептердің данышпандардың бірі жазылған. Олар сондай-ақ, адам мифтік предшественников атындағы нормалар мен ережелерге осы жиынтығы атын берілді.

Орта ғасырларда Manu бірнеше рет түсініктеме және санаққа. Бұл факт осы жинау Үндістан бекітілген маңыздылығын көрсетеді.

1794 жылы, Ману заңдары бірінші ағылшын тілінде жарық көрді. Аударма авторы В. Джонсон болды. Кейіннен, ежелгі үнді халқының ережелер мен нормаларға жинағы бірнеше рет барлық еуропалық тілдерде жарияланды.