Paradise - бұл не? көкке қалай алуға болады?

Paradise ... өткен білдіреді сөз деген не және ол қазіргі заманғы адам үшін мағынасы ма? Қандай Жұмақта ұсыну санауға болады? Ол өткен қалдықтары, немесе болашаққа ұмтылысын қол? Кім ол лайық және кім онда жету мүмкіндігі бар? барлық діндер жұмақ тұжырымдамасын бар ма? Қысқаша, біз осы күрделі мәселелерді түсінуге тырысыңыз.

көнелік

Кейбір ғалымдар қайтыс болғаннан кейін келіп болашақ өмір, идеясы, алғашқы адамдардың әлі болған деп санайды. Бұл олардың жерлеу көптеген дәлел. қабірлері жиі қайтыс болғаннан кейін адамды талап етуі мүмкін, сенген болатын қандай қойылады. Ежелгі халықтар мен Еуропадағы ежелгі тайпалары, тым, мұндай жұмақ екенін білген. Елисей батасын (немесе Элизиум) - жел соққанын көктемгі, әрқашан бар және ешқандай қайғы жоқ орын. Алайда, онда бәрін, бірақ тек қаһармандарын алу және құдайлар жеке қарым-қатынаста болған адамдарға емес. Тек соңында ежелгі Мен адал және әділ адам осы жақсы орын ала аласыз деген идеяны болды.

политеизм мәңгілік өмірі туралы және басқа да идеялар

Скандинавия Valhalla - шайқаста ерлікпен құлап жауынгерлерді үшін жұмақ. Тәулік ішінде олар көктегі соттарда молынан, бірақ түнде олар Құдайдың қыздарға әлсірету. Бірақ ежелгі мысырлықтардың сипатталады жұмақ ең жарқын түстері. жаны Осирис сот барлық біздің күнәларымыз үшін жауапты болып табылады және мәңгілік өмірге жіберілген болады кейін, ол деп аталатын өрісті IARU енеді. Сіз ежелгі Мысырдың қабірлер фресками қарасақ, біз, содан кейін сенушілер емес, жұмыс iстеуiн тоқтатуға ретінде, бірақ басқа шлюз ретінде, үмітпен қайтыс жақсы өмірді қарап көруге болады, бұл. Әдемі гүлдер мен кербез жас ерлер мен әйелдер, ұлы және мол азық-түлік және тамаша бақшалары - барлық осы шебер ескі картиналар көруге болады.

Eden

жұмақ иудаизм басқа тұжырымдамасы болды. Киелі аңыздар масайратады туралы айтып Едем бағынан, бірінші адамдар өмір сүрген. Бірақ олардың бақыт негізгі шарты надандық еді. АҚШ жақсылық және жамандық ажырата мүмкіндік береді жеміс, дәмін татты отырып, адам негізгі кінәсіздігін айырылды. Олар, күнә мен өлім дүниесінде өмір сүруге Жұмақта қуылды мәжбүр болды болды. Eden ол білімімен адамға қол жетімді емес, қайтып баруға мүмкін емес. Бұл жоғалған жұмақ болып табылады. Оның тұжырымдамасы осы еркіндік саналы тыйымдарына мойынсұну үшін, және сіз кез келген істеу емес, бұл шын мәнінде туралы жазған ежелгі философтар мен гностиков, де сынға алды. Содан кейін ол жұмақ болады.

Ислам

Бұл дін, тым, жарылқанған мәңгілік өмір туралы түсініктің болуы. Ол адал және тілалғыш болды, Аллаһтың барлық ережелерге мен тыйымдар сақталуға келмейтіндермен. Исламда жұмақ қандай? әдемі тоғандар бар әдемі бақтар Бұл жиынтығы және тәтті-дәмділер түрлі. Исламның Сыншылар тұсаукесері бақыт шамамен адам қабылдау рәміздер бар сипатталған деп мәлімдейді, әсіресе бүгін, бұл Құранда жұмақ суреттер тым плотском дейді, бірақ ислам теологтар. Шын мәнінде, көктегі өмірге қарапайым сөзбен сипатталған болуы мүмкін емес. аспан тұрғындарының Басты қуаныш - бұл Құдайдың созерцание болып табылады.

буддизм

емес болмыстың түпкі мақсаты, және ең жоғары ағарту жолында сатысы - дін Бұл раю. Бұл Будда деп аталатын кім барлық блаженство жеуге тірілуде мәңгілік қуаныш жер болып табылады. демалды отырып, олар одан әрі шебері ұстануға дайын болады. Ең будда қозғалысы осы жер батысында орналасқан мойындайды. Осы жерде барлық тіршілік дейін қол нирваны емес діни антына негізін қалаушы, соңғы ағарту асығар емес. amidizm - жұмақтың өкілдігінің жоғары салмағы Буддизмнің Махаяны жапон филиалы береді. үлкен және Кіші екі күйменің Басқа ағымдар негізінен қол нирваны үйрету, және олардың көпшілігі өте осы аралық кезеңде назар аудару болып табылады. жүрегінде Paradise - ниет бас тартып және сол арқылы ауруды жеңуге таңдайды адамның қоса жүруге тиіс, ең бастысы.

«Уәде етілген Heaven», немесе аудандық қайтаруға

Христиандық Құтқарушы арқылы келді, мәңгілік өмір адам АСҚАҚТАТҚАН мүмкіндігі үшін парадигмасын, тұжырымдамасын сипатталады. Бұл басы емес, бәрі «өте жақсы» болып табылады ... православ христиан тұжырымдамаға сәйкес, ол, өйткені адамның құлдырауы талқандалып, ол ерік бостандығын теріс, өйткені Әлемнің тамаша бірлігі, болды жұмақ емес. Дәстүрлі теологиялық әдебиет, көкте жаңа жұмақ бар. Ишая, Даниял, Езекиел, Інжіл - Нақыл сөздер бұл туралы айтқан христиан жазушылардың көпшілігі үшін, пайғамбарлар шабыт аяндар көзі ретінде қызмет атқарды. Бірақ жұмаққа идеясын қалыптастырды ең маңызды мәтін, «Аян» Ioanna Bogoslova болып табылады. жоқ ауру, ешқандай мұң, ешқандай көз жасы, онда болады көктегі Иерусалим, бейнесі негізгі христиан символы болды. Көкке орналасқан жері болды.

Көк патшалығы

оның дәстүрлі христиан түсінуге қайтыс болғаннан кейін келіп бақытты өмірімен байланысты. Бұл әділ соңғы пана болып табылады. Бұл жағдайда, Көк патшалығы қандай түрі туралы бірнеше идеялар бар. Мысалы, ол киелі, әділ және орны түрін сипаттайды метафизикалық және философиялық ұғым болып табылады періштелердің шендер Құдайды және Оның қатысуымен созерцанием ләззат. теология бұл Visio beatifica деп аталады. Яғни блаженство береді көрінісі. Бірақ әдебиетте, жұмақ фольклорлық және мифологиясы асыл тастарды және Изумруд безендірілген қабырғалар бар бақтың бейнесін сақталған жолдарды төселді. Көктегі Иерусалим бейнесі жоғалған Едем ностальгия және жаңа мәңгілік өмірге біріктіреді, егер. өлім мен қайғы-қасіретке қорқыныш толтырылған барлық ескі өмір, жойылатын Ол бар болады. Аспан Патшалығы - әділ Благодать және өкінген күнәкарларға, Мәсіхке сенушілердің орын.

жұмақ өкілдіктері айырмашылықтың

Антикалық және орта ғасырларда Екі, нақтылау және жұмақ тұжырымдамалық ұғымына православ христиан айырмашылығы Көрулер болды. Мысалы, мұндай Катар сияқты көптеген діни диссиденттер, ол осы дүниелік емес аспанның Корольдігі болып табылады деп сенген. Олар аспан жоқ физикалық географиялық шекараларын бар деп сенген. Көріп аспан, бір репозиторий болуы мүмкін емес. Ол басқа әлемде өмір сүру туралы ескерту, құру шынайы Құдай болуы мүмкін, бәлкім, болып табылады. Олар жер сияқты көрінетін аспан, басқа басталуы құрылған деп сенген. Сондықтан, олардың пікірінше, евангелист Джон және адам дүниені сүйсе, ол Құдайдың жауы екенін айтады. Олар ол әділдік мекендейді жаңа жер, жаңа аспан, болады, деп Петр Жолдауын, сәйкес, көктегі Иерусалим болды. адам құлдырауы, олардың ойынша, өйткені алаяқтық немесе шайтанның теріс осы әлеміне жұмақта оның кету байланысты болды. Сондықтан, адам шынайы, Құдай жаратқан оралу керек. Бұл Православие мен еретические христиан арасындағы негізгі айырмашылық болып табылады. жұмақ түсіну диссидент - бұл біз бір рет қуылып орын, бірақ біз онда біздің «көктегі отанына» оралуға болады. періште - Катар адам табиғаты бойынша деп сенген. Paradise - бұл тұрғылықты өз орны болып табылады. Ол оны білмей осы дүниеде өмір сүріп жатыр. Бірақ Мәсіх оған құтқару жолын көрсетті. өсиеттері мынадай және оларды орындауға, ол мәңгілік өмірге қол жеткізу және көкке баруға мүмкіндігі бар.

әділ шаттандырады болуы туралы қазіргі діни идеялар жиі бетон астам символдық бар. Кейбір протестанттық конфессиялар, әдетте, аспан ұғымын және қабылдамауға , о дүние басқалары үйге ретінде қабылданады көкте Catharism жақындап ал.