Samurai кім? Жапон самурай: Код, қару-жарақ, кедендік

Батыс Knights ұқсас ортағасырлық жауынгер бейнеленген заманауи танымал мәдениет жапон самурай жылы. Бұл тұжырымдаманың әбден дұрыс түсіндіру болып табылады. Шын мәнінде, самурай өз жер тиесілі және қолдау күші бірінші феодалдары болды. Осы сыныпқа сол уақытта негізгі жапон өркениеті бірі болды.

таптың пайда болуы

Шамамен XVIII ғасырда сол сарбаздар кез келген Samurai мұрагері болып табылатын, болды. Жапон феодализм Taika реформа нәтижесінде пайда болған. архипелаг байырғы тұрғындары - император Айнов қарсы күресте самурай көмек жүгінген. әрбір жаңа ұрпақ осы адамдар дұрыс жаңа жер мен ақша сатып, мемлекет қызмет. айтарлықтай ресурстар тиесілі рулар мен ықпалды әулеті, қалыптасады.

Шамамен X-XII ғасырларда. тербеткен ел - Жапония, Еуропалық ұқсас процесс болды азаматтық соғыстар. феодалы жер және байлық үшін бір-біріне қарсы шайқасты. сол империялық билік қалды, бірақ ол өте әлсіреп және азаматтық қарсыластық алдын алмады. Бушидо - Ол жапон самурай-құлық олардың кодын алған сол болды.

сегуната

1192 жылы кейінірек аталды саяси жүйесі, болды сегунат. Ол император және Сегун билеген уақытта, бүкіл ел қиын және қос бақылау жүйесі болды - бейнелеп айтқанда, Master Самурая сөйлейтін. Жапон феодализм дәстүрлер мен ықпалды отбасы билік негізделген болатын. Еуропа Қайта өрлеу өз күрестерден еңсерген болса, алыс және оқшауланған арал өркениет ұзақ уақыт ортағасырлық ережелер өмір сүрген.

Бұл қауымдастықтың ең беделді мүшесі самурай саналған кезең болды. XII ғасырдың аяғында император осы атағын тасымалдаушының елде әскер жинау үшін монополиясын берді, өйткені жапондық сегун құдіретіне шек болды. Яғни кез келген басқа өтініш беруші немесе шаруа көтеріліс, өйткені күштер теңсіздікті төңкеріс ұйымдастырады алмады, болып табылады. Сегуната 1867 үшін 1192 жылға дейін жалғасты.

феодалдық иерархиясы

самурай класс әрқашан қатаң иерархия бойынша ерекшеленді. баспалдақтар жоғарғы жағында сегун болды. Содан кейін Дайма болды. Бұл Жапонияның ең маңызды және қуатты әулет басшылары болды. Сегун мұрагері болмай тұрып қайтыс болса, оның мұрагері ғана, өйткені Дайма санының сайланды.

орта деңгейде шағын мүлікті иемденіп феодалдары болды. бірнеше мың адам облысында құбылып Олардың шамамен саны. Содан кейін мен бағыныштылары қарапайым жауынгерлердің бағыныштылары меншік жоқ болды.

Гүлденіп тұрған кезінде, самурай класс Жапония жалпы халықтың шамамен 10% -ды құрады. сол қабаттың бойынша олардың отбасы мүшелерін қамтуы мүмкін. Шын мәнінде, феодалдық Иеміздің электр оның мүлікті мөлшері мен одан табыс тәуелді. Ол жиі күріш өлшенеді - жапон өркениеті бүкіл негізгі азық-түлік. төленген және әріптік рационын, соның ішінде жауынгерлер бар. а «сауда», тіпті мен салмақтар өз жүйесін болған. Cocu күріш 160 килограмм тең болды. Шамамен азық-түлік сомасы бір адамға қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жеткілікті болды.

күріш мәнін түсіну үшін , ортағасырлық Жапония самурай жалақы мысал беруге жеткілікті. Сегун де жақын мүлікті мөлшері, сондай-ақ жем және қолдау болды өз вассалы, көлеміне қарай, жылына күріш Koku бірнеше мың 500 алынған.

Сегун мен Дайма арасындағы қарым-қатынас

самурай класс рұқсат иелердің иерархиялық жүйесі тұрақты әлеуметтік сатысымен өте жоғары дейін қызмет етеді. Мезгіл, олар жоғары билік қарсы бүлік шығарды. Shoguns тексеру Дайма және олардың вассалы сақтауға тырысты. Бұл әрекетті орындау үшін, олар ең бастапқы әдістеріне жүгінеді.

Мысалы, Жапония ұзақ Дайма жылына бір рет қабылдауына қожайынына баруға мәжбүр болды, оған сәйкес, дәстүрін болды. Бұл оқиғалар еліміздің ұзақ саяхат арқылы сүйемелдеуімен және қымбат болды. Дайма сатқындық күдікті болса, Сегун осындай сапарлары барысында шын мәнінде кепілге оның жағымсыз вассалдық отбасы мүшесі алуы мүмкін.

бушидо кодексі

сегунат дамытумен қатар пайда , бушидо кодын үздік жапондық самурай, олардың авторлары. Ереженің осы жиынтығы синтоизм және Confucianism, будда идеялар әсерінен қалыптасты. Осы жаттығулар көпшілігі Қытайдан, неғұрлым нақты құрлықтың Жапонияға келді, және. Бұл идеялар Samurai арасында танымал болды - еліміздің ірі ақсүйектер отбасы өкілдері қатысты.

Буддизм, немесе Конфуций доктринасын айырмашылығы, синтоизм ежелгі пұтқа болды жапон халқының діні. Ол табиғат, ата-бабаларының, ел мен император ғибадат сияқты стандарттарға негізделген болатын. Синтоизм сиқырлы және бессмысленным спирттік болуын мойындады. бірінші кезекте, осы діннің Бушидо мемлекетке патриотизм мен адал қызмет табынушылықтың барды.

Арқасында Буддизм жапон самурай код мұндай өмір мәселелері бойынша өлім мен бей-жай қарауға ерекше қатынастардың ретінде идеялар енгізілген. Ақсүйектердің жиі жанның қайтыс болғаннан кейін реинкарнация сену, Zen тәжірибеге.

самурай философия

Жапон самурай жауынгерлердің көтерілген Бушидо. Ол қатаң белгіленген барлық ережелерін сақтауға мәжбүр болды. Бұл ережелер Мемлекеттік қызметті және жеке өмірін екі мүдделі.

ғана ар-намысы мен бушидо ережелерін Еуропалық кодын сәйкес тұрғысынан Танымал салыстыру рыцарьлар мен самурай дұрыс. Бұл байланысты мүлдем әртүрлі жағдайлар мен қоғамдарда оқшаулау және дамытуға бір-бірінен өте әр түрлі екі өркениеттер мінез-негіздері, бұл шын мәнінде байланысты.

Мысалы, Еуропада феодалдардың арасындағы кез келген келісімдер кезде құрметіне оның сөзін беру үшін, сондай-ақ белгіленген таңдамалы болды. қорлау болар еді самурай үшін. Сонымен қатар, жапон жауынгер тұрғысынан, жау туралы тосын шабуыл ережелерін жоқ бұзу болды. Франция рыцарь үшін жау сатқындық білдірер еді.

әскери абырой

Олар мемлекеттік және әскери элита болып табылады Орта ғасырларда жапон самурай атаулары, елде әрбір білмеген. Бірнеше мұны (немесе, өйткені төмен туған немесе өйткені орынсыз мінез-) мекен осы мүлікті қосылуға дайын. самурай класс жақындығы дәл сирек жылы аутсайдерлер мүмкіндік табылатындығында.

Топшылдық жауынгерлердің мінез-құлық стандарттары бойынша ерекше күшті әсері. Олар үшін, негізгі орны қадiр-қасиетiне болды. самурай өзі туралы масқара лайықсыз акт тартылған болса, ол өзін-өзі өлтіруге тура келді. Бұл тәжірибе Hara-Kiri деп аталады.

Оның айтуынша әрбір самураи кездесуге тура келді. намыс жапон коды кез келген өтініш жасамас бұрын ойлану бірнеше рет бұйырды. Warriors азық-түлік ұстамды болу үшін мен бейберекет болдырмау мәжбүр болды. Бұл самурай әрдайым өлімін еске және өзімді ерте ме, кеш Жердегі саяхат астам болып табылады, сондықтан тек бастысы ол өз абыройын сақтап қабілетті болды ма күн сайын еске саламыз.

отбасы көзқарасына

Жапонияда отбасы ғибадат болуы өтті. Сондықтан, мысалы, самурай ереже есте болды «филиалдары мен діңі.» салт айтуынша, отбасы ағашқа салыстырғанда. Ата-аналар баррель, және балалар ғана филиалдары болды.

ақсақалдар үшін жауынгер менсінбеушілік немесе сыйламағандық болса, ол автоматты түрде әлеуметтік Изгой болды. Бұл ереже соңғы самурай, соның ішінде ақсүйектер барлық ұрпақ, ілесті. Жапондық традиционализм ғасырлар бойы елде болған, және ол сынған де жаңғырту мүмкін емес, не оқшаулау шығу.

мемлекетке қатысты

Samurai мемлекеттік және заңды орган өз көзқарасын кішіпейіл, сондай-ақ өз отбасына бірдей болуы тиіс болатын, бұл шын мәнінде үйренген. Жауынгер үшін қожайынынан жоғарыда ешқандай қызығушылық болған жоқ. Жапон самурай қару олардың жақтастары саны өте төмен болды, тіпті, өте соңына дейін билеушілерін атқарды.

Босс адал қарым-қатынас жиі ерекше дәстүрлері мен әдеттердің нысанын қабылдайды. Осылайша, самурай қожайынының тұрғылықты бағытта төсек аяғы баруға рұқсат жоқ. Сондай-ақ, жауынгер қожайынының бағытта қару мақсат емес мақсатында ерді.

самурай мінез-құлық тән ерекшелігі, ұрыс алаңында қайтыс үшін немқұрайлылық болды. Бір қызығы, қажетті рәсімдері бар әзірледік. Жауынгер өз шайқас жоғалтып түсіндім, және ол үмітсіз қоршалған болатын болса, ол өз атын атайды және тыныш жау қарудан өлуге тиіс еді. Сы призрак бере бұрын самураи жарақат, ол жапон самурай аға атақтар аттары айтқан.

Білім және кедендік

феодалдық жауынгер мүлік қоғамның ғана милитаристік қабаты болған жоқ. Samurai олардың жағдайды міндетті болатын, сондай-ақ білімді болды. Барлық сарбаздар гуманитарлық оқыды. Бір қарағанда, олар ұрыс бойынша пайдалы емес болуы мүмкін. Бірақ шындық дәл қарама-қарсы болды. Жапон құрышы самурай ол әдебиет сақталған жерде оның иесіне қорғауға алмады.

Осы сарбаздар үшін норма оның поэзиясы болды. ол оған жақсы өлең оқып еді, егер XI ғасырда өмір сүрген ұлы жауынгер Minamoto, жеңген жауы аямай мүмкін. сол жақ - Бір самурай даналығы әдебиет ал қару, жауынгер бір оң қолы екенін айтады.

күнделікті өмірде маңызды бөлігі шай рәсіміне бар. ыстық сусын ауыз таңдамалы рухани киген. Бұл салттық сондықтан ұжымдық ой жүгіртті будда монахтары жылғы қабылданды. Samurai өзара шай турнирлерді ауыз арқылы тіпті орындады. Әрбір ақсүйектер өз үйінде осы маңызды рәсіміне арналған бөлек павильон салынды еді. ауыз шай феодалдық әдеті шаруа класс көшті.

оқу самурай

Samurai бала кезінен өз қолөнер оқытылды. Жауынгер үшін ол қаруды көп меншік әдістемесін меңгеруге өмірлік болды. Сондай-ақ, жоғары бокс шеберлігін айрықша. Жапон самурай және ниндзя күшті, бірақ сондай-ақ өте берік ғана емес болуы тиіс еді. Әрбір студент толық көйлек өрескел өзен кемелері мәжбүр болды.

Бұл жауынгер жау қару ғана емес өлтіремін болады. Ол қарсыласының рухын тұқыртып болды. Бұл өзі туралы дайындалмаған жаулары емес болды арнайы Battle Cry, пайдаланып жасалды.

Casual киім

басқалармен қарым-қатынастар бастап киім үшін - барлық дерлік реттелетін самурай өміріне. Ол сондай-ақ ақсүйектеріне шаруалар мен қарапайым азаматтардың өздері ерекшеленеді онда әлеуметтік маркер болды. Тек самурай жібектен жасалған киім киіп еді. Сонымен қатар, олар заттарды арнайы кесегін болды. Ол міндетті кимоно және hakama болды. Қару, сондай-ақ киім ілетін бөлігі болып саналады. Samurai үнемі онымен екі семсер асырылады. Олар кең белдеуін ұшырайсыз болды.

мұндай киім алатын жалғыз ақсүйектер киіңіз. киім ілетін сияқты шаруалар тыйым салынды. Бұл оның элементтері жауынгер әрбір жолағы бар екенін түсіндіріледі, оның кландық тиесілігі көрсетеді. Мұндай эмблемалары әрбір болды Самурая. Ол келді және кім қызмет етеді, онда жапон ұранымен аударма түсіндіре алар еді.

Samurai кез келген тосын нәрсе қару ретінде пайдалана алады. Сондықтан Closet таңдалған және ықтимал қорғау үшін. Әдемі қару самурай жанкүйері болды. Ол өзінің жобалық болып темір негізінде бұл дәстүрлі ерекшеленді. жауларын кенеттен шабуыл жағдайда, тіпті мұндай жазықсыз нәрсе қарсыластың шабуыл үшін өмірін құны еді.

сауыт-сайман

күнделікті қолданысына арналған қалыпты жібек киім болса, әрбір самураи күресуге нәрсе арнайы гардероб болды. Типтік ортағасырлық Жапония құрышы металл дулыға және нагрудники кіреді. оларды өндіру технологиясы сегунат гүлдену пайда, содан бері іс жүзінде өзгеріссіз қалды.

Доспехи екі жағдайда киінген - күрес немесе мерекелеу дейін. Қалғаны олар Samurai үйінде арнайы белгіленген орынға сақталады. Сарбаздар ұзақ жорық аттанды кезде, олардың сапалы деңгейін багажда асырылады. Әдетте, бронды қызметшілерін тамашалады.

ортағасырлық Еуропадағы, жабдықтарды негізгі айырым элементі қалқан болды. Оның көмегімен, Knights нақты Иемізге олардың жататынын көрсетті. Samurai жылы ешқандай қалқандар болған. сәйкестендіру мақсаттары үшін, олар түсті сымдарын, баннерлер, сондай-ақ қару-жарақ пальто ойылып суреттермен каска пайдаланылады.