Анықтамасы: - теократия а ... а теократия деген не

термин «теократия» бірінші Мен ғасырында Рим тарихшысы Иосиф Флавий еврей текті қолданылған. Ол сол дәуірдің атақты Грамматика дауларды «Appiona қарсы», оның жұмысына сөзін қолданған. Иосиф Роман берілген, тіпті император құрметіне оның атын алды да, ол тек грек ол былай деп жазды ол тілді және оның жұмысын білетін.

Демек мерзімге этимологиялық тамыры. «Өңдеу» - сөздің бірінші жартысы «Құдай», екінші ретінде аударылады. Жоғарғы билеушісі жай-күйі мен діни билік екі бар басқару формасы - Осылайша, біз бұл теократия қорытынды жасауға болады.

негіздері

Жиі губернаторы, ол бақылайды аумағында Құдайдың депутаты мәртебесін алады. Бірақ бұл тек анықтау болып табылады. мерзімі тағы бір түсіндіру адам Жоғарғы Құдай өзі екенін білдіреді.

Теократия - ғаламды түсіндіруге ежелгі және кейінгі ортағасырлық қоғамның жолы. Әрбір дін адамдардың пікірлерін үлкен рөл атқарды. Ол басқа ұлт адамдарының жағдайда тәңірлерге құдайға не пантеон берілген жоқ, егер ешқандай электр заңды саналады емес, соншалықты маңызды болды.

Теократия, сусымалылығын және секуляризм

теократияны тұжырымдамасы тығыз сусымалылығын байланысты. құқықтары мен дін мәні нығайтуға ұмтылады мемлекет ішіндегі Бұл саяси қозғалысы. Және үлкен, теократия сусымалылығын жоғары шарасы болып табылады. антикалық және ортағасырлық болған дәстүрлері қарағанда бұл термин жиі қазіргі қоғамдағы оны сипаттау үшін қолданылады. сусымалылығын бүгін атқарылған діни ұйымдардың (мысалы, шіркеулер) көмегімен, бірақ саяси құралдар арқылы соншалықты көп емес - әлеуметтік қозғалыстар мен партиялардың.

секуляризм - бұл тренд қайшы қарсы құбылыс бар. Бұл тұжырымдамаға сәйкес, мемлекет пен діни ұйымдардың бір-бірінен оқшау өмір сүре тиіс. зайырлылық принциптері ешқандай ресми дін жоқ зайырлы мемлекеттер көптеген заңдары мен конституция. Большевиктер шіркеу мүлкiнен айыруға және бюрократияға оны бөлек қуат келгенде іс жүзінде осы тұжырымдамасын іске асуы ең жарқын және елеулі мысалдарының бірі, бірден 1917 жылғы төңкерістен кейін орын алды. зайырлы идеясының негізін қалаушы, оның философиялық күшiн жою ежелгі грек құдайларына ғибадат министрлерімен дау Эпикур, саналады.

мысалдар theocracies

мерзімді кіргенде бірінші теократия, яһудилердің мемлекеттік аталды Иосиф Flavy өз халқының билікті сипаттау. Алайда, хронологиялық ол діни ережеге сәйкес монархы болған бұрын. Мұндай перғауынның атауы жердегі губернаторлығы Құдайды білдіреді Египет патшалығының, болды. Осыған ұқсас принцип императорлары құдайларды танылған Рим империясының, табуға болады. Олардың көпшілігі - елдің монархия болып табылады. тізімі, сондай-ақ барлық сүнниттік мұсылмандардың басшысы болып саналады ислам халифадан, жалғасуда.

Ислам теократия

Құдайдың заңдарын орындауға ерекше көңіл сипатталады басқа мұсылман теократияны арасында. Құранда баяндалған шариғат ережелері, барлық үшін міндетті болып табылады. Біріншіден, мұндай мемлекеттер халифат деп аталатын болды. Осы алғашқы VII Мұхаммед пайғамбар арқылы құрылды. Осыдан кейін, оның мұрагерлері Таяу Шығыстағы ислам, Солтүстік Африка, тіпті Испания қуатын ұзартылды.

Алайда, содан бері ол ұзақ уақыт болды. Дегенмен, мысалы, Иран мен Сауд Арабиясы әлі Құран заңдарына негізделген барлық соттар бар. Парсылар Шииттер болып табылады және олардың діни басшысы президент артық құқықтарға ие. Мысалы, ол ұлттық қорғаныс жауапты соның ішінде ықпалды министрлерінің, көп тағайындайды.

Сауд Арабиясы, үкімет саяси нысаны Халифат мұрагері болып табылады. монарх бар абсолюттік билік, және шариғат заңдары бұзғаны үшін адам өлім жазасына тап болуы мүмкін.

буддистер

Сарапшылар жиі осындай теократия деп мәлімдейді. Анықтау көптеген оқылуда. Олардың бірі будда көрініс табады. Мысал - негізінен тибет монахтардың алдыңғы мемлекеттің мүмкіндіктерін қайталамасы Орталық тибет ұйымдастыру. ХХ ғасырдың ортасынан бастап, оның әкімшілігі Қытай Халық Армиясы шапқыншылығы соң қуғында болып табылады.

Алайда, тибет буддистер рухани көшбасшысы - Далай Лама - бүкіл әлем бойынша шашыраңқы, оның отарға арасында үлкен беделге ие. Адамдар оны Ислам және басқалармен жүйесін біріктіреді жер бетіндегі Құдайдың асуы, қарастыру.

Құдайдың Қала

Христиан дәстүрі трактаттары теократияны негіз қалап «Құдай қаласы». Ол V ғасырда жазылған. Гиппо теолог Августин. Ал, бірақ ол өз жұмысында мерзімін өзі пайдалануға емес, бірақ ол мысалы бірдей принципін сипаттайды. Оның айтуынша, бұл теократия - бүкіл өмір Уағдаластық заңға сәйкес орналасқан Құдайдың қаласы,.

Оның тұрғындары өсиеттерін бұзатын пен келісімде өмір сүріп емес. Осы қатар Жердің қаласы, сондай-ақ бар. Ол Құдайдың өз көрсету қарсы болып табылады. оның ішіндегі заңдар мақтаныш ұстамасында, олар христиан дәстүрі бойынша өмір сүру мүмкін емес деп шештік адамдардың өздері, айқындалады. Басқаша айтқанда, олар Құдайды бас болды. Августиннің айтуынша, ол Қиямет Күні айтуға болады адамның қайтыс болғаннан кейін, құлып таңдау байланысты. аспан заңдарын бас тартқан барлық адамдар, Құдай қаласы таңдалды, ал тозаққа баруға көкке өтіңіз.

Рим автордың жазмышқа көңіл-күй өсті Готтар, жаулап және шығарылған кейін жұмыс көп ұзамай жазылған. зайырлы билік туралы Аврелий Августин келіссөздер, сондай-ақ бар. Бұл адамдар оны бағынуға тиіс дегенді білдіреді Құдай, беріледі. Бұл принцип императоры пайдаланылатын болады Қасиетті Рим империясының бірнеше ғасырлар.

Ватикан

Қазіргі заманғы христиан теократия - Ватикан болып табылады. Ол әлемдегі ең кішкентай мемлекет. Ол тәуелсіз және барлық католиктердің рухани әкесі болып саналады Папасы, бақыланады.

1929 жылға дейін, оның орнына ХІХ ғасырдың өзінің үздік жылдары қазіргі заманғы Италия жартысын алып Папа мемлекеттер болды. Бұл классикалық теократия болып табылады. Бұл электр Құдайдан болып саналады. Ватикан үстінен егемендік Қасиетті Тақтың анықталған, және ол Папа бар. Сонымен қатар, ол сондай-ақ католик шіркеуінің басшысы болып табылады.

Оның үстінен Power құқықтық, бірақ толық және ешкімнің еркіне тәуелсіз ғана емес. Негізгі шіркеу кардиналдар жиналысы - Рим Папасы конклаве өмір сайланады. таңдау рәсімі XIII ғасырдың қоса беріледі.

Папство тарихы

ежелгі Бұл көрініс үкімет түрінде. Кесте Папство тарихын дәуірлеудің туралы әңгімелейді, кезеңдері көптеген қамтуы мүмкін. Біріншіден, ол терең метро кезінде мәсіхшілер римдіктер қудалады жабық қауымдастықтар басшысы, олардың Құдайға тағзым етті болды. Ал тек IV ғасырда император Константин дінді танып, әкем ықпал алды. Алайда, бұл тек отарға қолданылады, егер. Бірақ понтифики Еуропа институтының уақытша билік құлағаннан отырып ол уақытта тек заңды христиан атауы ретінде болды, маңызы зор болды. папства әсері монархияның барлық Батыс Еуропа елдеріне ұзартылды. Понтифика төмен белгі қаралды патшалар тізімі, керемет болды - бұл ондаған атауларын енгізілген.

Ол мемлекеттік биліктің ерекше нысаны болды. Royal Атаулар А-Я Рим Папасымен салыстырғанда төмен болып саналады. Еуропалық билеушілері мойынсұнып және Қасиетті Әкесіне құлақ, әсіресе бір-бірімен қайшы жағдайда. Папа ықпалы крест жорықтары туралы олардың патшаларын қоңырау, пұтқа табынушылық аумағында шіркеуінің бүкіл тарады, Иерусалимнің қайтару болып табылатын ең танымал аяқталды.

Investiture келіспеушіліктер және Реформация

Біраз бұрын жоқ, христиан өнер Мемлекеттік. Бұған дейін, папкідегі қуат көптеген діни ағымдардың, тіпті зайырлы билеушілер дау болды. ХІІ ғғ - Мұнда біз ХІ investiture үшін күрес туралы, ең алдымен, айтып отырмыз.

проблема үкімет, содан кейін нысанын мүдделі. шаруалар, көпестер, әміршілері: ортағасырлық қоғамның Кесте, біз бірнеше сыныптар сипаттауға болады. Бұған сондай-ақ, Қасиетті Рим империясының (негізінен қазіргі заманғы Германия аумағын қамтитын) бойынша император болатын жоғарғы сатыны болды. Алайда, параллель Құдайдың атынан әрекет дінбасылардың, болды. Оның басы Рим Папасы болды. Соңғы саяси орган бүкіл Италия қарақшылық дерлік ұзартылды.

үстем болуы құқығына қоғамның екі сынып және екі атақтар арасындағы дау бірнеше он жылдық бойы. зайырлы немесе теократиялық - Шын мәнінде, ол мемлекеттік қандай болады туралы дебат болды.

соңында, католиктік дін империялық билік жеңіп, бірақ оның ереже сондықтан ұзаққа созылмады. Ренессанс басында және христиан ғылымды дамытудың бастап біріншілігінің Папа мен Еуропа теократиялық идеясын (Реформация) жоққа протестанттар қозғалысы болды. соғыс отыз жылдан кейін, олар жарты континенті қамтыды. Содан кейін теократия Еуропадағы билік негізі болуға өзінің мүмкіндігін жоғалтты.

Ресейде теократия

Біздің еліміз монархия болған кезде, ханзада немесе патша Құдайдың өкілі (майланған бір) ретінде қарастырылады. Сонымен қатар, кейіннен бағынысты органы Синод ауыстырылды рубасы титулдық, болды. Осылайша, орыс әміршісі, жанама болса да, бірақ шіркеуінің бақыланады.

XIX ғасырда үкімет саяси нысаны көптеген ойшылдар мен жазушылар сынға алды. Болды Мысалы, шіркеу ол тіпті қауымнан шіркеуден қуылды ол үшін Лев Толстой, сынға ұшырады. Бірақ философ Владимир Соловьев католик және православ институттарды біріктіруге ұсынды. Бұл дүниежүзілік мәсіхшілер теократияны пайда білдірер еді. Ол 1054 жылдан бері әлемдегі екі ірі қауымды, бөлуді бірге алып еді.

Кеңес өкіметі келуімен бірге Секуляризация және мемлекет шіркеуінің бас тарту болды. Қазіргі заманғы Ресей Федерациясы дін еркіндігі бар зайырлы мемлекет болып табылады, және ешқандай діни ұйым эксклюзивті мәртебесін жоқ.