Аристотельдің логикалық: негізгі принциптері

сөз «логикалық» «сөзін», «сөйлеу», «ұғым», «ой» және білдіреді, ол арқылы грек логотиптерді, шыққан «үкім». Бұл тұжырымдама жиі осындай парасаттылық процесі ретінде түрлі жолдармен, пайдаланылатын талдау және т.б.. Аристотель бұл туралы білімдерін кодификациялық және ғылым оларды бөлінеді. Ол оң ойлау және оның заңдарына нысандарын зерттейді. Аристотельдің логика - шындық шынайы өкілдігін береді және оның заңдары саналы есептілігін негізгі ережелерін тиесілі және осы күнге дейін өз маңызын жоғалтқан жоқ адам ақыл негізгі құралы болып табылады.

негізгі формалары логикасын ойлау Аристотель үкім, тұжырымдамасын және пайымдау деп санайды. тұжырымдамасы - объектілердің негізгі қасиеттері мен сипаттамаларын көрсететін ой қарапайым бастапқы қосылу. сот шешімі өлшемдер мен объектінің өзі бекіту арасындағы кез келген байланысты теріске көздейді. шығару арқылы қорытындылар мен талдау негізінде қалыптасады ең қиын ой-нысанын білдіреді.

Аристотельдің логикалық ұғымдар мен талдау пайдалану жолын үйрету үшін жасалған, және бұл үшін осы нысандарын екі әділ болуы керек. дәлелі - Бұл фактор тұжырымдамасын және айыпталу үшін анықтамасын ұсынады. Осылайша, анықтау және дәлелдеу ежелгі грек философы , олардың ғылымның негізгі проблемаларының ретінде қарастырылады.

теориялық негіздері Аристотель өзі белгіледі ғалым трактаттардың, курстың пәні, жылы қаланды. логикалық оған оның философиялық ұстанымын білдіру болды. жеке басын куәландыратын, емес қайшылық және алынып тасталды орта: Ол сондай-ақ заңдар тұжырымдалған және логикалық болды. Бірінші дәлел соңына уақытта кез келген ой өзіне бірдей болуы тиіс дейді, яғни, мазмұн идеясы процесінде өзгертуге болмайды керек. емес қайшы екінші заңы кейбір қарама-қайшы көзқарастарын олардың бірі міндетті жалған болуы керек, сол уақытта шынайы болуы үшін емес болып табылады. Үшінші жоққа құқығы солардың бірі әрқашан рас, қос сот шешімі екі дұрыс емес болуы мүмкін екенін тұжырымдамасын қамтиды. Сонымен қатар, Аристотельдің логикалық білім алу трансмиссиялық әдісі тұрды. Оның принципі жеке барлығы болуы тиіс, және ол заттарды табиғатқа тән болып табылады. сол уақытта адам сана қарсы идеясын бар кем Алайда, біртұтас білім жету үшін, тек оның бөліктерінің білім арқылы мүмкін болады.

Ол Аристотельдің ілімі материализм мен тілі мен ой арасындағы қарым-қатынастардың диалектикалық көрінісі екенін атап өту маңызды. сезімі әсер және сөз жоқ, созерцания сөйледі Платон, айырмашылығы, Аристотель бұл сезімінсіз ойлауға мүмкін емес деп сенген. Ол оны түртіңіз қажетті ой шындыққа байланыс, бос жұмыс парағына ұқсас, ешқандай туа біткен идеялар бар, өйткені, ақыл бірдей рөл сезімін, бірақ қабылдау арқылы оларды түзету еді. философ айтуынша, бұл жолы білім мен абстракцияның уақтылы әдісін басталады, және Есi дұрыс ортақ белгілерін анықтау үшін ұғымдар жасасады.