Арон Raymon: социологиялық ілімі

Еврей текті француз ғалым, философ және әлеуметтанушы, саясаттанушы, саяси көзқарастар Либерал Арон Raymon жақтастары тарихы позитивизм тұрғысынан түсіндіріледі болды фактісі қарсы болды тарих философия гносеологиялық ағымдардың, негізін қалаушы болып табылады. Раймонд өзі жаһандану және деидеологизация ғылым насихатталады. Ол сондай-ақ өнеркәсіптік қоғамның теориясы жақтаушысы болып табылады. Арон Raymon, мысалы, неміс әлеуметтану қабылдау үшін Францияда Макс Вебер идеясын жүйесін үлес қосты. журналист ретінде, ол 30-дан астам кітап жазды. Бір уақытта, ол газетінің «Le Figaro» саяси шолушысы болды. оның саяси наным негізінде, ол мемлекеттік еркіндік, теңдік, плюрализмге кепілдік береді заңдар жасау керек, және олардың орындалуын қамтамасыз ету деп сенген.

Арон Raymon: өмірбаяны

болашақ ғалым толығымен олардың қоршаған ортаға игерілген, rambervillers жылы, Lorraine 1905 жылы еврей иммигранттар ұлы дүниеге келген. Syuzan Леви - - зайырлы әйел, Alsace тумасы Оның әкесі, Густав Арон, құқық және ана профессоры болды. Көп ұзамай отбасы Парижге көшіп.

Білім Арон Raymon Ecole Қалыпты Supérieure болды. Мұнда ол Jean-Paul Сартр танысты. өмір бойы, олар жақсы достар болды, бірақ сол уақытта ақылды қарсыластары. Раймонд ұпай жоғары санын жинаған және бірінші орынды жеңіп алды дәрежесі agrégé бойынша философия өз білімдері мен емтихан жарқырады. Ол шын мәнінде үлкен проблема болды! Сонымен қатар, Sartre жеткізуге және емтихан алмады жоқ. 25 жасында, Раймонд тарих философия докторы атанды.

Германияда

Париж мектебі Арона бітіргеннен кейін Кельн және Берлин ЖОО-дәріс Германияға барды. Мұнда ол Фашистер «ақылды» кітабын өртеп қалай көреді. Ол ол тоталитаризм үшін жирене, және фашизмді өндірді, бұл, содан кейін болды. Германия Гитлер қуат келгенде, ол олардың қауіпсіздігі үшін Францияға қайтып келді.

оқу-әдістемелік

Елге оралған соң, ол Гавр университетінің (Гарвард шатастыруға болмайды) әлеуметтік философия және әлеуметтану тәлім бере бастады. 1934 жылдан бастап шамамен 5 жыл бойы тәлім алды және бір рет аяқталды Ecole Қалыпты Supérieure, хатшы болып жұмыс істеді.

Содан кейін Арон Raymon ол әлеуметтік философия бойынша дәріс оқыды Тулуза, көшті. Екінші дүниежүзілік соғыс басталғанға дейін ол атақты америкалық журналист атындағы Париж коллоквиум Вальтер Липпмана, қатысты. Бұл ақылды кездесу Луи Rougier ұйымдастырылды.

Arona Raymona өміріндегі соғыс

Жоғарыда айтылғандай, соғыс басталмас бұрын ол Университет Тулуза қаласында әлеуметтік философия профессоры болды. оқытушылық мансабын лақтыру, ол Францияда әуе күштерінде қызмет етуге майданға барып, армия жеңіліске және туған ел оккупацияланған нацистами кейін, ол Albion үшін, арна басқа жағында жүрді.

Мұнда, ол Шарль де Голльдің басшылығымен және патриоттық журнал «Тегін Франция» сөз сөйледі, онда болды «Францияны күрес» қозғалысының, іргелес болып табылады. Аарон оның редакторы болды. олар өз отандастарының рухын сақтап staryutsya, шетелде басып шығарыңыз.

Раймонд Арон: социологиялық ойдың даму кезеңдері

Неміс басқыншылары Франция қалдыру кейін, ғалым үйге қайтарады және оқытуды жалғастырады. Ол басқарудың ұлттық мектебінің, сондай-ақ ол әлеуметтану үйретеді Париж институты politissledovany, түсіп Бұл жолы.

Arona ерте социологиялық Көрулер нео әсері (Баден мектебі) жатыр. өз еңбектерінде, ол қоғамның даму заңдылықтарын жоққа және иррационалдық шектеседі төтенше релятивизм уағыз.

Кейінірек ол алыс априори және релятивизма шектен көшіп және тарихын зерттеуге «мінсіз түрлерінің» оның теориясы Макс Вебер орнын жақындады. әлеуметтану тарихы бойынша оның ғылыми жұмыстарға, Арон консервативті үрдістер Дюркгейм және Tocqueville аяушылық білдіреді. Ол әрқашан тарихи материализм туралы «балама» нұсқасын жасауға тырысты.

Arona доктринасы

He De-ideologization тұжырымдамасын авторларының бірі болып табылады. Ол салыстырмалы объективті тарихи заңдар, өндірістік және өндірістік күштерді қарым-қатынастардың диалектикалық өзара іс-қимылды, сондай-ақ экономикалық және әлеуметтік қалыптастыру тұжырымдамасын жоққа лауазымын атқарды.

Әлеуметтану Arona Raymona осындай ынталандыру, іс-шаралар субъектілерінің мәні бағдар, зерттеумен айналысады біреуді тұрғысынан ретінде субъективті факторлардың, алынған әлеуметтік зерттеулер объект үшін қабылдайды. Бұл тәсіл, Arona пікір бойынша, қоғамның жаңа, «емес-идеологиялық» теориясы болып табылады. Ол зерттеулер бері ғана дұрыс теориясы болып табылады «, шындығында бар.»

Жоғарыда айтылғандай, Аарон, сондай-ақ бүкіл өнеркәсіптік қоғамның жалпы теориясы негізін қалаушы болып табылады. Ол өзі Saint-Simon және ұзақ ізбасары болып саналады және жиі оларға аталады.

Raymond ең атақты жұмыс

Жоғарыда айтылғандай, ол ең танымал «зиялыларының апиын» болып табылады, олардың арасында, сондай-ақ журналист, және 30-дан астам кітаптардың авторы. Раймонд Арон 1955 жылы оны жазған. Ол әсер қалдырды. Осы кітапты қатысты даулар бүгін тоқтатқан жоқ. Ол әлі күнге дейін өзекті болып табылады.