Византия белгішелер. Орыс және Византия белгішелер

Құдайдың бейнесі немесе жер бетінде қасиетті, жердегі әлемнің және рухани арасындағы медиатор мен нұсқаулық - ол бұл белгіше деп саналады. Жазу суреттер дамыту ежелгі заманда алыс барады. Бірінші жолы, аңыз бойынша, ол майлықтар кезде сүлгімен (ubrus) пайда Мәсіхтің Imprint болды.

Византия Icons - осы қасиетті салты басып тырысты бірінші сақталған суреттерді, Құдай Ие, Мария және оның ұлы.

суретті жазбаша

аман бірінші Византия белгішелер VI ғасырда орайластырылған. Әрине, асқан болды, бірақ олар, өкінішке орай, сақталмайды. Бірінші мәсіхшілерді жиі қудалайды және тек қираған уақыт қолжазбалар мен суреттердің көп қуып болды. Сонымен қатар, ол пұтқа табынушылық болып саналады, ал.

жазбаша стилінде кейбір сақталған мозайкалық айтуға болады. Ол өте қарапайым және қатаң болды. Әрбір белгішесі ақыл күшін және тереңдігі жол көрсету керек.

Қазіргі уақытта, көптеген сақталған Византия белгішелер сақталады Синай тауының Санкт Екатерина ғибадатханалар. Олардың ең танымал:

• «Мәсіх Pantocrator».
• «Apostol Петр».
• «Тағына Virgin».

жазбаша Олардың стилі - encaustic - саналады уақытта ең танымал бірі. Оның ерекшелігі сурет encaustic, тіпті ыстық жазылған болып табылады. жазбаша Бұл жолы ол өте шынайы белгішесін Кескіндерді бейнелейді құрайды. ол көп жазбаша меңзейді сәйкес болды деп сенген болатын сияқты Кейінірек техникасы, температураның ығыстырып болды.

Сондай-ақ, өте қызықты нүктесі осы үш белгішелер кейіннен иконографии қалыптасады маңызды суреттерді білдіреді болып табылады. Болашақта, жазу стилі біртіндеп символдық басым адамзат дейін төмендейді белгішесі, және оның рухани бейнеленген емес. komninovsky кезеңде (1059-1204 жылдар) бет суреттер тағы адам болуға, бірақ қалды және руханият. А премьер мысал Владимир белгішесі болып табылады. он сегізінші ғасырда, иконографии Константинополь, жаңа жеңіліске қарамастан. Бұл тыныш және monumentalism. Византия Кейінірек суретшілер бет дұрыс жазу және тұтастай алғанда имиджін іздеңіз жалғастырды. маңызды XIV ғасырда белгішелер Құдайдың жарық беру болды. Константинополь басып дейін осы бағытта іздеу мен эксперименттер тоқтатқан жоқ. жаңа туындыларымен, сондай-ақ пайда болды.

өз уақытында Византия иконопись христиандық тарады барлық елдер бойынша елеулі әсерін тигізді.

Ресейде белгішелер жазу

Бірінші суреттер бірден Патриархы Шомылдыру рәсімінен өткеннен кейін Ресейде пайда болды. Ол өтініші бойынша жазылған Византия белгішелер, болды. Сондай-ақ, оқыту үшін шақырды және шеберлері. Осылайша, орыс иконографии алғаш рет өте қатты Византия ықпалында.

XI ғасырда Киев-Печерской Лавров алғашқы мектеп болды. ол Alipio және оның «қызметкері» бір қолжазбасы Грегори жазылған болатын - бар бірінші белгілі суретшілер болды. Ол христиан Киев орыс басқа қалаларына барып деп саналады. Бірге онымен және иконографии бірге.

Біраз уақыт өткен соң, біз Новгород, Псков, Мәскеуде өте үлкен мектебін дамыған. Олардың әрқайсысы жазбаша өз ерекшеліктері қалыптасты. Осы уақытта, суреттер қол қойылған күнделікті өмірдің бөлігі, оларға авторлық тағайындау. Біз тәуелсіз болды, он алтыншы ғасырдың бастап жазбаша орыс стилі Византия мүлдем бөлек деп айтуға болады.

біз, атап айтқанда мектептер туралы айтатын болсақ, Новгород тән ерекшеліктері қарапайымдылығы және қысқа, түстердің ашықтығын және нысандарын мөлшері болды. Псков Мектеп көп асимметриялық, бірақ белгілі бір мәнерлі ие болып дәл суретті бар. қара жасыл басым сәл мрачные бояу, қызғылт реңк түсті қызыл қара шие сипатталады. Фонды белгішелер жиі сары болып табылады.

икон Мәскеу мектеп уақыт жоғарғы саналады. Бұл өте жұмыс әсер етеді Феофана Greka, Константинополь кейбір дәстүрлерін әкелді. Бөлек сынамаларды тамаша белгішелерін құрылған Андрей Рублев, жұмысын жиналады. Бұл жұмыста ол XV ғасырдың Византия империясына тән болды жазу стилі қолданылады. Сонымен қатар, ол қолданбалы және орыс бағыт. Ақыр аяғында, бұл стиль таңғажайып суреттерді шықты.

Ол бірақ ресейлік Иконографии екенін атап өтті және өз жолымен кетті, бірақ Византия болған жазу белгішелер барлық түрлерін сақтап тиіс. Әрине, уақыт өте келе, олар сәл, тіпті жаңа қайта құрылды. Бұл жаңа қасиеттілер санына әулиелер пайда, сондай-ақ арнайы қастерлеуге Византия аз маңыздылығын кім болды байланысты болды.

Ресейде XVII ғасырдың белгішесі-кескіндеме рухани, сондай-ақ бұрын-соңды болмаған шкаласын сатып қарағанда көбірек өнер болып табылады. Masters көп бағаланатын және сырттай храмдар үшін басқа елдерге жіберіледі. Ресей белгішелер тапсырыс және көптеген православ елдерде келіспеймін жатыр. Одан кейінгі жылдары, бұл өнер тек шеберлік сәйкес.

Кеңес Одағы кезінде Ресейде Iconography төмендеуін бастан, кейбір ежелгі суреттер қаза тапты. Алайда, ол қазір осы саладағы табысты суретшілер біртіндеп жандандырып жатқан, жаңа есімдер болып табылады.

сенушілердің өміріне Құдай Ана белгішелердің мағынасы

Virgin әрқашан христиан ерекше орын алды. оның алғашқы күндерінен бастап ол қарапайым адамдар, сондай-ақ қалалар, елдер қорғаушы және қорғаушы сияқты болды. Әлбетте, бұл Құдай Ана неге көп белгішелері болып табылады. Аңыз бойынша, оның суреттер бірінші Евангелистом боялған. Virgin белгішелер арнайы кереметтер күші бар. Сондай-ақ, кейбір тізімдер басқаша жазылған, ол емдік және уақыт қорғайды.

ол көмектеседі қарағанда біз Құдай Ана белгішесінің қандай туралы айтуға болса, онда сіз түрлі жағымсыз көмек сұрауға және түрлі кескіндерді болуы тиіс екенін білуі тиіс. Мысалы, «Жоғалған арызбен» деп аталатын Богоматери бейнесі, бас ауруы, көз аурулары бар көмектеседі, және үнемдеу алкоголизм болып табылады. Белгіше «Бұл шын мәнінде Таныс болып» жағдайда соңында оған дұға, сондай-ақ сондай-ақ, дене және жан әр түрлі аурулар кезінде көмектеседі.

Құдай Ана түрлері

Ол Богородицы әрбір сурет жазу белгішелердің түріне түсінуге болады мағынасы бар екенін атап өтуге болады. Түрлері тіпті Византия құрылды. Олардың ең көрнекті болып табылады.

Оранта (моль)

Сондықтан ол сәбиге жоқ, сыртқа алақан жағын бөлінген көтерілген қолыңызбен толық ұзындығы немесе белден терең көрсетіледі Құдай Ана, ерте христиандық Византия белгішесін ұсынды. Бұл бейнелер рим катакомбы табылды, көп таралған иконографические түрі 843 жылдан кейін болды. басты құндылығы - Құдай Ана медиация және құтқарушылық.

Мәсіх баламен Богородицы имиджін нұсқасын кеуде деңгейінде дөңгелек медальон, сондай-ақ бар. Ресей иконографии, ол «Кіру» деп аталады. Кескіннің мағынасы - бұл Құдайға шоқыну табылады.

Famous белгішелері:

• «Ярославль».
• «Сарқылмайтын кубогы» соавт.

Hodigitria (Putevoditelnitsa)

Құдай Ана Византия белгішесінің бұл түрі VI ғасырда кейін христиан бүкіл әлем бойынша таралған. Аңыз бойынша, алғаш рет ол сондай-ақ Евангелистом жазды. Біраз уақыттан кейін, белгішесін Константинополь қорғаушысы болды. бастапқы мәңгі оның қоршаудан кезінде жоғалған, бірақ тізімдер көп қалды келеді.

белгішесі оның қолына сәби Исаны ұстап Виргин Мария бейнеленген. Ол құрамын орталығы болып табылады. сол жақ ұстап свиток ал Мәсіх, оң қолымен батасын береді. дұрыс жолды көрсету үшін, егер оған Виргин сол қолмен балл. осы түрін суреттердің мағынасы болып табылады.

Famous белгішелері:

• «Қазан».
• «Тихвин».
• «Iver» соавт.

Eleusa (ерекше мейірімді)

Бұл белгішелер, сондай-ақ Византия империясының пайда болды, бірақ Ресейде кеңінен таралған. жазу Бұл стиль тоғызыншы ғасырда, содан кейін ғана пайда болды. Ол тек көп нәзік, Hodegetria түріне өте ұқсас. Содан кейін сәбидің жүздері мен бір-бірімен байланыста Құдайдың Ана. сурет көп тендерлік айналады. Бұл типті белгішелер адами қарым-тәрізді, оның ұлына анасы махаббат жеткізу деп саналады. Осы суретте кейбір нұсқаларында «еркелету» деп аталады.

осы түріне Белгішелер:

• «Владимир».
• «Pochaev».
• «Жоғалған арызбен» және басқалар.

panachranta

Осы түрдегі бейнелер XI ғасырдағы Византия империясының пайда болды. Олар оның тізеде отырған баламен тағының (тағың) отырған Виргин Мария, бейнелейді. Бұл белгішелер оның ұлылығын Богоматери нышанын.

Осы түрдегі бейнесі:

• «Патшалық».
• «Vsetsaritsa».
• «Cave».
• «Кипр» соавт.

Virgin «Нежность» ( «өздерің де, Қалыңдық Nenevestnaya») имиджі

баласына жоқ Мария жүзін бейнеленген Белгіше «Нежность», Саровского Серафим тиесілі. Ол, оның кішкентай шам әрқашан жанып алдында, оның ұяшықта қайғы-қасіретке майланған оның мұнай тұрды, және олар сауығып кетті. Оның дәл шығу белгісіз. Ол сурет XVII ғасырда туралы жазылған болатын деп саналады. Алайда, кейбір Құдай Ана ерекше қарым-қатынаста болған сияқты белгішесі, Саровского Серафим анықталды деп ойлаймын. Ол бір рет жиі аяндар пайда, аурудан құтқарды жоқ.

ақсақал белгішесінің қайтыс болғаннан кейін «Нежность» Diveevo Құрылтайына Өсиет болатын. Содан бері, ол қандай да бір керемет болды, тізімдер көп жазылған.

Кескін жарты ұзындығы сурет. Бұл туралы оның қолына қалыптасқан, Виргин ұлы жоқ жазбаша және оның басшысы сәл қисайып болды. Бұл Мәсіхтің туған көрсетілді, бірақ Киелі Рухтың оның кішіпейілдік кейін болып Богородицы, ең нәзік суреттердің бірі болып табылады. Құдай Ана әйелдер белгішесі. Қандай оны көмектеседі? Атап маңызы он отыз жылға дейін әйелдер мен қыздарға арналған бейнесі. Бұл оның дұғалары, қиын жасөспірімдер жеңілдету оның қыз тазалығын және құлықтылық жағынан таза сақтауға болады деп саналады. Сондай-ақ, осы белгіше тұжырымдамасын уақытта көмекшісі және олардың туу кезінде балалар болып табылады.

Құдай Ана Pochaev Белгіше

Бұл Богородицы басқа кем емес белгілі бейнесі. Ол ұзақ уақыт бойы оның керемет түрде актілеріне танымал және өте православиелік сенушілер арасында құрметтемейді. Қасиетті Успен бойынша орналасқан Pochaev белгішесі Pochayiv Лавров, ежелгі православиелік орын болып табылады. сурет 1597 жылы жергілікті помещик тітіркендіргіш Goyskoy арқылы сыйға тартты. Бұған дейін, ол грек митрополиті Neophyte сыйға алды. белгішесі Византия стилі хат температура боялған. ол кейінірек кереметтер болар еді 300 шиыршықтар кем емес жасалды бастап.

Pochaev белгішесі бірнеше рет Сонымен қатар, ол онымен емшілік көп болды, басқыншыларынан ғибадатханалар сақталады. намаз осы бейнесі көтерілгеннен бері, жатжерлік басқыншылардың шайқас көмегімен, көз аурулар емдеуге.

«Қайғырмайды»

Белгіше «аза тұту» - қақпақтарды жабылған көз бұнын, бар Богородицы осы сурет. Бүкіл кескін жоғалуы ұлы анасының қайғыны көрсетеді. Құдайдың Ана суреттер мен бала, сондай-ақ бар, жалғыз бейнеленген.

Көптеген айтылуы бар. Мысалы, Иерусалим капелласының Мәсіх Uz жылап Богородицы көрсетеді, ол ескі белгішесі болып табылады. оның сауығу үшін танымал танымал «Барлық кім Аза қуанышы» Ресейде, керемет түрде сурет.

Белгіше «аза тұту» мәңгілік өмір сенім нығайту үшін осы жолы көмек сұрап дұға ету, жақындарымыз жоғалту кезінде көмекші және құтқарушысы болып табылады.

Құдай Ана Смоленск Icon шығу тегі

оның иконографические түрі Hodegetria Бұл сурет тиесілі, және ең танымал белгішесі болып табылады. Ол бастапқы немесе жай тізімі белгілі емес пе. Ресей Смоленск курсорды 1046 жылы келді. Ол Чернигов Ханзада Всеволод Ярославича үшін бата Константин IX Мономах sovey қызы Аннаның неке сияқты болды. Всеволод ұлы Владимир Мономах, ол салынған еді Богоматери, Успен шіркеуінің сақталады Смоленск, осы белгішені зардап шеккен. Осы жолы Сондықтан, мен өз атауын алды.

Кейінірек белгішесі көптеген әр түрлі кереметтер жасады. Мысалы, 1239 Смоленск өлімге болуы мүмкін. Бату үлкен Орда, одан кейін қалаға келіп, орыс жерді жүріп. Virgin аян пайда кімге бұрын тұрғындары дұғалары, сондай-ақ сынап ерлігі жауынгер, Смоленск сақталған.

Белгіше жиі саяхат. 1398 жылы ол Мәскеуге жеткізілді, ол 1456 жылға дейін қалды Благовещенск, соборында орналастырылған. Биыл оның тізімін есептен шығарылған және Мәскеуде тастап, бастапқы кері Смоленск жіберіледі болды. Кейіннен, сурет ресейлік жер бірлігінің нышанына айналды.

Айтпақшы, Богородицы (Византия) бастапқы белгіше 1940 кейін жоғалып кетті. 20-шы жылдары ол Жарлығымен оның тағдыры белгілі емес, содан кейін мұражай тәркіленген. Енді Успен кафедралды соборының жылжыту басқа белгіше болып табылады. Ол 1602 жылы жазылған.

Серафима Sarovskogo Белгіше

Серафим Саровский - Ресей әйелдер Diveevo монастырь құрылған және кейінірек оның қамқоршысы болды ғажайып қызметкері болып табылады. колокольни күзгі Құдай Ана иконасының алдында дұға еткеннен кейін аурудан айыққан соң Құдайдың белгісі, ерте жастан өтілді. қасиетті Сонымен қатар мен бұл пайымдауы болды. Серафим 1778 жылы ол Саров монастырь үшін жаңадан қабылданған болатын, сондықтан әрқашан, монашества ұмтылды, және 1786 жылы бар монахтардың болды.

Өте жиі рет тіпті Иеміз Иса Мәсіхтің аян болды, Серафим періштелерді көрген. Болашақта, қасиетті дуана, ұмтылды тәжірибесі pustynnozhitelstva болды. Сондай-ақ, мың күн тірегі-тұрғын ерлік жасаған. Ең ерліктері бұл жолы белгісіз болып қалды. ол, өйткені ауру аяқтың жүре алмады, себебі біраз уақыттан кейін Серафим Саровский, Саров монастырь оралды. Онда, оның ескі ұяшықта, ол Ана Құдайдың «Нежность» белгішесін бұрын дұға жалғастырды.

Ол біраз уақыт өткен соң Virgin zatvornichat тоқтату және ерлер жандарын емдеу үшін бастау үшін оған айтты дейді. Ол ясновидением және кереметі сыйлық алды. бүгін Серафима Sarovskogo символы мүминнің мәні зор болып табылады, сондықтан Әлбетте, бұл болып табылады. Reverend оның қайтыс туралы білген және ол үшін алдын ала дайындалған. Тіпті ол бұл туралы өзінің рухани балалары сөйлесті. Олар оны оған оның барлық өміріне бірге болды Құдай Ана, белгішесін бұрын дұға етіп тапты. Серафим қайтыс болғаннан кейін көптеген кереметтер 1903 жылы канонизировался, оның қабіріне жүргізілді.

дабыл, кім үшін маңызды Серафима Sarovskogo Белгіше. Дұға, сондай-ақ, қиыншылықта көмектеседі. дене және рухани аурулар Reverend белгішесінің кез келген көмектеседі. Сондай-ақ бар намаз үстемдігі Серафима Sarovskogo.

Сергей Radonezhskogo Белгіше

Сергий Radonezhsky - бұл Ресейдің ең қастерлейтін қасиетті, бірі болып табылады. Ол Үшбірлік-Сергиева Лавров негізін қалаушы болып табылады. Ол сондай-ақ, оның аббат бірінші болды. Ол Сергей монастырская өмір қатаң ұстанатын ретінде Троицк ғибадатханалар жарғы, өте қатаң болды. Біраз уақыт өткен соң, себебі ол тастап кетуге мәжбүр болды бауырластық қанағаттанбаудың. Басқа жерде ол Kirzhachskiy Благовещение ғибадатханалар негізін қалады. Онда ол Қасиетті Троица ғибадатханалар оралу сұрады ретінде қысқа уақыт жұмсадық. Бірден ол 1392 жылы Құдай барды.

Сергей Radonezhskogo көне hagiographical белгішесі 1420s жасалған. Енді ол Trinity-Сергиева Лавров орналасқан. Бұл кестеленген Санкт Сергей бейнесі көрсетеді қақпақ, және айналасында он тоғыз өз өмірінің белгілері болып табылады.

Бүгінгі күні, Радонеж белгішесінің бірі жоқ. Сондай-ақ, Мәскеуде Успен кафедралды соборында болып бейнеленген. Ол шетелде XV-XVI ғасырлар жатады. мұражайы. Андрей Рублев, кезеңнің тағы бір белгіше бар.

Радонежа бейнесі физикалық және рухани аурулардың кезінде, сондай-ақ күнделікті проблемаларды кезінде ассистент болып табылады. қажеттілігі жаман ықпалынан балаларды қорғау үшін, егер, Санкт қараңыз және зерттеу ешқандай ақаулар бар екенін. Санкт Сергей бейнеленген дейін намаз мақтан үшін пайдалы болып табылады. Радонеж Белгіше өте христиан сенушілер арасында құрметке ие.

Әулие Петр мен Февронии имиджі

Муром Петр мен Февронии өмір тарихы, сіз тіпті отбасылық байланыстарға, Жаратқан Иеге діндар және адал болуы мүмкін жолын көрсетеді. Олардың отбасы өмірі оның болашақ күйеуі Fevronija оның денесінде струпья және ойық сауығып фактісі басталды. Бұл үшін, ол емдеу кейін оған үйленуге сұрады. әрине, ханзада дротика яд бақа қызы тұрмысқа шығуға келмеді, бірақ Fevronija күтілуде. Ханзада ауру қайта жанданды, тіпті содан кейін ол үйленді еді. Олар бірге билік және оның кішілерге беделге ие бола бастады.

әрине, басқарма қарапайым болған жоқ. Олар қала қуылды, содан кейін қайтып сұрады. Сонда олар зейнеткерлікке шыққанға дейін басқарып, содан кейін монах айналды. жұқа қабырға бар қобдиша жерленген болуы сұраған жұп, алайда, олардың командасы орындалған жоқ. Сондықтан, олар екі есе төмен әр түрлі шіркеулер жүгіріп, бірақ олар әлі де керемет түрде бірге аяқталды.

Белгіше Февронии және Питер христиан неке жебеушісі болып табылады. датированный 1618 жыл әулиелер Hagiographic бейнесі, өнер тарихи мұражайында, Муром қазір. Сондай-ақ, әулиелердің белгішелер басқа шіркеулер табуға болады. Мысалы, Мәскеу Вознесенский ғибадатханада Депардье бөлшектердің суретін бар.

Белгішелер-сақтаушы

ол өлшеу болып табылады - Ресейде, уақытта жолда тағы бір түрі болды. Алғаш рет осы белгіше ұлы Ivana Groznogo үшін жазылған болатын. Осы жолмен бір жерде жиырма сақталған бастан. Ол белгішесінің қамқоршысы болды - ол қасиетті салты олардың өмірлерінің соңына дейін сәбилердің меценаттар болды деп сенген болатын. Бүгінгі таңда, бұл тәжірибе түйіндеді. Қазірдің өзінде бір бала үшін осы жолды тапсырыс бере аласыз. Енді жалпы түрлі рәсімдер үшін пайдаланылатын белгішелер белгілі бір жиынтығы бар. Бұл, мысалы, номиналды белгішелер, үйлену, отбасы және басқалар. Әрбір жағдайда, сіз тиісінше сатып алуға болады.