Діни мекемелер: түрлері, мақсаты. Ғибадатханалар. Жексенбі мектеп

Ресей мемлекетінің 90 жыл, жаңа жолмен қайта туған болатын кейін, дін оған маңызды орын алды. Бірте-бірте, мекеме дамыту және жетілдіру бастады.

Мемлекеттік емес діни оқу орындары Ресейдің көптеген аймақтарында жиі айналды. олар адамдардың қандай? олардың мақсаты қандай?

Діни мекемелер. Бұл не?

термин «діни ұйымдар» Ресей азаматтарын немесе заңды сенімін және тарату үшін бірге жұмыс істеуге, Ресейде тұрақты тұратын басқа да адамдардың ерікті бірлестігі болып табылады. Бұл жағдайда, олар заңды тұлғалар ретінде тіркелген болуы тиіс.

Мұндай ұйымдар, жергілікті немесе орталықтандырылған болуы мүмкін.

Жергілікті діни ұйым 18 жасқа он немесе одан да көп адамнан тұрады. Олар қалалық немесе ауылдық кентінің тұрғындары болуы тиіс.

Үш немесе одан да көп жергілікті ұйымдар оның жарғысына сәйкес, студенттер мен діни кадрларды дайындау үшін рухани діни оқу орнын құру болып табылады, орталықтандырылған діни бірлестікті құруға.

діни білім

Діни білім оқыту мен тәрбиелеу процесі болып табылады. Сонымен қатар белгілі бір діни негізі.

Мұндай процесс дін, мәдениет және өмір тәжірибесін зерттеуге, белгілі бір діни мәнін білу мүмкіндік береді.

Мұндай процесс барысында оның тән адамгершілік құндылықтармен, белгілі бір тұлғалық қасиеттер мен тиісті діни наным өмір салтын қалыптасты.

діни білім беру бойынша, діни мекемелер тар кәсіби діни министрлері дайындауға, сондай-ақ діни өміріне студенттерді тарту ұсынатын емес зайырлы білім беру нысанын түсініледі.

діни ғибадат, уағыздар және басқа да рәсімдер мен - діни білім алу және басқа да әдістерін діни тапсырмасы арасындағы негізгі айырмашылық бұл процесс міндетті зерттеу және діни тәжірибе дереу қолдануды қамтиды факт болып табылады діни әдет- сипаттағы.

Бұл, сондай-ақ діни бірлестіктің қатарында аудитория белсенді тарту назар оқыту әдісі емес зайырлы нысанын тудырады. Бұл жағдайда, мемлекеттік діни мекемелер еріктілік принципіне қатаң сақтауға міндетті.

діни білім беру ерекшелігі

діни білім беру мынадай құрамдас анықтауға болады:

• діни білім беру және балаларды тәрбиелеу ата-аналар тарту, сондай-ақ олардың алмастырғыштары;
• Жексенбілік мектептерде түрі бойынша діни мекемелерді ұйымдастыру білім беру құрылымдарының діни білім мен білім алу;
• рухани білім беру мекемесінде болашақ діни қызметкер кәсіби діни білім алу.

Жексенбілік мектеп бітіру емтихандарын үшін қамтамасыз ету және осы оқу орнының аяқталғаны туралы құжатты беру емес.

қолданыстағы заңға сәйкес, кез келген діни топ білім беру қызметін жүргізу үшін кез келген мемлекеттік лицензия алмай ересек келушілердің және олардың балалары Құдайдың заңына, шіркеу тарих және басқа да осыған ұқсас баптардың негіздерін зерттеу ұйымдастыруға мүмкіндік берді.

Заң шығарушы ғана олар өмір сүреді кіммен ересектер еркіне және келісім қарсы балаларды діни нұсқауды тыйым салды.

Жексенбі мектеп

інжіл әңгімелер мен христиан негіздері туралы айтқан кезде жексенбі әдетте пайдаланылатын қолжетімді мектеп, жас балаларға арналған нысаны сыныптар ойнайды.

Жексенбі - осы қалыптастыру аты арналған сабақтар өткізіледі күні қолданылған. сыныптар үшін бала мүлдем тегін уақытты таңдаған.

Жексенбілік мектептер жүйесіндегі негізгі назар балалармен тікелей қатысады төленеді.

Фокусты балаларға христиан дәстүрі дарыту болып табылады.

Осы түрдегі барлық мекеме нақты жексенбілік мектеп ұйымдастыру мақсаттарға негізделген, екі санатқа бөлуге болады:

1. ғибадат балаларға нығайту үшін - жексенбілік мектебі мақсаты басым діни сипатта, киген.
2. білім беру сипаттағы басым мектеп. Көріністің діни тұрғыдан әлемнің білімге оңай қол жеткізу үшін әзірленген.

білім беру, діни орнының осындай оқыту үшін, әдетте, осы мақсат үшін арнайы әзірленген, бөлме немесе шіркеу ғимараты пайдаланылады.

зерттеушілер алғашқы жексенбілік мектеп Павлов Платон Васильевич ашты деп санайды.

білім беру орыс форманың барлық аумағында, осы ең қолжетімді болды. Ол белсенді ересек сауатсыздықты және semiliterate ауылдық және қалалық халықпен студенттерді қамтамасыз етеді.

Діни мекеме - монастырь

Ол біртұтас білімді адам беретін бірегей атмосфера жасау ғибадатханалар болды. Бұл жерде тығыз рухани теориясы мен практикасын сілтейді ғылым қалыптастыру, бар.

(Грек сөзі «бір» алынған) монастырь сәйкес, діни тұрғын үй және hozpostroek бірыңғай жиынтығы иеленетін, сол жарғының біріккен діни монашеское қоғамдастық түсіну.

монастырьларды тарихынан

Үшінші ғасырда христиан тез сенушілердің өміріне ауырлығына әлсіреуіне ықпал етті, ол тарады. Бұл кейбір адал дүние мен оның ырқына жылғы зейнетке, тауға шөл өтіңіз итермелейді.

Олар отшельников немесе отшельников деп аталатын болды. Бұл олардың өмір монашеским негіздері қаланды болып табылады. монашества отаны ол төртінші ғасырда Desert Әкелер көп өмір сүрген Мысыр, болып табылады.

Солардың бірі, Санкт Pachomius Ұлы, бірінші cenobitic монашеским нысанын құрылды.

Олар бір қоғамдастықта, Antoniya Velikogo ізбасарлары үшін үй үйде түрлі қосылған болатын. ол қабырғаға қоршалды айналасында. Ол жұмыс және дұға бар бірыңғай айнымалы даярлауды көздейтін, тәртіпті және күнделікті реттейтін ережелер жиынтығы түзеді.

Ұлы Pachomius жазбаша бірінші монастырь ережелерін күні, жыл 318 жатады.

Осыдан кейін ғибадатханалар Константинополь Палестина тарала бастады.

Батыс Ғибадатханалар Римге сапары кейін келді Афанасий Ұлы 340

Ресей топырақ монахтардың туралы христиан қабылдаумен пайда болды. Ресейде монастырская өмір Қасиетті Антоний және құрылған Феодосия, Киев-Печерск ғибадатханалар құрылды.

Христиан монастырьларды қолданыстағы түрлері

бар католицизм Abbey жылы. аббат немесе Доменика басқарады Бұл манускриптер, епископ немесе Рим Папасы бағыныста.

Kin obschezhitsky жарғысын бар конвент деп аталады.

Лавров ірі православ ғибадатханалар деп аталады.

усадьба деп аталатын ғибадатханалар монахтардың қаласында тұрады орны.

Desert жиі алыс монастырь орналасқан, орыс православие Монастырский реттеуге шақырды.

дуана Эрмитаж деп аталатын, жеке немесе құрылымдық арнайы монашеская Эрмитаж өмір сүрген.