ретінде Шығармашылық М Ю. Лермонтов, жиі мұқият наразылық және көтеріліс әшекейлермен астасады сыншылардың, атап келеді. ақын-бүлікші, дауыл бейбітшілік іздеп ақын жалғыз, бұл Жер бетінде мәңгі қудаланып страннику оны біліп, Лермонтов жер кез келген тирания патшаларына толерантты емес, бірде көктегі билеушілерінің өзін-өзі ерік. оның жаны тозақ қайшылықтардың, мұң мен азап Demon Қазағым, орналастыру - деп Лермонтов шынайы батыры болып, мұнда оның ішкі «Мен» көрінісі болып табылады. Және одан да көп таңғажайып ашулы, жалын, күрт ирониялық ақын жіңішке сызықтар мен қоңырау лирикалық нобайдың арасында табылған. Иә, ол деп аталатын бірнеше өлеңдер жазған, «намаз».
өлеңдер 1839
«Намаз» Лермонтов, онда дәлірек айтқанда, 1839. тиімді әсер рухтандырылған ол Михаил Юревич «нұрлы періште» - - Mashenkoy Scherbatovoy (Герцогиня Мария Алексеевна), байсалды өте ұнады, Лермонтовтың шығармашылық түсіну, жоғары tsenivshey ол сияқты, соңғы жылдары ақынның өмірін жазылған осы бапта талқыланатын болады ақын және адам. Сонымен қатар, Shcherbatova Лермонтов үшін терең сезімін бастан. ханшайым бөлісті жас адам ой, тәжірибе, мөрі ішкі кезде жыныстық әңгімелерінің сәттерде, Shcherbatova Құдайға сиынуға кеңес берді. Көктегі Әкеміз қайғыларың, обид, наразылығын Carry. Ал мен көмек сұраңдар. «Намаз» Лермонтов - жас әйел келісім поэтикалық түрінде айналдыруы болып, жауап, оған жолданған.
поэтикалық мәтін интерпретациясы
Қалай ақын жазу болды қандай өлең айырмашылығы ең! Жұмсақ және әуезді, интонациясы, шамасы, сол түсін, негізгі әңгіме жаңғыртуға. Тыныш, әрқайсымыз өмірінде орын алуы мүмкін екенін, жыныстық, ең маңызды туралы әңгіме сенеді. «Намаз» Лермонтов - адам тек өздері немесе басқаларға иек артсақ тоқтатқан осындай жағдайлардың көбею. Кезде ғана жоғары қуат, көмектесу жайлылық, үміт береді. Яғни бұл туралы ғой - жұмыстың бірінші лымдық. автор атап: жүрек «, жақын мұң» болып табылады және біз кез келген қуысының көріп емес кезде, Құдай біз, үмітсіз, ол жаман болған кезде есімде. Қандай тұңғиықтың шетінде адам қалады? Намаз! өлең екінші лымдық Лермонтов сөздің дұғалар толық, «өмір сүріп» деп, оның «ұнамды» күш дейді «қасиетті Очарование». Бұны қалай түсінуге болады? Құнарлы - .. Яғни үнемдеу, христиан сияқты, «Благодать» - құтқару мүмкіндігі туралы халыққа хабар, кешірім, мәңгілік өмір. Сондықтан ол эпитеттерді «тірі деген сөздер» семантикалық логикалық тізбек кеңейтеді. Бір жағынан, Лермонтовтың өлеңдері, «Намаз» атап Құдайға шағым мәтіні, әулиелерге, ешқандай жасы бар, оларды жақсы білемін және әрең лақ айтуға үйренді, және қарттарға өмір сүрген адамдардың мыңдаған және мыңдаған қайталанып, бұл. Олар тірі, әлі тірі сенімі болып табылады. екінші жағынан - ақындық желілері дұға жанын жеңілдетуге, адам жандандырып жатқан сияқты, жақсы сезінеді, деп атап көрсетеді. Лермонтов - суретші және шығармашылық тұлға ретінде, оның көріністерін түрлі әлемнің сұлулығын сезінеді. Ол көмек бірақ иләһи сөз, олардың арнайы поэтика, «қасиетті сұлулық» эстетикалық жағына жауап алмайды. бірімен Сондықтан, күтпеген жағы бізге «Намаз» Лермонтов үшін анықталды. Үшінші лымдық - адам Құдаймен сөйлесіп кейін сезінеді қандай құпия сипаттамасы. Бұл катарсис, тазарту, жаңа өмір, түрлендіру. Осылайша, MU өлең Лермонтовтың «Намаз» анық, оның идеологиялық және эстетикалық деңгейін түсінуге көмектеседі үш бөлігі құрамын байқалады.
Мұндай ақын ғажайып жұмыс болып табылады.