Итальяндық гуманист Лоренцо Valla және философ: өмірбаяны, шығармашылығы

Lorenzo Valla (1407-1457) итальян гуманист риторика, реформатор, мұғалім және классикалық ғалым маманы болды. Ол тіл мен білімді реформалау гуманистік идеялар үшін ойнады. Латын және грек тіл білімі мол білімі оған кейбір шіркеуі құжаттар мұқият талдау жүргізу және қоршаған аңыздар мен билей бұзылуына үлес мүмкіндік берді. Valla «құрбандыққа Константин» жиі аралық папства қолдау келтіріледі, ол шын мәнінде жалған екенін көрсетті.

оппозиция

Аристотель бұл жолмен бүлдiруге логика қарау және пікірталастар мен қайшылықтар үшін, Valla жиі Аристотель мынадай схоластика деп аталатын, қалыпты дамуына және философия практикалық қолдану кедергі. Оның басты мақсаты философиялық ой емес, мекеме немесе жеке мектеп жүйесінің жаңа желілерін құру болды. орнына Epicurean және бақыт ұмтылу адамның мінез ынталандырушы фактор болып табылады, бұл Hedonistic христиан идеясының (1431), «рахат» Оның трактат. Valla, сондай-ақ тегін ерік болжамды Құдайдың тағдырына біріктірілуі мүмкін екенін наным қорғады, алайда, бұл ұғым адамның интеллект тыс болып табылады, сондықтан сенімнің гөрі ғылыми білімді мәселе болып табылады, деп атап өтті. философ идеялар көптеген кейінірек Реформация басқа ойшылдардың қарыз және дамыған.

Ашық сын көптеген жаулары пайда әкелді; бірнеше рет философ Лорензо Valla өлім қауіп болды. Латын Оның ілімі біртіндеп қызықтырып оған Ватикан кезінде ұстанымын жеңіп - бұл іс-шара деп аталады «православие және дәстүр астам адамзаттың жеңісі».

Өмірі мен шығармашылығы

Лоренцо Римде, Италия 1407 туралы дүниеге келген. Оның әкесі, Лука Della Valle, Пьяченца жылғы заңгер болды. Лоренцо зерделеу Римде болды латын профессор Леонардо Бруни (Aretino) - көрнекті Оқытушының жетекшілігімен. Ол сондай-ақ Падуи университетінде сыныптар қатысты. 1428 жылы, болашақ философ, бос жұмыс Папа дипломатты алуға тырысты, бірақ оның кандидатурасы өйткені жас қабылданбайды. 1429 жылы ол Падуи бойынша риторика, үйрету шақырды, және ол туралы уағдаластыққа қол жеткізілді. 1431 жылы мен «көңілді туралы.» Трактаттары жарық көрді Сәл кейінірек, жұмыс, тіпті қазір шығармашылық Лорензо VALLA университеттерінде оқып жатқан арқасында жарияланды - «шынайы және жалған жақсы.» 1433 жылы ол профессорлық дәрежесін беруге мәжбүр болды: Valla ол ашық заңгер Bartolo сейілтіп және оқу құқықтану жүйесін мазақ онда ашық хат жариялады.

қиын рет

Valla содан кейін Генуя, Милан қалдырды; Римде жұмысқа алуға қайтадан тырысты, және, ақырында, ол Альфонсо сотқа V, меценат, қалам көрнекті шеберлері мен артық оның махаббат үшін белгілі бос жақсы орын тауып Неаполь, барды. Альфонсо оның жеке хатшысы етіп тағайындады және Лорензо оның көптеген жаулары шабуыл қорғады. Мысалы, 1444 жылы Valla Сотқа дейін сотталушыны дәлелдеді, сондай-ақ жария «елшілердің» Creed «мәтіні он екі елшінің әрбір ретпен жазылған жоқ деп пікір білдірді. Сайып келгенде, Альфонсо оның хатшысы құрсауынан талаптан және құтқару тоқтату білді.

1439 жылы қақтығыс Альфонсо және папством арасындағы шықты - проблема Неаполь аумақтық юрисдикциясы болды. Лоренцо Valla Папа ереже «құрбандыққа Константин» қолдайды эссе поспоришь шын мәнінде жалған мәтін жазды. оның жұмысына Vallat Римдіктерге, және олардың көшбасшыларының көтеріліс шақырды - бұл құдіретіне шек папство өйткені Рим Папасы шабуыл билік айыруға, оның пікірінше, қазіргі уақытта Италия зардап шекті, оның барлық жамандықтың, көзі болып табылады. 1440 жылы жарық көрген, эссе бүкіл қоғамдастық жақын арада жалған «Константинова сый» шығу тануға болады, сондықтан нанымды сипаты болды.

тарихи сын Туған

кімнің өмірі мен жұмысы тығыз филологиялық зерттеулермен байланысты болуы жалғастыруда Неаполь VALLA, жылы, ол белгісіз шыққан басқа да көптеген діни мәтіндерді растығына күмәнданған адал ашуланып, сондай-ақ nuzhnost монашеским өмір салтын күмән болды. 1444 жылы, ол тар инквизиция трибунал қашып, бірақ қауіп тыныштық философ сақталады жоқ. Ол «тұрпайы» (Elementary) Латын тілі мазақ жалғастырды және ересь Августин айыптады. Көп ұзамай, ол жарық көрген жұмыстар «The сұлулық туралы The латын тілі». Бұл мәтін толығымен латын лингвистика бағытталған алғашқы нақты ғылыми жұмыс болып табылады, және Лоренсо бұрынғы мұғалім қолдауымен шықты. Ең әдеби қайраткерлері арандату жұмысын саналады және қорлау филолог салып, оны қиықша. Valla жаңа әдеби жұмысы туралы ең жабайы түсініктеме оның тапқыр жауап берген, бірақ көптеген invectives Римдегі беделі нашарлауына әкелді.

Жаңа басталуы

Лоренцо тағы бір рет ол шын жүректен Рим Папасы Николай V қарсы алды астанасы, барып ақпан 1447 жылы Рим Папасы Евгений IV қайтыс болғаннан кейін, Апостоль хатшысы болып гуманист жұмысты қабылданған және латын тіліне Геродоттың және Thucydides қоса алғанда, әр түрлі грек авторларының, жұмысын аударуға бұйырды. Рим замандастарының асырап Valley «православие және дәстүр астам адамзаттың жеңісі.» Деп аталады

Идеялар мен жұмыстар

кімнің өмірбаяны көп шытырман роман сияқты Лорензо Valla, ғалым және ғалым ретінде, бірақ сын-ақ осы әдеби әдістің бастамашысы ретінде ғана емес, тарихта төмендеді. Ол уға сезімтал гуманист, көреген сыншы және жазушы мүмкіндіктерін біріктіреді. Valla инновациялық идеялар мен философиялық ой бүған белгісіз ағымдардың дамуына негізінен жұмыс істейді - ол қандай да бір нақты философиялық жүйелерін қолдау жоқ. Ол мұқият әдетте олардың көзқарастары қолдауға шіркеуі пайдаланылатын Жаңа өсиет және басқа да діни құжаттардың мәтінін зерттеп-тексеруге, латын және грек тіл білімі мол білімі пайдаланылады. Ғылым - Осылайша, Valla гуманист қозғалысы түбегейлі жаңа өлшемде енгізілді. философтар оның идеяларын Көптеген реформалау, әсіресе қабылданған Мартин Лютер Кинг жоғары филологиялық Valle жетістіктерін жоғары бағалады.

жұмыс

гуманист ең атақты жұмыс, сөзсіз, 1471 және 1536 жылдар арасындағы кезеңде шамамен алпыс басылымдардың жақтайды «Латын тілі сұлулық» ғылыми зерттеу болып табылады. 1431 жылы жарияланған «ләззат туралы» трактат, стоик, Epicurean және Hedonistic этика ділмар зерттеу болып табылады. «Жалғандық жасау Константинова сыйға Дискурс» (1440) қолдан жасалғандығын белгілі діни мәтінінде әмбебап сенім негіз қалыптасты. Ең филолог жұмыстары жарық көрді жылы шығармалар 1592 жылы Венеция.

этика

трактат ең үлкен жақсылық Леонардо Бруни (Arentino), Антонио Beccadelli және Nikkolo Nikkoli арасындағы polylogue ретінде үш кітаптарда жазылған «тегін болады». Arentino ол табиғатпен үйлесімде өмір сүруге бірінші қажет деп мәлімдейді. Bekkadelli ұстамдылық табиғатқа қайшы, және рахат ұмтылу, ол одан да көңілді жүзеге асыруға кедергі болса ғана, ұстамды болуы тиіс деп дауласып, Epicureanism қолдайды. тек динамикасы бар мәңгілік бақыт (басқа сөзбен айтқанда, бақыт жолы - - осы бақыт) Niccoli ең жақсы, оған сәйкес, христиан гедонизма идеалдарын жариялап, екі динамиктерді алдына. Niccoli дауға жеңімпазы деп аталатын, бірақ Bekkadelli оның тұрғыдан үшін сөзге дәлел әкеледі - және ол өзіне Лорензо VALLA қолдайды Пікірталасқа қандай түсініксіз, өйткені. Бұл трактат Схоластика және монашеским аскетизма агрессивті сын бар, сондықтан автордың қарай өте дұшпандық қатынасы рет шақырды.

латын стилистика

он төртінші ғасырдың гуманитарлық соңына таман грек-рим есе рухын жандандырып тырысып, классикалық көне мәтіндерді зерттей бастады. кімнің гуманизм оның сыни жұмыстарға көрсетіледі Лорензо Valla, ол стилистикалық ережелер мен риторика заңдарына бірге латын грамматика нысандарын, талданып отырған «Латын тілі сұлулық туралы» бұрын-соңды болмаған жұмысына күш көп қойылады. Бұл жұмыста Valla (мысалы, алысудың және Quintilian сияқты) ежелгі авторлардың ортағасырлық және рухани латын неуклюжесть талғамды стилі қарсы.

филолог оның кітаптар нақты атауларын еске емес, дегенмен әдеби қайраткерлері белгілі Ең замандастарының Valley, жеке сын-ақ осы жұмысты алды. Осыған байланысты, Лоренцо Valla жаулары көп жасаған, бірақ эссе «сұлулық туралы ...» латын стилі жақсарту үшін қозғалыс бастамашысы болды. Әрине, оның жұмысы баға жетпес болып табылады; Артқа он бесінші ғасырда, олар алыс алда уақыт болып табылады және түбегейлі жаңа пәлсапасы мен әдеби әдістерді дамыту үшін негіз ретінде қызмет атқарды.