Киев, Санкт Кириллдің шіркеуі: фотосуреттер, шолулар, мекен-жайы, сағат ашу

Бұл мақалада Киевте бай көне техногендік кереметі бірі енгізеді. Әулие Кириллдің шіркеуі, ғибадатхана-бекініс, 1140 жылы салынған және керемет түрде осы күнге дейін өз көрінісін сақтап қалды, ол біздің уақытта жұмбақ және тарту қалады. Құдай бұларды құрылыс ұзамай тоғыз жыл болады, бұл керемет түрде апаттар сақталып қалды, барлық уақытта кордондар, аман қалды: моңғолдар, Униатская, большевиктердің, фашистік басқыншылардан.

Бұл арнайы шіркеу болып табылады, және ерекше ретінде оған келіп адамдардың туындауы сезім. олардың шолу, бұл олардың жеке бәліш толық көрінді қасиеттілігін, қайғы-қасірет пен игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде рухын аралас. оған Бәрі ғибадатханада ішіндегі кейбір бастапқы, ежелгі энергетикалық бар, шынайы және драмалық болып, еркін нәрсе емес, құл бар. Патриархы фрески шу қашып және жоғары нәрсе ойлауға оларға ал қабылдау, бей-жай адамдарды қалдырған жоқ.

«Киелі Рухтың түсірілетін» және атақты белгішесінің «Virgin мен бала» атты үлкен сырттай: осы тыныш тұрғылықты Врубель енген ежелгі соғу жұмыстарын қарағанда Алайда, кем емес. өнер білгірі және Рафаэль, «ішіледі» арқылы Микеланджело «Sistine Мадонна» тең қойыңыз. Ең туристер тамаша щетка MAD шеберін ләззат ғибадатхана мұражайға өтіңіз.

ғибадатханада туралы

Александрия арналған Saints Кирилл Санкт Кириллдің шіркеуінің - Чернигов салтанатты және осы ескерткіштің Афанасий Киев бәсекелес князь. Православтар каноникалық оның сәулет сипаттамасы: A кросс shestistolpny ғибадатхана үш апсиды (құрбандық шалатын СӨЙЛЕДІ) және алты күмбез бар. Шіркеу үлкен күмбез орын бар.

Православ православ шіркеуі Кирилл толық Византия сәулет классикалық канон сәйкес келеді. қалпына келтіру кезінде Сыртқы егжей XIX ғасырда жүзеге асырылады, стильді украин барокко сатып алды. ежелгі ғибадатхананың құрылымының арқасында айналадағы ғимараттар қарағанда жарты метрлік төмен орналасқан. Алайда, ол «жерге түсіп,» емес, барлық жерде XII ғасырға дейін Киевте болды, оның «үй» жер деңгейі болып табылады.

«Кириллдің шіркеуі» мұражайы (Киев) таң және ұсақ оның келушілердің оны тарту, ескі заманнан атмосферасын сақталған. оның қабырғаларына туристер көз XII ғасырда әлі Киев ханзадасы таң болып фрески 800-ден астам м ^2, ашты. Осы суреттердің құны шіркеу қызмет шектеулі болып табылады және жеңіл шам емес, сондықтан үлкен болып табылады.

Бұрын мұражай «Әулие Кириллдің шіркеуі» (Киев) Әулие София соборы, Дүниежүзілік мұра сайттың кешенінің филиалы саналған. Ол Халық Комиссарлар Кеңесінің шешіміне сәйкес сатып алды алғаш рет мәртебесі 07.03.1939 жылдан бастап № 217 деп қызық болып табылады. 1994 жылы Украинаның мемлекеттік органдар, олардың қызмет өткізіледі бастады, Украина православ шіркеуі Мәскеу Патриархат кездесуге келді. Ал 2011 жылы шіркеу, сайып келгенде, УПЦ-MP балансына, бірақ тарихи ескерткіштер мәртебесін және экскурсиялар қарқындылығын бақылауға жалғастыра отырып резервтің басқару «Киев София» (ескі иесі), діни қызмет көрсетулер санын шектеу туралы келісімге қол қойды. Болды

Қай жерде. Қалай жетуге болады?

Ресей тарихына бей-жай емес, адамдар, әдетте, Киев Кирилл шіркеуінің келгеннен барып отыр.

ежелгі сәулет осы ескерткішіне қалай алуға болады? ауданда, солтүстік-батыс орыс қалаларының Ана басты тарихи орталығында орналасқан ғибадатхана заманауи көшелер Eleny Teligi, Подольский түсіру және Кирилл (Фрунзе) арасында орналасқан табиғи шекара Дорогожичи, деп аталады. туристер арасында сенемін көптеген адамдар болып табылады.

Олар, әдетте, (ғана емес, Кириллдің шіркеуінің мүдделі мұражай ретінде, оларды) сұрайды: ықыласпен «, Украина православ шіркеуі Мәскеу Патриархат оларға жауап Кайани» дегеніміз не Патриархының болып табылады «. Out метро «Петровка» станциясы, Санкт Кирилл көшеде автобус өтіңіз. «

парк «Бабий Яр» Өткен жасыл қоршалған осы ғибадатхананы, қозғаушы кезде, төбеден көруге болады. Бұл бағыттың арқасында, және туристердің көпшілігі Санкт Кириллдің шіркеуі (Киев) болып қайтты. оның көшесі Helena Teligi, 12 мекен-жайы.

Алайда, бұл ғибадатханаға тек логистикалық туристік нұсқа емес. Straight темір жол вокзалының, туристер такси нөмірі 181 немесе тоқтау кезінде санына 7 автобус саны 18 «,» Спартак «стадионы қосылымы бар шіркеу жетуі мүмкін.»

Әулие Кириллдің шіркеуі (Киев): қызметтер мен экскурсия кестесі

Бұл шіркеу - украин астананың визиткалар бірі. Астам 870 жыл Киев Кирилл шіркеуі сән беріп тұр. оның белгішелер мен фрески ғана емес, православ діни қызметкерлер мыңдаған таныс Фотогалерея. Ол көптеген туристік және экскурсиялық агенттіктердің сайттарында орналасқан. Киев халқына Сонымен қатар - өнер сүйер, оның даңқы Киев, Санкт-Кириллдің шіркеуі келуге, шетелде Украина және басқа да өңірлерінен келушілерді тартады.

оның тур ол 80 гривна тұрады (2017 жылы баға бойынша) қазіргі уақытта, телефон арқылы алдын ала тапсырыс тиіс. адам (төлем нұсқаулығы), және өздері сатып алу және өте арзан билет, іс жүзінде (ол мұражай құрайды) тур беретін керек туристер. Дәстүр бойынша, сұраныс және Киев, Санкт-Кириллдің шіркеуінің келген шетелдік туристер. жұмыс, оның режимі туристердің көпшілігі қолайлы. Төзімділік 10-00 ден 18-00-ге дейін, жұма қоспағанда күн сайын болып табылады. Бейсенбі күні, сапар сағат бұрын тоқтатылады.

Алайда, бұл мұражай, сонымен қатар ғибадатхана ғана емес. жеке баға жетпес белгішелер мен фрески келіп көруге ниет білдірген адамдар тегін жасауға болады. Бұл барлық жерде жүзеге, ескі православиелік христиан дәстүрі болып табылады. Бұл ережеден қоспағанда болып табылады және ежелгі Киев Кирилл шіркеуі spiritualize.

ол адамдардың көпшілігі үшін қолайлы болып табылады Жұмыс уақыты, (жоқ қызметте) өз бетімен дұға келді адал. шіркеуінің асхана - монахтар күнделікті қызметтер ғибадатханаға Біз қарайды, және келесі жылы емес, жүргізу. Осылайша, салдарынан көптеген адамдардың болуына айқын себептер бойынша, сондай-ақ бұқаралық ақпарат күйік шырақтар тыйым салынады ежелгі ғимарат, температура мен ылғалдылық жағдайларын сынған жоқ. Тек аптасына екі рет қызмет Кирилл шіркеуі (Киев) қабылдайды.

қызметтердің кестесі өте қысқа, ол:

• Сенбі Всенощную сайын сағат 16-30-де басталады.
• Жексенбі Бұқаралық - 09-15 жылы.

шіркеу-мұражай жұмыс қалған келушілер үшін ашық және экскурсиялар арналған.

оның қызметкерлері күні-экскурсант алынады, сондықтан Алайда, шіркеу, мұражай болып табылады. Әкімшілер гид бірге келген адамдар, мұражайға билетті төлеуге сенімді болуы, бұл оған қараңыз.

ғибадатхананың атын берді қасиетті, бойынша

patronal мереке - ғибадатхана оның отар және онымен байланысты күні somolitvennikom айналып арналған қасиетті канондық сенімнің, айтуынша.

Кирилл Aleksandriysky осы шіркеудің кейін кім атындағы болды? Ол лайықты зайырлы және рухани білім алған, асыл отбасында дүниеге келген. Алты жыл бойы ол монастырь Nitrian тауларында дұға өткізді. Ол ерік-күшті және Александрия Патриархы болды терең діни адам болды. Ол сенім қателерді дау және дәлелдеуге, дау еді. Кирилл, Novitsiana ересь Мумбайдағы Богородицы қорлау, өкінудің және несториандық ересь арқылы адастырды христиан қайтару жоққа.

Ол екі рет бастаған , жаһандық соборы ұлы әулие ретінде шіркеу кітаптар Ioanna Zlatousta тапсырды.

Кирилл сондай-ақ нетривиальной қабілеттер exorcist бар. Ол бір рет Александрия жақын жын-ғибадатханаға толтырылған тазалау білді. Бұл, әрине, сенімнің акт болды. Салыстыру үшін, тазартуға және бастапқыда Киев geopathic Лысой қайғы, қасиетті жерде белгілі, бірақ кісі өлтіру мыңдаған және мыңдаған ластанған қастерлі, «─» үшін «+» оның белгісін өзгерту қабілетті заманауи діни қызметкер, елестету! Қасиетті Кирилл Ием, басып, ұстап тұрыңыз қорғау және жындарды қуып шығарып келеді емес, бұл сондай-ақ жоғары тән сабырлы фирма сенім болды.

Мүмкін, сондықтан табылады жауынгер-принц Всеволод О. осы қасиетті және батыл адамға ғибадатхананы арналған және шомылдыру рәсімінен өткенде, оның атына алды.

Чернигов ханзада

«Ғибадатхана аура сомасының компоненттері қандай?» Бұл сол көп анық: АҚШ сұрағанымыз болсын. Олардың бірі, біз қазірдің өзінде талқылады, - деді ол арналды кімге Saint. Алайда, бір-бірінен одан, оның негізін қалаушы қабылдау және жеке тұлғаның, оның үлесі.

үлгілі мәсіхші кішіпейілділік, харизматикалық және қуатты ежелгі Чернигов Ханзада Всеволод Олегович ие емес сенімі қандай болды? Шынында да, дәл ол Киевте Санкт Кириллдің шіркеуі салынды, өйткені. Осы бапта келтірілген ғибадатхананың Фото Ішкі фрескалар, біз өрт және қылыш пен құрбаны фиаско отырып қуатын біріктіруге тырысып, ежелгі православ билеушісі имиджін жеткізу. қарапайым мәселе үшін бұл күшті ерік-жігерсіз адаммен күшті адам жауынгер қатысты. Қандай да бір, ханзада сипаттамалары Джек Николсон ның тіркесін қарсы келіп үшін, «Бір-көкек ұясынын үстінен ұшып бара» «Бірақ, кем дегенде, мен тырысты!» Ол кереметтің сенді феодалдық күрес уақытта болды - Ресей қайтадан біріккен айналды, сондықтан ғибадатхананы тұрғызылған деп.

Ол Киев тағына көтерілді ретінде? 1139 жылы Всеволод О. бедеу соғыстар бес жылдан кейін оның ескі қарсыласы, Мономах Jaropolk немересі қайтыс деп хабар алды. Чернигов ханзада, содан кейін оңай іс жүзінде Киев жеңіп, қуаты ағасы, ханзада Вячеслав күшін алды.

дереу ханзада астанасының мәртебесі бекітілгеннен кейін салынған, оның астанасы басында солтүстік-батыс шекараларында форпосты ретінде Кирилл шіркеуі. Ал келесі жылы Киев жаңа ғибадатхана көз пайда болды. Princely сәулетшілер trinavnu орнатылды: shestistolpny trehapsidny құрылыс Батыс осіне бағытталған бір күмбезді, әлі болды - шығыс, өлшемдері: 31 м 18,5 м және 28 м биіктікке.

Мұндай жедел салу идеясы түсінікті: қол мен сауда жолдарын бақылайтын кім, ол бәрін бақылайды. Жаңа ғибадатхана Киев билеушісі сүйікті айналды. Сондықтан, кейінірек ол, мен емес София, отбасылық қабір болды.

Алайда, шын мәнінде саясат Vsevoloda Olegovicha тәжірибеде ол дипломатия және соғыстар азайтатын емес, оның жоспарлары сияқты дана болған жоқ. Ханзада ол Новгород және Галицкое князь күрескен, оның барысында, ғибадатхана 6 жыл құрылысы аяқталғаннан кейін өмір сүрген, және бір күн, Galic қарсы науқан Киевке оралғаннан кейін, қайтыс болды.

Temple - қабір

, Әкімшілік, әскери және рухани: Киев Жаңа Ханзада біртұтас үш билік ниеттенгендер, оның астында қолбасшылығының Патриархы «феодалдық үзіндісі біріктіру келеді. Оның менмендіктен ол Всеволод О., Византия императорының стильде бейнеленген оның ғибадатханаға үстелінің, ежелгі фресках көрсетіледі.

(- 1179 екі), князь кейінірек сол шіркеуде, Шежіре деректеріне қарағанда ханшайым Мария және ханшайым Мария Mstislavovna Казимировна жерленген Святослав (1194). Әулие Кириллдің шіркеуінің құрылысы ханзада, Mary Mstislavovna жесір аяқталды.

Алайда, саркофаги билеушілері осы күнге дейін сақталған жоқ. Олар Польша-Украина соғыс кезінде ұрып-соғып, тонап кетті.

Туралы тұлға Всеволод Олегович, disputirovat дау шежіресі қарауыңызға болады. Алайда, зерттеушілер Санкт Кириллдің шіркеуі, ерекше ғибадатхана, ұзақ ол кейде бір, және керісінше ескерткіш нүктелерінің архитектурасы ежелгі жазба деп атап өтілді.

Яғни, біз ежелгі жүздерін айтылған

ғибадатханада көптеген көне фресок, алыс біздің әдеттегі канондық жазбаша түскен. Бір фреска біз оның аудиторияға артқы және (типтік емес) айырылған гало бар тағында отырған, император қараңыз. Алыс емес оған қасиетті белгіленген құпияшылдықтың қайыққа плывет. Afanasiya Aleksandriyskogo - Бұл Санкт шіркеуінің екінші атағын өмір тарихы. каноэ пайдаланып, ол Александрия, император жолдан Ніл туралы жүзіп бір рет, Джулиан Жолдан тайған, ол әулие өлтіруге бұйрық. Бірақ Афанасий тапқырлығын көрсетті және қашып.

Сондай-ақ, шіркеу адам жаулап, төтенше патологиялық тіршіліктен Всеволод Олегович туралы, оның ұйымдастырушының болмысы жөнінде көп айтып, бірақ ресейлік қалаларында Киев Ана деңгейіне дейін жанданды мүмкін емес.

оның ішкі тарабында Кирилл шіркеуі vyshezayavlennom көрсете отырып, сәулет бөлшекті бар. Александрия St Афанасий және Кирилл бейнеленген фреска бөтен кішкентай балкон бар. оны енгізу үшін, ол қабырғаға тікелей жасырын тік баспалдақтар бес метрге дейін көтерілуге, содан кейін әрең айтарлықтай есікті таба қабырғаға тікелей шіркеуінің оңтүстік апсиде болуы тиіс. Балкон өте жинақы, бір ғана адам бар орналаса алады. Бұл орын хор сөзсіз үшін емес, және қандай әншілер бес метр биіктікте орналастырылған?

Ол сондай-ақ, қоштасу арналған қастерлеуге үшін ешқандай жәдігерлерді кез келген өтемі тұра алмады. Өйткені, православ, оларды түртіп қозғады. Сонымен қатар, балконға сияқты әлемнің кез келген ғибадатханада жоқ!

Sia Сәулет бөлшекті Всеволод Олегович үшін арнайы құрылды, бұл күмән жоқ. литургии жатқанда, ол символикалық Византия императоры ұқсас, қауымға және діни қызметкерлер астам символы. Чернигов ханзада оның субъектілеріне бетін тұрды, litsezreem фреска шіркеу қызмет, ұрып-соғып, мұрыннан ғана емес, Құдайдың, сонымен қатар оның, Всеволод Олегович бойынша, ал ол өзі, Византия император мен оның субъектілерінің бейнеленген болатын, «Кирилл патшасы үйретеді». мақтаныш соқыр, ол өзіне жалған тәңірлерге табынудан жасады.

Суретші Врубель және Санкт Кириллдің шіркеуі

ежелгі ғибадатхананың, оның даңқы, ешқандай күмән қызығушылық отынмен, табылған және Патриархы фрески қалпына келтірілді ХІХ ғасырда әлемнің кеш XVIII ең жұмбақ суретшілер бір әкелді - ХІХ ғасырдың басында, қалпына келтірілді, оған қатысу және белгілері Кирилл шіркеуі (Киев) бар.

1884 жылы Врубель М. А. ол лауазымдық сондай-ақ белгілі өнер тарихшы және археолог профессор Adrianom Prahovym шақырылды. Ол оған дейін көптеген суретшілер жұмысқа қабылдауға ниетті емес екенін атап өткен жөн. сол уақытта шіркеу мейірімсіз әйгілі болды: оның аумағы психикалық аурухана болды.

Студент таң болды: ұсыныс - тарих сенсорлық және оған кіру үшін - өмірде бір рет суретші! Ол өзі үшін қиын шешім қабылдады. ғибадатхананың тізімін алу үшін Врубель білім қалдырды өнер Санкт-Петербург академиясының. Айтпақшы, Михаил Александрович бұрын, әкесінің отвращением үшін, тіпті ол Санкт-Петербург университетінің заң факультетіне лақтырды.

Болашақта біз орнына моральдық және материалдық қанағаттандыру, Mihailu Vrubelyu жұмысының Ал осы ұлы көңілі мен психикасының бұзылуы әкелді деп айтуға. Кейінірек сыншылар оккультный, Гностической тұлғалық Врубель оның мистикалық аура православ Киев, Санкт-Кириллдің шіркеуі жыртық екенін дауласуда.

оған замандастарының Пікірлер Құдай мен шайтанның арасындағы даралық, ынта трансценденттік, меланхолия, философиялық лақтыру туралы куәландырады. Бұл оның титулдық әулиелердің ғибадатхананың аура және негізін қалаушы енгізілді қағидаттарына қайшы болып табылады.

пайғамбарлық

Бұл құпия емес, және, шолу қарағанда, келушілер Санкт Кириллдің шіркеуі деп оны сезінетін болады - Киевте мистикалық ғибадатхана, және ол Врубеле жеке байланысты. түсіну үшін одан әрі құпиялардың себептері осы тамаша суретші туралы айтып.

олар ақыл арнайы мемлекет ретінде түсіндіріледі шабыт толқыны,: Оның стилі шығармашылық «кезекші» түтіккен жаратылыстың, және оның мүлдем басқа көріністі емес қамтиды.

Врубель шынымен қалауы бойынша осы жету үшін қалай үйренуге тырысады. Тұрақты Сынып өзін-өзі созерцание және медитация нәтиже берді: ол суретші-демиург тұлғасы енгізу үйренді. жас жігіт бір мезгілде тарту және тойтарыс нәрсе болды. Сыншылар «емес, құл, бірақ қарсыласы» кескіндеме қолданыстағы мектеп болды, ол символизм және түсті бірегей мәнерлі элементтерін пайдалана отырып, атап өтті.

Ал енді - Киевте Врубель, ол жеңіл автомобильді шығады. Кейінірек суретші темір жол вокзалы мистика оған не болғанын қоңырау еді. Санкт-Петербург жылдан бастап Санкт-Кириллдің шіркеуінің оны қалай алуға бірінші COMER сұрады. Жауап оған аң-таң: «Сіз - психиатриялық ауруханада.» Passer анық ғибадатханаға жақын болып невротикалық адамдар үшін баспана білдірді.

Тағдыр кейде ирониялық, сонымен қатар қатыгез ғана емес: бір рет жерасты ықпалынан обезумел, суретші баспана бұл бірдей болады. Бұл жету мүмкіндігі өліп емес, ниет, ол, қыс болады суық су құйып, пневмониямен ауырып үмітпен ашық терезе тұра береді. Мұнда, Киев психикалық ауруханада, ол өледі.

ғибадатханада Noncanonical суретші

Ал бірақ бұл жай ғана тағатсыздана өзінің жаңа жұмыс Врубель үн ... бастады. Киевте Әулие Кириллдің шіркеуінің - Ол өз түсініксіз Аура мызғымастығын ғибадатханаға тартады. ескі шеберлерінің күрделі фрески суретші тірі көрінген. Майкл өтініші бойынша, оның демеушісі, Адриан Prakhov Италия, Венециандық христиан кескіндеме даңқын жіберді. Содан кейін суретші ұзақ және мұқият Әулие София соборы фрески зерттеді, содан кейін ғана Кириллов ғибадатханада щеткамен кірді.

Шіркеуінің меңзейді ұстануға суретші, бірақ әлемнің оның белгішесі мистикалық Ертегі аян, жұқа сезімтал эстетика, тамаша және ауыр басталуына жасады. Мысалы, фреска, «елшілердің бойынша Киелі Рухтың түсірілетін» қалпына келтіру, ол әулиелер безликие емес, бейнелейді. Врубель ақыл-есі кем көріп көп уақыт жұмсадық, олардың пайда сену кейде көрген және сана, ал Құдайдың Аян кейбір көрініс. суретші басылып олардың жүздерін, шіркеулер тесуге, келушілер осы күнге дейін көруге болады.

суретші, сондай-ақ, Әулие Кириллдің шіркеуі фреска «Ғарыш» үшін «төлеймін», «Мұса», «Архангел Жәбірейіл» жазған.

Virgin Врубель

Emiliya Львовна Прахова - Бірде қалпына келтіру шіркеу ол жұмыс беруші суретші әйелі болды. Врубель қайтару оған жауап бермеді және күйеуіне адал болып қалу бір эксцентрик үйленген әйел ғашық. жақындауға әрекеттерінде сенімін жоғалтып, Эмили келісті оған Мария, оны ұсыну үшін ұсынды суретші. Сондықтан баламен атақты кіндік шешесі Санкт Кириллдің шіркеуінің кескіндеме болды.

Адриан Prakhov, шіркеу оның әйелі бетін көріп, ғибадатханадан шығып суретші қойып, Врубеле шарт тоқтатылады. Суретші, содан кейін қайтыс болғанға дейін осы әйелге арналған жауапсыз махаббат бар тұтынылатын болды.

Бірнеше жыл өткен соң, жазғы ыстықта шомылу кезінде, Михаил Александрович суретші досы Константин Коровина кеуде үлкен және терең ұсқынсыз Рубцов шығу тегі туралы сұрады. бұл бақытсыз Врубеле туралы ол любил әйелді айтты, бірақ ол түсіну мүмкін емес, өйткені ол, одан қорқып болды. жақындасуды алдын Себептерді оған түсіндіруге, ол емес еді. Ғашықтар шексіз зардап шеккен, бірақ кеуде кескенде - ауырсыну төмендеді.

Врубель, содан кейін өз жолмен Эмили кек алуға шешеді, ол жындар қырларының полотнолар туралы жаза бастады. Кім Михаил Александрович психикалық қабілеттерін бар бейнелейді қандай шындық біледі ...

Осылайша, Rubicon, өмір Врубеле бетбұрысты Киевте Кириллдің шіркеуі болды. суретші Богородицы және Бала құрылған, әсіресе оларға қалпына келтірілді Фрески, және оған мастер, бірақ ақша жасады. «Киев Врубель: Өкінішке орай бұл тұлға туралы айтуға Кейінірек, Анна Ахматованың. Богородицы Crazy көз ... «

қорытынды

мұражайларға бару тым көп адамдар, «Әулие Кириллдің шіркеуі» (Киев), бір күні, қайтадан келеді. Олар ежелгі ғибадатхана Madness суретші шығармашылық гений айналдырады, тартады айтуынша, егер. Ал ежелгі Русь заманнан бері қалған оның белгішелер сол 20%, туындыларымен Врубель маңында сөне, керісінше, ағарған елеулі айқын бола бермейді.

ғибадатханаға келді кім күшті әсері фрескалар «Киелі Рухтың түсірілетін.» өндіреді елшілерден қырларының ішіне пирингтік Адамдар, олардың сезімін түсінуге бастайды. Ол сұлулығы, таң сезімін құру, кейіпкерлердің сезімін көрсететін, өмірге суреттерді әкеледі.

Алайда, Құдай Ана ең мәнерлі белгішесі ежелгі ғибадатхана болып табылады. Ол өз эмоциялар тұңғиыққа қарап жаңғыртады. Құдай Ана тесуге көзқарасы көрініс табады және олардың балалары үшін барлық жер әйелдер ауыруы, және атаулыдан және қатыгездік осы дүниенің, және өмір сүруге барлық адамдарға ескерту қайғы болып табылады.