Мысырдың негізгі ежелгі діндері. Ежелгі Египеттің діни және мифологиясы

Ежелгі ежелгі діндер әрдайым жер шарының бұл бөлігіне тән мифология мен мистицизмнен ажыратылмайды. Бұл ежелгі мысырлық мифтер мен Ресейдегі пұтқа табынудың одан әрі дамыған аңыздары арқасында болды. Сондай-ақ осы мәдениеттің жаңғыртылуы қазіргі заманғы иудаизм, ислам, христиандықта байқалады. Көптеген суреттер мен аңыздар бүкіл әлемге таралып, ақыр соңында қазіргі әлемнің бөлігі болды. Египет мәдениеті мен дініне қатысты болжамдар мен гипотезалар әлі күнге дейін осы ғажайып елдің құпияларын ашуға тырысып, әлем ғалымдары тарапынан азап шегеді.

Негізгі бағыттар

Ежелгі Мысырдың діні әртүрлі. Ол бірнеше бағытты біріктіреді, мысалы:

• Фетишизм . Бұл мистикалық қасиеттерге жатқызылған жансыз заттар немесе материалдарға сыйыну. Бұл амулет, кескіндеме немесе басқа заттар болуы мүмкін.
• Монотеизм . Ол бір құдайға сенуге негізделген , бірақ сонымен бірге басқа табиғаттан тыс нысандардың немесе бірдей сипаттың бейнесі болып табылатын бірнеше божестіктердің бар болуына мүмкіндік береді. Мұндай құдай әртүрлі көріністерде пайда болуы мүмкін, бірақ оның маңызы өзгеріссіз қалады.
• Политизма . Шындыққа негізделген сенім жүйесі. Пуштизмде әрқайсысы белгілі бір тақырыпқа жауапты божественных жаратылыстардың толық пантеоны бар.
• Тотемизм . Ежелгі Египет үшін өте таралған құбылыс. Бұл бағыттың мәні - тотемдерге ғибадат ету. Көбінесе олар - құдайларға жағу үшін және басқа әлемде бақытты өмір немесе жайлылық туралы сұрайтын жануарларға сыйлықтар.

Осы бағыттардың барлығы 3 мың жылдан астам уақыт бойы қалыптасты, және, әрине, ұзақ уақыт бойы ежелгі Мысыр діні көптеген өзгерістерге ұшырады. Мәселен, маңыздылығы жағынан соңғы орынды иеленген кейбір құдайлар біртіндеп басты және керісінше болды. Кейбір таңбалар біріктіріліп, жаңа элементтерге айналды. Жеке өмірге қатысты аңыздар мен нанымдары бар. Осы жан-жақтылықтың арқасында Мысырдағы әртүрлі салалар мен үнемі өзгеріп отыратын рәсімдер бірыңғай мемлекеттік дін болған жоқ. Әрбір адамдар тобы кейінірек ғибадат ете бастаған жеке бағытты немесе құдайшылды таңдады. Мүмкін, бұл елдің барлық тұрғындарын біріктірмеген жалғыз наным, кейде бір коммунадағы діни қызметкерлер басқа біреулердің көзқарастарымен бөліспеуі, басқа құдайларға табынуына байланысты соғыстарға әкелуі мүмкін шығар.

Ежелгі Мысырдағы сиқыр

Магия барлық бағыттардың негізі болды және адамдарға ежелгі Египет діні ретінде іс жүзінде ұсынылды. Ежелгі египтяндардың барлық мистикалық нанымдарын қорытындылау қиын. Бір жағынан, сиқырлық құрал болды және жауларға қарсы бағытталған, екіншісі - жануарлар мен адамдарды қорғауға арналған.

Амулет

Ең бастысы, ерекше күші бар амулеттердің барлық түрлеріне берілді. Мысырлықтар мұндай нәрселер тірі адамның ғана емес, басқа дүниеге ауысқаннан кейін оның жаны да қорғай алатындығына сенді.

Ежелгі діни қызметкерлер арнайы сиқырлы формулалар жазған тұмарлар бар еді. Ереуілдер туралы әсіресе елеулі, оның барысында амулет заклинаниясы айтылды. Өлгендердің денесінде де құдайларға арналған сөздермен папирус парағын қою да әдеттегідей болды. Осылайша қайтыс болғандардың туыстары жоғары билікке қайырымдылық сұрап, марқұмның жаны үшін жақсы тағдыр сұрады.

Жануарлар мен адамдар суреттері

Ежелгі Мысырдың мифтері мен діндері жануарлардың барлық түрлеріне қатысты әңгімелерді қамтиды. Мысырлықтар мұндай амулеттерді өте маңызды деп санайды, өйткені мұндай нәрселер сәттілікке ғана емес, сонымен бірге жауды қарғауға көмектеседі. Осы мақсатта жазалауға тура келетін адамның мүсіні балауыздан жасалған. Болашақта бұл бағыт қара магияға айналды. Христиан дінінде де осындай дәстүр бар, бірақ керісінше, ол сауықтыруға бағытталған. Мұны істеу үшін, адам денесінің ауру бөлігін балауыздан шығарып, оны туыстарының көмегі туралы сұрайтын қасиетті иконаға шіркеуге әкелу керек.

Сонымен қатар Тұмарлармен Суреттерге және барлық заклинанттарға үлкен мән берілді. Алғашында азық-түлікті азық-түлік бөлмесіне әкеліп, қаза тапқан мумияның жанына құдайларды тыныштандыратын дәстүр болды. Біраз уақыттан кейін азық-түлік бүлінгенде, мысырлықтар жаңа піскен нан әкелді, бірақ ақыр соңында мумияланған дененің жанында азық-түлік бейнесі және белгілі бір заклинанттар бар шиыршық болатын. Өлген діни қызметкерге қатысты айтылған сөздерді оқығаннан кейін құдайларға хабар жіберіп, марқұмның рухын қорғай алатындығына сенді.

«Қуат сөздері»

Бұл заклинант ең күшті болып саналды. Ежелгі ежелгі діндер діни мәтіндерді айтуға ерекше мән берді. Жағдайға байланысты, бұл заклинание басқаша әсер етуі мүмкін. Мұны істеу үшін, діни қызметкер шақырғысы келетін осы немесе басқа жаратылыстың атын айту керек болды. Мысырлықтар бұл атауды білетіндіктен, бәріне кілт болатын. Мұндай нанымдардың қалдықтары бүгінгі күнге дейін сақталды.

Акенатеннің айналуы

Гиксос Мысырдан шығарылғаннан кейін (Египеттің ежелгі діндеріне әсер еткен) Елде Ақhenaten тудырған діни төңкеріс болды. Бұл кезде мысырлықтар жалғыз құдайдың бар екеніне сене бастады.

Танылған құдай Адон болды, бірақ бұл сенім өзінің ұлы кейіпкері болғандықтан тамыр жаймады. Сондықтан, Акхенатен қайтыс болғаннан кейін, жалғыз құдайлардың ғибадаттары аз қалды. Бұл монотеизмнің қысқа кезеңі Мысырдың дінінің кейінгі бағыттарына өз ізін қалдырды.

Бір нұсқада айтылғандай, Леуіліктер Мұсаның басшылығымен Құдайдың атасына сенетіндердің бірі еді. Алайда, Мысырда немқұрайлы болмағандықтан, секта туған жерін тастап кетуге мәжбүр болды. Жол жүру кезінде Мұсаның ізбасарлары көшпенді яһудилермен біріктіп, оларды сеніміне айналдырды. Қазіргі таңда танылған Он өсиет «Өлімнің өсиеті» деп аталатын Өлгендер кітабының тарауларының біріне ұқсайды. Онда 42 күнә жазылған (әр мұсылмандардың біріне сәйкес, 42-те болған әрбір құдай үшін). Қазіргі уақытта бұл тек ежелгі Мысыр дінінің ерекшеліктерін егжей-тегжейлі қарастыруға мүмкіндік беретін гипотеза. Сенімді дәлелдер жоқ, бірақ көптеген сарапшылар осы тұжырымға барған сайын бейім. Айтпақшы, христиандық Мысырдың нанымына негізделген дау-дамай әлі де өлмейді.

Римдегі Египет діні

Христиандықтың жаппай таралуы басталатын және Ұлы Александр Александр қайтыс болған уақытта, Египет діні ежелгі мифологиямен толығымен біріктірілген. Ежелгі құдайлар қоғамның барлық талаптарына сай келмеген уақытта, Рим империясының бүкіл аумағына тараған исис табынатын болды. Жаңа үрдіспен қатар, Мысырдың сиқырына деген үлкен қызығушылық басталды, оның әсері осы уақытқа дейін Британияға, Германияға жеткен және бүкіл Еуропаға тарала бастады. Бұл ежелгі Мысырдың жалғыз діні екенін айту қиын. Қысқаша, бұл пұтқа табынушылық пен бірте-бірте пайда болатын христиан арасындағы аралық қадам ретінде қарастыруға болады.

Мысыр пирамидалары

Бұл ғимараттар әрқашан жүздеген аңыздар мен нанымдардың үстіне жабысып қалған. Осы уақытқа дейін ғалымдар кез-келген органикалық заттардың пирамидаларда мумиядану қалай өтетіндігі туралы құпияны ашуға тырысуда. Бұл ғимараттарда қаза болған кішігірім жануарлар тіпті көп уақыт бойы бальзамсыз сақталады. Кейбіреулер: ежелгі пирамидаларға біраз уақыт жұмсап болған соң, олар энергияның таралуын бастан кешірді, тіпті кейбір созылмалы аурулардан құтылды.

Ежелгі Мысырдың мәдениеті мен діні осы керемет ғимараттармен тығыз байланысты. Бұл түсінікті, себебі пирамидалардың әрқайсысы қандай да бір діни топты белгілі бір адамдар тобы таңдағанына қарамастан, барлық мысырлықтардың символы болған. Осы уақытқа дейін пирамидаларға экскурсияға келген туристер осы жерлерде дүниенің жағына басшылық жасай отырып, олар дұрыс орналастырылған жағдайда, өткір ұстара пышақтарының күрт өзгергенін айтады. Оның үстіне, пирамиданың қандай материалдан жасалғаны және қай жерде болғаны соншалықты маңызды емес деген пікір бар, оны тіпті картоннан да жасауға болады, және ол әлі де ерекше қасиеттерге ие болады. Ең бастысы - дұрыс пропорцияларды сақтау.

Ежелгі Мысырдың діні мен өнері

Елдің өнері әрдайым мысырлықтардың діни көзқарастарымен тығыз байланысты. Кез-келген мүсін мен мифтік мистикалық мағынаға ие болғандықтан, мұндай туындылар жасалынды.

Ғибадатханалардың құрметіне орасан зор храмдар тұрғызылып, олардың бейнелері тастан немесе құнды материалдардан басылған. Құдайдың хоры шаншу немесе адам шошқа басы бар адам сияқты бейнеленген, осылайша даналық, әділдік және жазба. Өлген Анубистің дирижері шакал ретінде бейнеленген, Сохмет соғысы богини әрқашан арыстан бейнеленген.

Шығыс мәдениеттерінен айырмашылығы, Египеттің ежелгі діндері құдайларды қорқынышты және жазалаушы авансарлар ретінде емес, керісінше, ұлы және барлық білетін құдайлар ретінде ұсынды. Перғауындар мен патшалар әлемнің билеушілерінің өкілдері болды және кем дегенде құрметтелді, сондықтан олар жануарлар түрінде бейнеленген. Адамның мүсіні «Ка» деп аталатын, көрінбейтін екі еселігі деп есептеліп, Мысырдың өз жасына қарамастан, әрқашан жас адам түрінде ұсынылған.

Әрбір мүсін мен сурет міндетті түрде олардың авторы қол қоюы керек еді. Қол қойылмаған құру аяқталмаған болып саналды.

Ежелгі Мысырдың діни және мифологиясы адам мен жануарларды көру органдарына үлкен көңіл бөледі. Сол уақыттан бері сену, бұл жанның айнасы болып табылатын көздер. Мысырлықтар өлгендердің көзі көрмей қалатындай етіп соқыр деп ойлады. Египет мифі бойынша, Құдайдың осыны өз ағасы Осирис ханзада өлтірген кезде, ұлы Хорус көзін сындырып, оны әкесіне жуып жіберді, содан кейін қайта тірілді.

Жануарлардың жануарлары

Египет - өте кедей жануарлар әлемі бар ел, ал ежелгі мысырлықтар табиғат пен флора мен фаунаның өкілдеріне құрмет көрсетті. Олар ақ бүркітке ғибадат етіп, Құдайдың жаратылысы - Апис болды. Сондықтан жануарлардың ғибадатханасында әрдайым тірі бұқа болды. Қала тұрғындары оған ғибадат етті. Египетолог Михаил Александрович Коростовцев жазғандай, ежелгі Египет діні өте кең, көптеген нәрселерде символизмді көреді. Олардың біреуі - Құдай Сибекді бейнелейтін крокодилдің табынушылықы . Апис храмдарында, Сиебектің ғибадат орындарында әрдайым өмір сүретін крокодилдер болған, олар тек діни қызметкерлермен тамақтанады. Жануарлардың қайтыс болғаннан кейін олардың денелері мумияланған болатын (оларға ең құрметпен және құрметпен қараған).

Сондай-ақ, құрметпен әнұрандар мен қоқыстар болды. Бұл қанатты адамдарды өлтіру үшін сіз өмірді төлей аласыз.

Египет дінінің тарихында ерекше орынды мысықтар пайдаланады. Ең басты Ра Ра әрқашан үлкен мысық түрінде ұсынылған болатын. Сондай-ақ, мысық бейнеленген Бэсте богини болды. Бұл жануардың қайтыс болуы аза тұтуға ұшырады, ал төрт қабатты денесі олардың үстінен жазылған оқырмандарды оқыған және оларды бальзамдалған діни қызметкерлерге жатқызылды. Мысықты өлтіру үшін үлкен күнә деп есептеледі, содан кейін қорқынышты төлем. Өрт болған жағдайда, ең алдымен, мысық жанып тұрған үйден, сосын отбасы мүшелерінен құтқарылды.

Ежелгі Мысырдың мифологиясын ескере отырып, қоңыз-скарабды айту мүмкін емес. Бұл үлкен жәндіктің ежелгі Египет дінінің үлкен рөлі бар. Ол туралы ең танымал мифтің қысқаша мазмұны - бұл қоңыз адам өмірін және өзін-өзі қалпына келтіруді бейнелейді.

Ежелгі Мысырдағы жанның ұғымы

Мысырлықтар адамдарды бірнеше жүйеге бөлді. Бұрын айтылғандай, әр адамның «Ka» бөлігі бар, ол оның әріптесі болды. Өлген адамның жерлеу бөлмесінде қосымша бөлме орналастырылды, онда бұл бөлік демалуға мәжбүр болды.

«Ба» құрамдас бөлігі адамның жаны еді. Алдымен, бұл компонент тек Құдайлар ғана болған деп есептелді.

«Ах» - рух, ибис түрінде бейнеленген және жанның бөлек бөлігі болатын.

Шу - көлеңке. Сана сезімінің қараңғы жағында жасырылған жанның мәні.

Сондай-ақ, қайтыс болған адамның денесін оның мумизациясынан кейін бейнелейтін «Сах» бөлігі болды. Жекелеген орынды жүрек айналдырды, өйткені ол бүкіл адамның сана-сезімінің орнын толтырды. Мысырлықтар адамның күнәларына байланысты тыныштықты бастан кешіргендіктен, оның жүрегі әрқашан ең қорқынышты құпияларды ашты деп сенді.

Қорытынды

Мысырдың барлық ежелгі діндерін қысқаша әрі оңай айту өте қиын, өйткені олар ұзақ уақыт бойы көптеген өзгерістерге ұшырады. Әрине, бір нәрсені айтуға болады: жұмбақ Мысыр тарихында көптеген ерекше және мистикалық құпиялар бар. Жыл сайынғы қазба жұмыстары ғажайып тосынсыйлар жасап, көбірек сұрақтар тудырады. Осы күнге дейін ғалымдар мен тарихқа қызығушылық танытқан адамдар бүгінгі күнге дейін бар барлық нанымдардың негізін құрайтын бұл діннің ерекше нышандары мен дәлелдерін табады.