Орта ғасырларда жеті еркін өнер

Еуропалық жүрегінде ортағасырлық мәдениет , христиан, көне мұра және айуандық халықтар тождеств синтезін жатып. дәуірінің тән ерекшеліктері - тікелей эмпирикалық табиғи әлемнің білім мен адам, және діни догмалар басымдық бас тарту. Әлемнің христиан түсініктеме бөлу және XIV көптеген ғасыр ғылым V тоқыраумен жиі деп аталады өйткені «қараңғы». тіпті, әлемнің адам білімді кеңейту осы кезеңде көп өзгертілген түрінде, білім грек-рим дәстүр болса, жалғасуда Дегенмен, «жеті еркін өнер» әлі де бар.

білімнің негізі

Орта ғасырларда басталуы болып саналады Батыс Рим империясы құлағаннан V ғасырда. Әрине, дамушы, халықтар мен мемлекеттер, ашық көп қамтылды мазмұнды және антикалық кезеңде құрдық. Пән, ежелгі гректер мен римдіктерге сәйкес, философия зерттеу алдындағы дайындық кезеңі ретінде қажет болған,: Бұл ешқандай ерекшелік және білім беру жүйесінің негізі болды. Жеті еркін өнер грамматикалық диалектикалық (логика), шешендік өнер, арифметика, геометрия, музыка және астрономия енгізілген. гуманитарлық жүйесі - алғашқы үш TRiViUM біріктірілді. Арифметика, геометрия, музыка және астрономия quadrivium болды - төрт математика пәндері.

Ежелде

Quadrivium кеш ежелгі кезеңде қалыптасты. Негізгі ғылыми арифметикалық санайды. Ол ежелгі Греция мен Римде уақытта, гуманитарлық Сынып құл істеу мүмкін емес сол екенін атап өткен жөн. Олар психикалық қызметіне тек қана байланысты болды және көп физикалық күш талап жоқ. өнер, сондай-ақ әлемнің көркем көрінісін түсіну емес, және бақылау арқылы сипатын түсіну практикалық жолдары.

TRiViUM соңында, кейінірек қалыптасқан ерте ортағасырлық. Бұл бірінші болып білім беру сатысы. Тек TRiViUM пәндерді оқып кейін quadrivium үшін жылжыту мүмкін.

Шіркеу мен ежелгі мұра

Жылы Орта ғасырларда, әлемнің білу және түсіну Әлемнің жүрегінде христиан жатып. Діни қайраткерлер бірінші санайтын, ақыл сенім қарсы. Алайда, доктринаның көптеген нүктелері ежелгі философия кейбір элементтерін қолданбай түсіндірді мүмкін емес.

Грек-рим білім мен Martianus капелласының тырысты әлемнің христиандық түсіністікті біріктіруге алғаш рет. «Филология және Меркур неке туралы» трактатында ол TRiViUM және kvadrivy бөлінеді жеті гуманитарлық. Capella жүйесінде енгізілген барлық пәндер туралы әңгімеледі. TRiViUM ол алғаш рет сипатталған.

TRiViUM және quadrivium одан әрі дамыту Boethius және Cassiodorus (VI ғасыр) тартылған. Екі ғалымдар Орта ғасырларда білім беру жүйесінің дамуына үлкен үлес қосты. Boethius оқу әдісін негіздерін дамыған. мектеп, кітапхана және scriptorium (кітаптар көшірілген орын), - - кейінірек ғибадатханалар құрылымында міндетті болды Италияда өз мүлікке Cassiodorus «виварий», бөліктері құрылған.

дін із

Орта ғасырларда жеті еркін өнер дінбасылардың үйреткен және шіркеу қажеттіліктеріне сәйкес жүзеге орнату. зерттеу субъектілері өте беттік болды - тек христиан догмалар мен әкімшілік қызметтерді түсіну үшін қажетті болып табылады деңгейде. өте практикалық мақсатында және өте тар шегінде елегінен орта ғасырларда Барлық жеті гуманитарлық:

• Риторика шіркеу құжаттар мен жазбаша уағыз дайындауға қажет;

• Грамматика Латын мәтіндерді түсіну оқытылады;

• ресми логика шектелген диалектикалық және сенімнің мақалалар негіздеу;

• Ол қарапайым арифметикалық тіркелгісін үйретті және жұмбақ сандарды түсіндіру процесінде пайдаланылатын;

• сурет храмдар үшін қажетті геометрия;

• Музыка шіркеу музыка дайындау және орындау үшін маңызды болып табылады;

• Астрономдар діни мерекелер күнін есептеу үшін қолданылады.

Орта ғасырларда Білім

ерте орта ғасырларда жеті еркін өнер ғана монашеская мектептерде зерттелді. Халықтың негізгі бөлігі сауатсыз қалды. ежелгі философиялық мұрасы көптеген ересей дерлік негізі саналған, сондықтан зерттеу субъектілері жоғарыда ұпай дейін қысқартылды. Алайда, scriptorium мұқият христиан мәтіндерді ғана емес көшіріледі, сонымен қатар жұмыс істейді, поэзия және философия, ежелгі авторлар. Ғибадатханалар білім және ғылыми білімді қорған болды.

Things X ғасырда өзгере бастады. Осы ғасырдың ортағасырлық мәдениет гүлдену кезеңі басталды бастап (X-XV ғғ.). Ол адамның адамға, өмірдің зайырлы аспектілері қызығушылық біртіндеп өсуімен сипатталады. Собор дін ғана емес, алды мектеп, сонымен қатар мирян бар. ХІ-ХІІ ғғ. Бірінші университеттер бар. Мәдени өмір біртіндеп қалалық орталықтарында ғибадатханалар мен шіркеулер көшу болып табылады.

осы екі кезеңдер арасында өтпелі кезең Каролингов Қайта өрлеу кезеңінде ретінде қарастыруға болады.

Ұлы Карл астында жеті еркін өнер

VIII ғасырдың соңына қарай. Франконская мемлекеттік Батыс Еуропа байтақ бағыттарын біріктірді. Оның биіктігі, патшалық құрған Қарлығаш Velikogo барысында қол жеткізілген империясы. King мұндай мемлекеттік ғана, сондай-ақ жұмыс істеп тұрған бірлігі шенеуніктерді жасау арқылы бақылануы мүмкін екенін білетін. Сондықтан, Карл Великий қолданыстағы білім беру жүйесін өзгерту туралы шешім қабылданды.

әрбір монастырьларды және әрбір шіркеуінің дін үшін мектеп ашу бастады. Кейбір оқытылған және миряне болды. Бағдарлама жеті еркін өнер енгізілген. Олардың түсіну, алайда, әлі де шіркеудің қажеттіліктеріне шектеледі.

Карл Великий әміршілерге диалектика оқыған поэзия, риторика, астрономия және сотта мектеп ұйымдастыратын басқа да елдердің үйренді адам, шақырды.

Каролингов жаңғыру патшасы қайтыс аяқталды, бірақ ол Еуропалық шынықтырудың одан әрі дамуына арналған серпін ретінде қызмет атқарды.

Орта ғасырларда жеті еркін өнер сияқты ертеде, білім жүрегінде болды. Олар христиан шіркеуінің қажеттіліктері үшін ғана практикалық қолдану тар шеңберінде, алайда, болып саналады.