Орта ғасырларда мемлекеттің шыққан теологиялық теориясы

әр уақытта өте әр түрлі болды мемлекеттің шығарылған теориясы және құқық. Ежелгі Шығыс көптеген мемлекеттерде, мысалы, ол осы деп сенген болатын саяси жүйенің элементтері салдарынан адами қарым-дамуына болған жоқ, және қайтадан орнатыңыз. Жылы ежелгі Бабыл, Мысыр, Қытай, билеушісі, патша, император жер бетінде құдайлар өкілі, аспан ұлы, асы мен тіпті іске асуы қаралды. Ол қасиетті жолмен Жоғарғы билік атрибуттары ие. Көктегі жаратылыстардың байырғы хаос, әлемді жаратты, және құдайлар ретінде жердегі билеушілерін ұйымдастырды деп сенген сияқты, жердегі өмір ұйымдастыру және ұйымдастыру болды.

Жиі, бір теологиялық теориясы деп оқи аласыз мемлекеттің шығу тегі және құқық , батыстан әсерінен Орта ғасырларда христиан латын нұсқасын басым, билік мекемелерінің обожествление әкеледі идея болды. ғылыми және ғылыми-танымал мақалалар жиі сөздер қараңыз Апостол Павел , демек, ол Құдайдың еркіне белгіленген мемлекетке беруге қажет, Құдайдың емес, электр қуаты жоқ екенін. Егер сіз байсалды осы мәселеге Алайда, егер, біз іс жүзінде бұл сәл күрделірек екенін көресіз.

Батыс Еуропада ортағасырлық қоғам монолитті бір тұлғаны құрайды жоқ. феодализм дәуірінде шатасып вассалдық қарым-қатынас жүйесімен байланысты басқарма деңгейдегі көп болды. император берілген және патшалар (тек номиналды жиі бұрынғы менеджерлері), санау, viscounts және басқа да әміршілер көптеген болды өкілеттіктерін қоса, зайырлы билеушісі (т.б. Папа, архиепископ ның, Епископ, және т.б.) ретінде шіркеуінің электр болды. Осы пәндер Барлық дұшпандық және одақтастық қарым-қатынастардың бір-бірімен ұштастыра болды. Сондықтан мемлекеттің шығу тегі теологиялық теориясы бірнеше нұсқалары болған.

Біріншіден, ол ҚҰДАЙДАН БАСТАУ бүкіл мемлекеттік тұтастай мекеме және осындай монархияны немесе әскери ақсүйектер сынып ретінде оның элементтері, емес, деп сенген болатын. Әрі қарай, елші сөздер аударылып, Құдай берген ғана нақты билік, соншалықты түсіндіріледі. Ал мұнда өте әр түрлі, және осы мәселе бойынша да қайшы көзқарастар болды. ортағасырлық қоғамдағы басым Рим-католик шіркеуінің деп сенген теологиялық теориясы мемлекеттің шығу тегі барлық басқа зайырлы билік астам рим Понтифика үстемдік ақтау. оның бағыныштылары - сол жылдары Папа адвокаттар Көптеген Рим Папасы жер бетіндегі Құдайдың ауыстырады, және ол жоғары егемен, өйткені, мен патшалар император барлық трактаттар жазды.

аз, соның ішінде барлық емес билеушілері мен әміршілері, осы түсінігімен келісілді. Мысалы, ортағасырлық императорлары үнемі жарысты және investiture ұзақ күрес көрініс табады зайырлы билік Рим папасы, күрескен. Көптеген ұсақ феодалдары ғана мүлікке байланысты көптеген жер жанжалдарға епископ және осы орденнiң қарсы. Ал Рим заманнан бері өте танымал христиан тамаша бақылауды бере, билік pauperitas айырылған, және көптеген діни диссиденттік тіпті мемлекеттің шығу тегі теологиялық теориясы шындық ештеңе жоқ деп уағыздаған, өйткені отыр. Керісінше, үстемдік және бағыну бүкіл иерархиясының авторы ғана, шайтан болып табылады «осы дүниенің әміршісі», болуы мүмкін.

Алайда, Готика дәуірі Батыс Еуропа ортағасырлық қоғамдағы, ол жасауға, сондай-ақ белгілі британдық тарихшы Роберт Mur жазды «қоғам қудалауға.» діни және саяси идеялар оппозиция ең барлық қарсылық Шуды, еретические шіркеуі ретінде сотталған, және бүкіл ақсүйектер отбасы, және ол қарсы тіпті империялық әулеті, болды - жойылған. Ол Фомы Аквинского қатаң дәлелдеді мемлекеттің шығу тегі басым теологиялық теориясы, болды. Бұл католик философиясының негізін құрылған ең атақты ғалым, тым, мемлекеттік әлем құру және тәртібі, оны ұстап келеді Құдай, құруды қарастырды. Алайда, ол шіркеу болып табылады және жердегі семсер клирикам рухани семсер ие қандай қорғайды, егер (монархической қоса алғанда) зайырлы электр ғана, Құдайдың шығу бар деп мәлімдеді.