Мемлекет шығу тегі және оң - теориясы, барлық қанағаттандыру

Бұл құбылыс, бүгінгі адамдардың жоқ болуы - оң алайда мемлекеттік,. Сондықтан, заңгер-ғалымдар, тіпті кезеңде, айтпақшы, бастаған, олардың құрылуын анықтау үшін тырысты BC. А Мемлекет және құқық шығу түсіндіруге теориялар бірқатар өйткені әзірленді.

Бірінші теориясы - Ғажап, бұл теологиялық табылады. Оған сәйкес, мемлекет және құқық себептері мен шарттары жоғары ақыл төселді. Немесе, осы теорияның негізін қалаушы Фомы Аквинского қатаң, Иеміз Құдайдың еркі бойынша еді фактісі негізделеді. Ол мемлекеттік Құдай жіберген адамдардың ұйымдастыру жоғары нысаны, мен Өсиеттер, заң нысанын алуы тиіс екенін сенген болатын. Бұл жағдайда, мемлекеттік ғана адамды басқарушы керек - «. жер бетіндегі Құдайдың викарийі» өз мәні бар монарх, Бұл теория тамаша орта ғасырларда шындығына. Ол қазіргі әлемде бұл негізінде дәл салынды мемлекеттер бар екенін атап өткен жөн. Сонымен қатар, олар ғана емес, христиан сенімі көрсетеді.

Екінші теориясы - патриархаттық. Мемлекет шығу тегі және құқық, оның айтуынша, отбасы қасиетті постулаттары негізінде ақталған. Осылайша, мемлекеттің предшественников оның даму процесінде отбасы, ел өлшеміне өсті отыр. А заң көзі Бұл теория сәйкес әкесі (Патриарх) ерік болып табылады. Негізінде, жиырмасыншы ғасырға дейін мерзімге, мұндай көріністер болуға құқығы бар, тіпті одан да көп өмір сүру факт күшейтілді абсолютті монархы. Мемлекет және құқық тарихы орыс ішінара осы теориясын растайды.

Үшіншіден теориясы, ол зорлық-зомбылық теориясы. Оған сәйкес, мемлекет себептері мен шарттары ыңғайластырылған аман принципі тамыры. Авторлар, бір K.Kautsky E.Dyuring болды және адамзат қоғамының даму процесінде әрдайым әлсіз астам күшті ұсыну және басқару қажеттілігі болды деп санайды. Және құрылғы «заңдастырылған зорлық-зомбылық» және кейінірек заң мәртебесі құрылды алды күшті әрекет, мәңгі нормалар өйткені.

Төртінші теориясы - рулық. Ол мемлекет пен құқықтың шығу жер учаскелерін меншік негізделген фактісі негізделеді. Осылайша, заңды құбылыс ретінде мемлекеттің қалыптасуы айналасындағы бір жеке рахат үшін жарамды жер ең шоғырланған, бұл шын мәнінде байланысты. қалғандары помещик ұсынған шарттар бойынша жалға осы бағыттарын алуға мәжбүр болды. Ол осы жағдай болып табылады және одан кейінгі заң мәртебесі болды.

бестен теориясы, ол келісті. Мемлекет және құқық шығу әлеуметтік келісім-шарт негізінде құрылды. JJ Руссоның, GUGO Grotsy және басқа да көптеген ағарту қайраткерлері әлем мемлекеттік салдарынан бір нүктесінде адам нақты ұйымда бірге келіп және ең көрнекті жеке тұлғалардың белгілі бір тобын басқару оның құқықтарын бөлігін беруге келісті, бұл шын мәнінде пайда болды деген идеяны берді. Нәтижесінде, соңғы заң болды мінез-құлық стандарттарын көпшілік үшін қолайлы әзірледі.

Алтылық теориясы - психологиялық. ұсынуға (әлдеқайда) - Спенсер, Troubetzkoy, Petrazhitsky Фрейд мемлекеттік тек кейбір басқару қажет жағдайда қалыптасуы мүмкін екенін бекітеді, және басқалар. Олар адамның мінезі, не бірінші принципі, немесе екінші орналасқан, бұл шын мәнінде, осы жатқызылған. Ол назарға жоғарыда үрдістерді қабылдауға еді құрылымын құру қажет.

жетінші теориясы - материалистік. артықшылықтар мен табу мәнінде - Маркс және Энгельс алға салып, ол мемлекеттік қайта қарабайыр коммуналдық жүйесін, және оң жақтан келді түсіндіріледі. осындай өзгерістер серпін әлеуметтік-экономикалық факторлар.

Біз теориялар кез келген бірден-бір дұрыс деп айта алмаймын. Мемлекет және құқық тарихы, Ресей бірнеше рет осы постулаттары уәж айтты. терең зерттеу кейін элементтерін растау және материалистік мүмкіндік, және зорлық-зомбылық теориясы, және патриархалдық және рулық дәлелдер постулаттары береді. Қандай тағы да бір рет мемлекет пен құқықтың қалыптасу проблемасы әлі күнге дейін жұмыс істеп келе жатқандығын дәлелдейді.