Осы болып табылады және ол белгілі қандай? ұзақ ауыратын әділ Әйүп,

түрлі інжіл әңгімелер бар мученика туралы ескертуден. Мысалы, әділдердің әңгімелер табуға болады Санкт Жолдауын James. Бірақ неғұрлым толық ақпарат Әйүп кітабында қамтылған.

шәһид өмірі

Біздің сипаттағы барлық тағдыры сипаттайды ескі өсиет. Кітап адам, зұлымдық әділ, мінсіз және Құдайды қастерлейтін ауытқыса болды дейді. Ол әйелі болды, үш қызы және жеті ұл. шыдамды Әйүп байлығын және бақытты отбасы болатын. Бұл жетістік Шайтанның өз назар айналды. Ол осындай отбасы мен байлығы болған жоқ болса, ол соншалықты мінсіз болуы мүмкін емес еді деп, Әйүп Құдай неправдивое благочестие шақырды. Егер сіз осы жердегі бақыт таңдасаңыз, адамның шынайы табиғатын көресіз. Құдай Шайтан түрлі сынақтар мен азғыруларға оны тексеруге мүмкіндік беруге шешті. Ол Әйүптің мінсіздігі мен күнәсіз қамтамасыз келеді. біз Шайтан балаларды іріктеп алды сол уақытта келісілген, содан кейін байлығы ретінде. адам Құдайға адал және берік қалды көріп, ол әлі күнге дейін көп, оның бүкіл денесін жабылған қорқынышты алапес түрінде шегеді, қосылған. Асқан шыдамдылық Әйүп изгой болды. Бұл қаладан кетуге әкелді, мен үнемі балшық және гадость тоқтап, бүкіл денеге neschasnomu шарде жараларын қырып тура келді. азап күйеуі көргенде, әйелі оны Құдайға сену тоқтатады, және оны бас тартуға қажет екенін мәлімдеді. Содан кейін, жаза ретінде, Әйүп қайтыс болды. жауап, әділ Құдай біздің өмірімізде бізге бақыт береді кезде қуаныш келеді айтты. Біз бұл сыйлық қабылдайды, бірақ жай бізді қабылдауға және бізге апат жіберу керек. Әйүп ауыратын шыдамдылықпен бірдей күші бар жалғастырып, барлық жаман ауа райы табандылық және Құдайға сену жалғастыруда. Алайда, ол тіпті өзінің Жаратушы қарай жаман ойлар немесе кір мойындауға жоқ. Әйүп алдымен оның Жанталасу есту бойынша үнсіз кедей жігітке аяушылық білдіреді, достары көп еді. Бірақ содан кейін олар келіп, оның өткен осындай қайғы ақтау іздей бастады. Олар адам алдыңғы зардап күнә керек деп есептеді. Біз Құдай алдында өз кінәлі туралы әңгіме бастау бастады, және бұл енді ол жасаған қылмыстарға тәубе бар. Өйткені, ештеңе жазасыз қалмайды. Құдай, тіпті мұндай азап аман, оның бағытта бір сөз шу айтқан емес бұрын Бірақ Сен-азап Әйүп таза болды. тест - Ол басқалар, ал өзінше Ием, адам ақыл жетпес, Бір, сәттілік береді, өйткені ол ешқандай күнә бар және азап өтеуден деп достарына түсіндіруге тырысты. оларды сендіру және жұмыс істемеген. жауап, олар тырысып өзін ақтау және өзiнiң кiнәсiздiгiн дәлелдеуге, өйткені Әйүп, оның жазасы рақымын екенін айтты. Осы әңгімеден кейін әділ намаз оған сенген достарға өзiнiң кiнәсiздiгiн дәлелдеуге Құдайға сұрады. Көп ұзамай тез құйынды түрінде Лорд Оның алдында пайда болды. Әйүп баяндама сұрататын Құдай батыл және менменшіл ретінде оның сұрау атап өтті. Жаратқан Ие адам әлемдік құру, барлық өмір құру, және кейбір бақытты өмір неге нақты себептерін білу тілегі бойынша түсініксіз көп үшін айтты, және басқалары - ауырсыну жылы, тағдыры prederzostno құпиясын білу, бұл жай ғана ортақ адамға берілмейді.

шипалы мученик

Көп ұзамай, шыдамдылық, Әйүп одан да байлық қалпына келтіру және сатып бастады. Лорд бастан барлық Жанталасу кейін үш қызы және жеті ұл бере отырып, оған батасын берді. Әйүп төрт ұрпақ ұрпақ (ескі өсиет жалпы ол 248 жыл өмір сүрді дейді) басқа 140 жыл өмір сүрген көрдім. Мұндай мысал Иеміздің ғана қылыш қорқудың достар үйретті, мен осы дүниенің тауарлар айыру және дене азап қарсы тұра аламыз.

Батыс философиясы

Seren Kerkegor мәсіхші ойшыл болды, және Гегель барлық еңбектерінде қарағанда, Әйүптің іс-әрекеттері әлдеқайда даналық сенім білдірді. Ол көптеген ұлы философтардың ой салумен Құдайдың еркі шәһид білімдерін салыстырғанда. Атап айтқанда, мен адам ақыл билік шынайы көз жеткіздім Сократ. Мұндай Лев Shestov сияқты қазіргі заманғы философтар, Әйүп тарихы irrationalism тұрғысынан түсіндіріледі.

Мұсылмандардың қасиетті кітабы

қудаланып, түрің бұзылды - Құран пайғамбар Аюб Әйүпті сипаттайды. Ол ұзақ ауыратын әділ Әйүп ежелгі римдіктердің предшественников болды деп саналады. Негізгі діні Ислам болып табылады мемлекеттердің аумағында, Әйүп міс зираты көптеген қалалар пайда болды. Бұл Оманда сал, Сирия Дейр Ayyub, Рамла қаласына жақын ауыл, Түркияда Бұқара, Чашма-Аюб, бір кесене - бұрынғы Эдесса.

Ресей қазіргі заманғы философия

Саяси және діни философ Николай Бердяев шәһид осындай үлгі Яһудилерге әлі тірі кезінде күнәсіз адам мінез-құлық үшін марапатталады керек деп иман жоққа деп санайды. Сонымен қатар, адам иығын зардап барлық проблемалар - жаза әділ және дұрыс жолға азап бас тартуды көрсете отырып, оның күнәлары, Құдайдың қаһарына үшін. осы философ айтуынша, адамзат жай жазықсыз азап мәнін түсіну мүмкін емес. Адамдар ғана тыс әлемде не болып жатқанын орындылығын бас тарта алмаймыз. Тым көп кемелсіз күнәлары үшін жаза бар болса деп ойлаймын, сондықтан Құдай жоқ жай болып табылады, және ешқандай устроение.

шіркеу құрылысы

Сарове, қала зират жанында, 2008 жылдың қазан айында, біз Әйүп азап ағаш приход шіркеу салуға бастады. құрбандық үстелінің түбінде тас салтанатты төсеу өтті. Бұл іс-шараның барысында Арзамас және Нижний Новгород архиепископ Архиепископ Георгий келді. Келесі, ол қайғы-қасіреттің 2009 жылы экономикалық дағдарыс қарқынды дамуына байланысты қиындықтарға, әлдеқайда баяу ғибадатхана Әйүпті салып жатыр. 2010 өрт дабылы және электр желілерін жүргізу, мұндай Интерьер және оқшаулау сияқты көптеген экономикалық проблемаларды шешу үшін онда кезең болды. ең маңызды күмбез өндіру болды. Бірінші крест 22 сәуірде, 2011 жылы болған освящена. Үш күннен кейін Бірінші литургия өткізді. келесі 19 мамырда өтті - бірінші patronal Мейрамның құрметіне. 28 маусым күні, Әйүп қайғы (Саров) ғибадатханасының Нижний Новгород және Arzamasskim Georgiem Митрополиті освящена.