Зияткерлік дамуыДін

Қабыл мен Әбіл: қысқаша пересказе адамзаттың тарихы

әлемде Бәрі нәрсе бірінші рет болады. інжіл Жаратылыс кітабында алғаш рет қалай туралы Төртінші тарауда келіссөздерге адамзат тарихында ең ұлы қылмыс өтуге келді. Қабыл мен Әбіл - бірінші өлтіргені тарихы. Сол уақытта жаңадан құрылған әлемдік әлі жас еді, бірақ ол жазықсыз ешқандай арқылы табылады. Адам табиғаты бастапқы күнә зақымдалған, және оның ұқсас өзін кесіп Creator адамның және подобию дүниеге келеді.

Адам кемістігі - барлық қылмыс жасаған кінәлі

Қабыл мен Әбіл - жылдан бастап әр түрлі жолдармен сансыз рет қайталанып отыр тарихы. Ұзақ жол өлтірген және олардың құрбандарын шексіз жолды ілестірген. Сіз бұл туралы не ойлайсыз, онда құрбандары деп атауға болады және қылмыстық қолынан құлаған кім, және осы күштеп барды кім. әдетте соңғы, жан оның ең қараңғы құмарлықтың құрбаны. олардың сараңдық, ашу-ыза, қызғаныш, және шайтанның басқа тіршілік қайнаған - деп қылмыстардың нағыз кінәлілер ғой.

Жұмақта қуылды

Бірақ артынан біз Қабыл мен Әбіл әңгіме қараңыз онда Киелі кітаптан, үшін. Адам мен Хауа Едем қуылып кейін, олар біз барлық өмір сүріп біріне өте ұқсас болатын әлемде болды. Similarity біз сияқты, оның тұрғындары, ауру және қартайған жататын өлім болды, және алғаш рет қандай азап үйренді, деп табылады. Сонымен қатар, осы дүниеде қайтарымсыз ештеңе бәрі қатты жұмыс жасау үшін қажет болды. Қабыл мен Әбіл - Көп ұзамай олар ұл дүниеге келді.

Киелі кітапта айтты тарихы, олардың әрқайсысы өмірінде Еңбек жолын таңдады фактісі басталады. Аға - Қабыл - фермер болды, және оның інісі Әбілді - қойшы. Құдайдың бар оларға айқын шындық көрінді, және ол құрбандық уақыты келгенде, олардың әрқайсысы Құдайға ұнамды шынайы ниетімен оған келді ретінде ағайынды, сенім мәселелерінде ешқандай күмән болған. Екі олардың еңбектері жеміс құрбандық үстелінде жатып: Қабыл - егін бірінші жемістер, және Әбілдің отарынан қой етін -pervorodnogo.

Абель және Қабыл: тарихы Изгой құрбаны

Біз Құдай өзінің ағасы алып Әбілдің құрбандыққа құрбан таңдады, бірақ ол бұл жолы ақталды ол үшін пейілін түсіну мүмкін емес. орнына кішіпейілділікпен қызғаныш пен мақтанышы uyazvlonnoy сезімі толық Құдайдың еркіне, тағзым туралы Қабыл. Ол тіпті бетін нахмурился және сыртқы өзгерді. Киелі жазбалардың Иеміз онымен ой мен жаман ойлар алдын тырысып хабарлаған. Ол жай ғана адам жақсы жасайды бірі емес екенін оған ескертеді, күнә жасырынып, бірақ тіпті бұл жағдайда, ол оны қарсы тұруға күш табуға тиіс.

Қабыл мен Әбіл - оның іс-әрекеттері үшін адамның жауапкершілігі туралы әңгіме. нәрсе келсе, мүлдем басқа - - кейбір сәттерде Әрқайсымыз азғыруларға, бірақ бір нәрсе күтіп, олардың қалауларын ерік беруге. Қабыл оларды толығымен меңгеруге күнә жан пайда мүмкіндік берді. оның пікірінше, Куәгерлер жоқ, уақытты таңдау, ол өлтірді Авеля.

Кез келген кісі өлтіру - күнә, бірақ оның ағасы қанын төкті - қос күнә. Шамасы, сіз бәрін көретін Құдай алдында жасыруға болады орын әлемде бар екенін, ашу-ыза сезімі сондықтан Қабылдың ақыл бұлттанып тұр, ол болған жоқ еді. Онда адамдардың саны, сол қорқынышты сәтте болды, бірақ Құдайдың Рухы көзге көрінбей осы болды.

өкінуге соңғы мүмкіндік

қылмыс болды, бірақ барлық-мейірімді Ием, мен кешірім сәтсіз Қабылдың соңғы үміт бар айырмайды. Оның Сұрақ: «Абель сіздің ағасы болып табылады?» - бұл оған қылмыс бұрудан мойындауға мүмкіндік береді. Бірақ күнә толық өлтірген игерді. Жауап, ол оның ағасы, ол онымен бұзып, осылайша, сайып келгенде, Құдайға өтірік қай білмейді. Қабыл мен Әбіл - екі ағайынды, қан арқылы туыстарының, тарихы бірақ олардың рухани диспенсации сондықтан түрлі. Бауыры, әділдік және күнә рәміздер болды. Бұл сюжет шексіз жалғастыру әлемде таба алады.

Жаза - қатал және шарасыз

жаза ретінде, Иеміз Каина проклинает, және жер бетінде және мәңгілік бас тарту мәңгілік дертіне оны қояды обрекает арналған. Ол тіпті белгілері алдында біреуді білген әрбір есептегіш kainic мөрі деп аталады өлтірген арнайы Meta, және оның жиіркенішті өмір оны қиюға батылым жетпеді. Терең философиялық мағынасы Әбіл мен Қабыл інжіл тарихы болады. Кім кімге қаза - Жазбалардағы осы өту тән проблемалар тұрпайы оңайлату. қылмыс жасауға итермеледі Бұл жағдайда, маңызды себептері, олардың іс-әрекеттері мен парызы бағынбау күнә, және олардың іс-әрекеттері үшін өш еріксіз үшін жауапкершілік сезімі.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 kk.unansea.com. Theme powered by WordPress.