Православие шіркеуінің шіркеу рәсімі қандай

Православие шіркеуінің, күзету, тамаша жиынтығы дәстүрін құрылған Мүминнің адам өміріне әртүрлі әсер бар, бірақ бұл әрдайым Құдаймен қарым-қатынасын орнатады. Олардың кейбіреулері Киелі заманнан бізге келіп, Жазбаларда аталған, басқалары соңғы шыққан болып табылады, бірақ олардың барлығы бірге қасиетті таинств отырып, сенімімізді ортақ рухани қорының ажырамас бөліктері болып табылады.

таинств салт айырмашылығы

біз, православие шіркеуінің қандай шіркеу жоралар туралы әңгіме бастамас бұрын, ол таинства деп аталатын салт басқа да түрлерін олардың іргелі айырмашылығын атап қажет, және кіммен олар жиі шатастырады. 7 Жаратқан Ие бізге таинства берді - шомылдыру рәсімінен өту, жағу рәсіміне покаяние, неке, қарым-қатынас, төтенше unction, діни қызметкерлер болып табылады. көзге көрінбей сенуші жасағанда Құдайдың рақымын байланысады.

Сонымен қатар, шіркеу рәсімі қаулылар қабылдауға адам рухын көтеру, жердегі шындыққа ғана бөлігі болып табылады және сенімнің акт оның ақыл бағыттап. Ол барлық салттық нысандары тек, өйткені олардың ілеспе дұға олардың қасиетті маңыздылығын алу қажет екендігін есте. оның іс-қимыл ғана арқасында қасиетті акт, және сыртқы процесс болуы мүмкін - бұл салттық айналды.

Пішіндер православ жоралар

Конвенцияның үлкен үлесі бар барлық православ рәсімдері үш санатқа бөлуге болады. Бірінші топқа шіркеуінің литургиялық өміріне жалпы тәртіппен енгізілген литургиялық әдет кіреді. Олардың арасында таңертеңгі жүзеге Құтқарылу Апталығында Жақсы Жұма Қасиетті плащаницы жою, судың жылдық батасы, сондай-ақ АРТОС туралы АРНАУ (ашытып пісірілген нан), маймен жағу рәсіміне шіркеу салттық, жасаған, және бірнеше басқалар.

Келесі санатқа деп аталатын күнделікті рәсімдері кіреді. Бұл үйде тазартудан, тұқымдар мен көшеттер, соның ішінде әр түрлі өнімдер қамтиды. Содан кейін, сияқты жақсы бастамалар, тазартудан енгізіңіз бекетінің, басында саяхат немесе үй. Бұл сондай-ақ салтанатты және салт кең ауқымды қамтиды, ол қайтыс болған үшін жоралар қамтуы және діни тиіс.

Соңында, үшінші санат - символдық жоралар, белгілі бір діни идеялар білдіру үшін православие жылы құрылған және адам мен Құдай арасындағы бірліктің нышаны болып табылады. Бұл жағдайда, жарқын мысалы крест белгісі болып табылады. Бұл кейінге шегерілді бір азап Құтқарушы есте бейнелейтін, және бір мезгілде жындардың күштердің әрекетінен сенімді қорғауға қызмет көрсететін, сондай-ақ шіркеу рәсімі болып табылады.

помазания

АҚШ кейбір жалпы рәсімдері қарастырайық. (Қызмет, қашан таңертең) таңертең шіркеуде кім болды, мүмкін діни қызметкер мұнай деп аталатын сенетін қасиетті мұнай, маңдайын жағу рәсіміне крестообразном орындайтын партия және рәсіміне куә немесе.

Бұл шіркеу рәсімі жағу рәсіміне деп аталады. Иерусалимдегі ғибадатхананың қызметшілері - Мұса Һарон мен оның барлық ұрпақтарының қасиетті май майлауға бұйырған кезде, ол адамға төгіліп, ол Құдайдың рақымын білдіреді, және ол Ескі өсиет заманнан бізге келді. Жаңа өсиет, оның Жолдауында елші Джеймс оның емдік әрекетті ескертеді және бұл өте маңызды шіркеу рәсімі екенін айтады.

Unction - бұл не?

Екі салт бар ұқсастығын түсіну мүмкін қате болдырмау үшін - және қаулылар unction жағу рәсіміне салт - кейбір түсініктеме талап етеді. шыршалар - олардың әрқайсысы қасиетті мұнай пайдаланылады фактісі. Бірінші жағдайда, егер Бірақ, діни қызметкер актілер олар Құдайдың рақымы туралы қоңырауға бағытталған екінші, таза символикалық болып табылады.

Осыған сәйкес, құпия unction салт неғұрлым күрделі болып табылады және шіркеу, жеті діни қызметкерлер сәйкес жүргізіледі. Тек төтенше жағдайларда оның діни қызметкер бірі жүргізілуі мүмкін. майымен майлау рәсіміне жеті рет орындады, және Евангелия оқу үзінділер, басшысы болып табылады жолдауларында және дұға орай арналған арнайы. Сонымен қатар, жоғарыда көрсетілгендей, жағу рәсіміне бір шіркеу салт, тек бас діни қызметкер, бата, мүминнің маңдайына крест мұнай белгісі тудыратын фактісі болып табылады.

адамның жердегі өмірінің соңына байланысты рәсімдері

Ол шіркеу салттық көму мен өлілердің кейінгі еске ретінде маңызды орын алады. Православие, бұл өлім салдардың қоштасады адам жаны, мемл ауысады сәттен маңыздылығын ескере отырып ерекше маңыздылығын береді. оның екі жағынан барлық ұшындағы, тек ерекше назар жерлеу аударылуы тиіс, олардың арасында ең маңызды ұпай, бағытталатын болады.

жатып адамдар, монахтардың, діни қызметкерлер мен сәбилер үшін олардың тәртібі әр түрлі болып табылады, литургиялық мәтіндерді құрылған Ол, тек бір рет өлі үшін мемориалдық қызмет жасауға болады жерлеу қызметі, литий, естелік және т.б.. D. айырмашылығы Ол (ән) оқу тұрады. жерлеу мақсаты - қайтыс болған қызметші (құл) оның күнәлары кешірілу үшін мырзалар сұрауға, бейбітшілік пен жан беруге денені кетті.

жерлеуге Сонымен қатар, православие дәстүр реквием сияқты осындай маңызды рәсімі, қамтамасыз етеді. Ол сондай-ақ намаз ән білдіреді, бірақ ұзақтығы жерлеу әлдеқайда қысқа. 3 бағамында жасалды мемориалдық қызмет, қайтыс болғаннан кейін 9-шы және 40-шы күні, сондай-ақ оның мерейтойын, аты күні және марқұмның туған күні жеткізіңіз. литий - дене үйден, сондай-ақ шіркеу асырылады кезде барлық Souls басқа салттық панихида. Ол мемориалдық қызмет сәл қысқа, сондай-ақ белгiленген ережелерге сәйкес орын алады.

үйлерінде, азық-түлік және жақсы міндеттемелерге қастерленуі

Православие дәстүр қастерленуі осы жердегі өмірінде онымен жүріп адам мен барлық нәтижесінде жоралар, деп аталады, Құдайдың батасы тигізбеңіз. шайтан - шіркеуінің ілімі айтуынша, дейін айналамыздағы әлем Мәсіхтің екінші келуімен көзге көрінбей адамзаттың олардың лас іспен жауы жасаймыз. оның қызметінің сыртқы көріністері, біз барлық жерде көріп ұмтылмаған. адам мүмкін емес, көктегі өкілеттігін көмегінсіз оған қарсы.

ол соншалықты маңызды шіркеу салт осы қара күштердің қатысуымен біздің үйлеріміз тазалау Сондықтан тарифті жейді немесе біздің жақсы басынан жолында көрінбейтін кедергілерді қоюға бізге енгізу жамандық болдырмау үшін, болып табылады. Алайда, кез келген салттық, сондай-ақ құпия ғана мызғымас сенімі болса құнарлы күші болып екенін ескеріңіз. нәрсе қасиетті, салт тиімділігі мен билік бір мезгілде қызық, ол біз көзге көрінбей адамзаттың барлық сол жау итермелейді, ол үшін бос, тіпті күнәкар акт болып табылады.

Waters Батасын

су АРНАУ салт айтпағанның өзінде. белгіленген дәстүр бойынша, vodoosvyascheniya (су батасы) шағын және үлкен болып табылады. Бірінші жағдайда ол намаз және Крещение Таинстве кезінде жыл бойы бірнеше рет жүргізіледі. екінші жылы осы салттық жылына бір рет - Крещение мерекелеу кезінде.

Мен жазған Ізгі хабардың сипатталған ең оқиғалардың жадында орнатыңыз - қасиетті қаріп өтуде адам жуу барлық күнәлары үшін прототипі болды Иордан өзенінде Иса батыру, Мәсіхтің Шіркеуінің лоне адамдар үшін жол ашу.

босатылған алуға, мойындауға қалай?

қарамастан, олар әдейі немесе конфессия деп аталатын құқық бұзушылық, надандығымыз шықты ма, олардың күнәлары шіркеуі өкіну. ол рәміз ретінде, сырын емес, арнау рәсімі осы баптың тақырыбына тікелей байланысты емес, және әлі біз қысқаша өйткені оның төтенше маңызы ондағының.

Қасиетті шіркеуі сіз олармен қандай да бір араздық болды, егер әрбір сырын көздеп бірінші кезекте, өз көршілерімен шарттарына келуге тиіс деп үйретеді. мойындауға қоспағанда Сонымен қатар, ол шын жүректен бір кінәсі үшін сезімінсіз, оның іс-әрекеттері үшін ренжітуі керек? Бірақ бұл жеткіліксіз. Ол сондай-ақ реформалау және әділ өмір сүруге ұмтылу жалғастыру бейіл қажет. тану салу бойынша негізгі іргетасы Оның кешірім Құдайдың мейірімділігі мен үмітпен сенім.

Бұл соңғы және маңызды элементі өзі пайдасыз өкіну болмаған. Осы мысал Gospel Яһуда Иса Мәсіхтің опасыздық деп өкініп, бірақ, өйткені Оның шексіз мейірімділік деген сенімнің жоқтығынан асылып өлді.