Ресей Иконографии Alimpiy Reverend және оның тамаша ізбасарлары негізін қалаушы

Патриархы шомылдыру рәсімінен өту Құдайға сенуге қайта-үйрену бастады. Жаңа өсиет принциптері қабылдау процесінің маңызды бөлігі шіркеу өмірінің салттық жағы болды. , Дұға қалай қызмет жүргізу тәртібі, онда қандай ғибадат етуге? Осының бәрі үйренді болуы тиіс, және отар және діни қызметкерлер.

тұтастай IX ғасырдың Византия салт қалыптасады, және оныншы ғасырдың соңында тұрақты шіркеудің бейнесі қалыптасады айқын пішінді, сатып алды. iconoclasts кезінде жеңіліске ұшырап Nicaea Кеңесінің, 787 AD ерте ретінде шақырылады. әулиелердің Суреттер, Virgin Mary және Құдай Ұлы Соборының ажырамас бөлігі болды.

Ресей иконографии тарихы бірінші ғибадатхананың құрылысы кезінде пайда. ғасыр Византия тәжірибесі жинақталған Әулие София, 1037 жылы, Құдайдың көмегімен басталды жұмыс кескіндеме өрнек тапты. классикалық мектебінің шеберлері оларға Византия эстетикалық көзқарасын беріп және оның өнерінің шеберлігіне орай, көне орыс суретшілер көмектесті.

Ресей Иконографии Аян Alimpiy (басқа Alipio) негізін қалаушы Киевке келді гректер шәкірті болды. Ол, сөзсіз көркем талант болды ой, ауыр жұмыс, кішіпейілділік пен құдайға сыйыну тазалығы үшін оны арқылы жіберіледі. Аскетизм және қатаң тән Alimpiy даңқты тұрғылықты қабырғасында Киелі Рухтың қатысуымен көрінетін дәлелі болды, оның жұмысына, көрсетіледі. Әшекей, Киев кезеңі христиан қысқаша іргелі тән айырмашылығы тізімдемесін Византия өнері.

Ресей икон бірінші шеберлерінің дәстүрі XIII ғасырдың монғол шапқыншылығы үзіп алды. Көптеген керемет жұмыстар қайсы, бүлінген және жойылған ұшыраған. XI-XIII ғасырлар құрылған суреттерді зардап шекті, бірақ олардың көркемдік жетістіктері Новгород мектебінің сақталған үлгілерін айтуға болады, сонымен қатар айналасында гүлденді.

Ресей икон Тағы бабамыз кімнің шіркеу қызметі XIV ғасырда, көркем аскетизм ұштастыра Moskovskiy Petr Митрополиті, болып саналады. өшіріледі және тіпті тұнжырап бояуға сипатталды монғолға дейінгі кезеңдегі суреттер, айырмашылығы, бұл көңілді, жарқын түстер мен қарапайым композиция белгішелер тән болып табылады. XIX ғасырдың соңында осы дәстүрді орыс иконопись Мектеп Ростов Митрополит Теодор негізін қалаушы жалғастырды.

Бұл ең анық Reverend Андрей Рублев, бар Византия идеясын біріктіру білді кемеңгері жасаған суреттер ұлттық сипаттамалары көрсетілген ресейлік сипаты. Оның жұмысының күзде XV ғасырдың, сенімі арқылы жанып, ерекше көркем сыйлық нығайтты. Бірге Reverend бар Даниил Черный олар өнер жәдігерлері Ресей даңқы айналды құрылды. Көптеген сыншылар бұл Рублев екенін, себепсіз сену және - ресейлік белгішелер негізін қалаушы, оның халық нысандарын жарқын жылы.

XV соңында және XVI ғасырдың алғашқы он шебері Дионисия жұмыс істеді, көптеген кейінгі кезеңдер үшін шіркеудің эстетикасын анықталады. гүлдер мен нысандарын нақтылау, түстердің түсті және нежность тазалығы динамикалық әсері әсем қимылдарын музыкалық созвучие православ әндері әсер береді. Қандай да бір мағынада, ол сондай-ақ, Ресей икон негізін қалаушы болып табылады, оның еңбектері славян христиан тән оң эмоциялық заряд, асырады.

Ол діни кескіндеме байырғы өнерінің негізін қалаушы қарастырылуы осы тамаша суретшілер кім айту қиын. Олардың әрқайсысы бірегей және керемет түрде, орыс икон қалыптастыруға ықпал етті.