Символдық Интер не?

Жылы қазіргі заманғы социологиялық ғылым, бір парадигматикалық деп атауға болады, кейбір өте ірі теориялар бар. Symbolic Интер - қоғамдағы адамдардың өзара (өзара) белгілі бір таңбалардың өндіру және тану негізделген байланыс арқылы пайда фактісі негізделеді, осы теориялар бірі. Адам, жанама сыртқы табиғи және әлеуметтік әлемнің ынталандыру жауап суреттер, белгілер, символдар арқылы шындық түсініктеме береді, процесінде осы символдарды байланысады тұлғааралық қарым. Символдық Интер, Джон америкалық ғалымдар социологтар болды, оның көрнекті өкілдері. Г. Mead (1863-1931) және Г. Блумер (1900-1986), олардың символикалық мазмұны әлеуметтік өзара әрекеттесуін талдайды. Бұл теорияның негізгі тұжырымдамасы - таңбалар алмасу өзара іс-қимыл (өзара іс-қимыл).

J. символдық Интер ол тиісті көзқарасы және т.б. әлеуметтік шындық символдық мәндер болды, сондықтан,. Mead жеке тұлғаның шындық өкілдігі басқа адамдармен өткізгендері анықталады фактісі негізделген, әсіресе әлемнің қабылдау, өзіне және басқа адамдар. Жохан айтуынша. Meade қоғам мен әлеуметтік жеке (әлеуметтік «Мен») interindividual өзара процестерді жиынтығы құрады. Symbolic Интер теориясы символы объектісі, оқиғаны немесе құбылысты білдіруі мүмкін деп болжайды, және сипаты тиісті белгілі бір әлеуметтік қызметпен білдірді болады оған кейбір адам реакция, қамтиды. Сонымен қатар, символы - адамдар қарым-қатынас және басқалармен өзара іс-қимыл арқылы болатын құралы болып табылады. рәміздік Интер жылы түсіндіру негізінде әлеуметтану адам мінез-құлық, адамдарға маңызды ақпаратты жылы «көрінетін» таңбалары.

Джон. Mead негізгі еңбегі ол рөлдік әзірленді тұлғалық теориясын, символдар тілі жүйесінде басып алып, басқа да символдық болды жекелеген, оның ерекшелігі мен нақты ерекшеліктері бұл жағдайда орындалатын оның әлеуметтік рөлдер мен жеке тұлғаның қызметі арқылы анықталады, оның әлеуметтік рөлдерді тіркесімі оған сәйкес жүйелер. жеке тұлғаның әлеуметтік рөлдерді қабылдау процесі арқылы оның өзін дамытады - оның ойлау объектісі ретінде өзін ұсынуға адамның қабілетін.

өз дамуында адам selfhood екі кезеңнен тұрады:

1) бала өз (оқытушы, дәрігер, ұшқыш) болып табылмайтын рөл ойнауға бастайды ойын кезеңі;

2) конкурс кезеңі Конкурсқа қатысу кезде, бала басқа балалар көзімен өзін көреді.

Кез келген әлеуметтік топ . Жеке ұйымның сезімін береді, J. Mead осы атайды: «басқа жалпыланған.» Әрбір жеке тұрғысынан өзін көреді «жалпыланған басқа.»

Джон. Mead американдық ғалым Герберт Blumer ізбасары және шәкірт теориясының негізгі постулаттары дамыған. Г. Блумер бойынша символдық Интер үш негізгі принциптерге негізделеді:

1) Адам көп ұзамай ол объектілерді, оқиғалар мен құбылыстарға беретін, құндылықтар негізінде әрекет емес, жай ғана сыртқы табиғи және әлеуметтік ынталандыру жауап;

2) символдық мәндер құрылады қалай, тіркелген тұрақты, алдын-ала тұжырымдалған емес, дами және өзара өзгереді;

3) символдық мәндер өзара іс-қимыл контексте (өзара іс-қимыл) жүзеге асырылады емдеу нәтижесі болып табылады.

Оның еңбектерінің Г. Блумер егжей-тегжейлі әлеуметтік топ арқылы ортақ құндылықтар, символдар, болжамына негізделеді адамдар, ұжымдық мінез қарастыру. Бұл, мысалы, т.б. қаптай әрекет, дүрбелең, сондай-ақ, ең жиі командада жеке тұлғалардың саналы мінез-құлық, бірақ кейде риясыз тобы мінез-құлық болып табылады Бұл мінез қабылданған құндылықтарды бұзушылықтар, болмыстың әдеттегі нысандарын жағдайларда орын алуы мүмкін. - өздігінен топтары бірге Г. Блумер, сондай-ақ, әлеуметтік мінез-құлықтың орнықты нысандарын зерттеді әлеуметтік қозғалыстар, және қозғалыстар және ұлтшыл жаңғырту айқын ұйымдастыру құрылымы және ортақ құндылықтар негізінде қалыптасады.