Төзімділік - бұл не? Бенефит немесе зиян?

Соңғы жүз жыл Жаһандану процестері бұқаралық көші-қон және бір-бірімен мәдениеттерге кейде мүлдем түсініксіз түрлі өкілдері бірге өмір сүріп, онда түрлі қоғамдардың, пайда болуына алып келді. Барлық бұл процестер қазіргі уақытта барған сайын «толеранттылық» тұжырымдамасын талқылауға әкеп отыр. бұл не - жақсы немесе зиян? Бұл тұжырымдама бойынша, әдетте, апелляциялық және нәсілшіл саяси күштер елден шетелдік элементтердің қуғынға және monocultural және monoethnic қоғам құруға шақыратын ұлтшыл.

Төзімділік. биология не?

Алғашында, мерзімді тірі организмдердің белгілі бір қасиеттерін белгілеу үшін биолог қолданылған. Латын сөзі сөзбе-сөз процестер шыдамдылық улайтындарға немесе еліктіргіш білдіреді. ол нақты антигендерін үшін антиденелер жаңғыртуға қабілетсіз кейбір себептермен болып табылатын органның мысалы, иммунология, осы шарт білдіреді, қатысты. Әдетте, мұндай орындамау теріс және сөзбе шетелдік элементтеріне ағзаның төзімділігін қабілетсіздігін білдіреді. Алайда, төзімділік болып табылады және қажетті. Мысалы, кезінде ұрықтың дамуы анасының денесінің бас тарту туғызбайды. Экологтар бейімдеу мен шарттарын өте кең ауқымды аман ағзаның қабілеті төзімділік деп аталатын. Сондай-ақ, өте пайдалы ерекшелігі.

Төзімділік. Бұл қоғам үшін болып табылады?

мультимәдениет құрылысына жоғарыда проблемалар бөтендердің ерекше толерантты ретінде әлеуметтік төзімділік түсінуге туғызды. Алайда, айырмашылық және оның басқа да формалары: мысалы, жынысына, саяси, білім беру, аралық, мүмкіндігі шектеулі, жыныстық азшылық пен қоғамның кейбір басқа санаттарына адамдарға төзімділік. Алайда, осы салаларда төзімділік қалыптастыру көптеген батыс елдерінде өте сәтті жүреді. Қандай, алайда, Ресей, ТМД елдері және әсіресе Шығыс әлем туралы айтуға мүмкін емес.

Нәсілдік және этникалық төзімділік. бұл не - жақсы немесе зиян?

Бұл қазіргі қоғамдағы толеранттылық талқылау болып табылады. мультикультурализм саясатының сәтсіздікке туралы ашық Францияның бұрынғы президенті Nikolya Саркози, Бельгия (Фландрия) солтүстігінде барған импульс ашық ұлтшыл саяси күштерді ие, және орыс шындығында жағдай сондай-ақ хабардар және оқырман мәлімдеді.

Мен ультра-оң күштер ең қатты және әдейі тұжырымдамасын бұрмалайтын атап өткім келеді бірінші нәрсе емес, жаңа нәрсе қабылдауға дайын, бірақ көші-қон байланысты теріс үрдістерге ретінде соқыр мойынсұнып және тоқтату сияқты оны ұсыну Төзімділік,. вице, келеке-мазақ оны айналдыру. Бірақ, шын мәнінде, түрлі түске төзімділік немесе мәдени қолайлы (мысалы, қоғамдық орындарда Лезгинка сияқты) этникалық азшылықтардың дұрыс актілеріне үшін төзімділікті білдіреді емес, жергілікті құқық және олардың бағынбау немесе қатысы жоқ көрінеді ережелер мәдени (мұндай шариғат енгізу сияқты) көріністері. Тағы бір құралы барлық бед көзі ретінде еврейлердің имиджін ультра пайдалану болып табылады. Алайда, кезінде ойластырылған көзқарас тарихи процестің қоғамдағы әлеуметтік мәселелерді нақты себептерден жас және радикалды бұру бағытталған, ол осы миф дәрменсіз. Осы үрдістер күресетін әдісі ретінде білім пайдасына. Осы мақсаттар үшін, Мәскеуде жыл төзімділік ашық мұражайы, бұрын.

Entoni Smita, Эрика Hobsbauma, Бенедикт Андерсон, Эрнест Gellner және басқалар: нәсілшіл дәлел қарсы маңызды дәлел ұлттың және ұлтшылдық құбылыстардың зерттеуге органның заманауи ғалымдардың зерттеулер болып табылады. кейбір айырмашылықтарына қарамастан, олар барлық ұлт әлеуметтік конструкция болып табылады, және бүгінгі халықаралық проблемалар негізгі себебі нәсілдік айырмашылықтар, және идеологиялық және әлеуметтік қайшылықтар емес екенін келісесіз.

Ұлттық азшылық Францияда мұсылмандардың, Германия, Ресей, оның кең тараған демонстрациялар және зорлық-зомбылық қорғаныс оларды итермелейді қандай анықтау үшін өте маңызды болып табылады әлеуметтік даму сатысында тұрады. Әзірге батыс еуропалықтар қазірдің өзінде (ұлттық үкімет қуат беру сипатталады ұлттың түсінігімен ойнатуды тоқтату және дамудың келесі кезеңіне өту үшін екі жүз жыл болды трансұлттық корпорациялардың. Біз осындай қоғам болып қоңырау тұтыну қоғамы). Сонымен қатар, мигранттардың көпшілігі күрделі тап әлеуметтік мәселелерді, ащы тудырады. Осылайша, проблема емес Қамалдың (әлі сөзсіз жаһандану) жабық қоғамда, және, сапалы білім беру процестеріне артта экономикалық және әлеуметтік дамуын артта алынуына жатыр.