Халық өмірі: мағынасы, мақсаты, шарттары

Ежелгі заманнан бері, мәселе өмір бар адамзат қоғамының уайымдап адамдардың. Адамдар - сана ие тіршілік, сондықтан олар көмектеседі, бірақ ой жүгіртеді мағынасы, мақсаты және олардың өмір сүру жағдайлары мүмкін емес.

Ал біз осы мәселе бойынша әзірлеуді көріңіз.

ежелгі философия өмірдің мәнін проблемасын тұжырымдау

ғалымдар пайымдауынша, философиялық мәселе ретінде адамның өмірін түсінуге тырыстық ғылыми сипаттағы бірінші жұмыстар, ежелгі пайда бола бастады.

Грек философы Парменид өмірдің мәні туралы білімді мәселені түсіну байланысты деп сенген адам болып табылатын. ғалым бола осындай ақиқат, сұлулық пен мейірімділік сияқты құндылықтарға негізделген болуы тиіс, сенсорлық әлемді түсіну.

Осылайша, бірінші өмір сапасының ғылым уақыт және оның мағынасы үшін аса маңызды гуманистік құндылықтарды салыстырылды.

Сократ, оның шәкірті Платон, Аристотель, Платонның шәкірті: Біз Парменид және басқа да грек философтарының дәстүрін жалғастырды. адам өмірінің мәні, олардың еңбектерінде терең жеткілікті әзірленді. Оның түсіну, сондай-ақ бүкіл әлеуметтік құрылымның қажетті бөлігі ретінде гуманизм және әрбір жеке тұлғаның жеке құрметтеу идеялар негізделген болатын.

ортағасырлық еуропалық философия проблемасын шешу

өмір мәселелері ортағасырлық еуропалық философия қаралды. Алайда, олар сондықтан, күн тәртібіндегі өмір жоқ сұрақтар берілді, ал, керісінше, көкте не чистилище немесе тозаққа да оны соққы енгізілген өмір мен өлім мәселесі, бессмертным, Құдайға деген сенім, загробную қатысушылар, христиан антропология жолмен ұсынылған және т.б.

- уақыт атақты еуропалық философтар, осы тұрғыда көп жасадық Гиппо Августин және Фомы Аквинского қатаң.

Шын мәнінде, жер бетінде өмір сүріп жатқан адамдар, олар болмыстың уақытша кезеңі ретінде қарастырылады емес, ең үздік. Жердегі өмір - бізге әрбір көктегі блаженства алу арқылы өту керек қиындықтар, қайғы-қасірет пен әділетсіздікке толы сынақ түрі,. адам осы саладағы, тиісті жауапкершілікпен және шыдамдылық болады, онда загробной оның тағдыры өте бақытты болады.

Жаңа дәуірінің дәстүр өмір мәні мәселесі

дәуірі қазіргі заманның еуропалық философия екі мәселелерді түсіну үшін елеулі түзетулер енгізді: бірінші өмір сапасы мен басқа да алдында тұрған оқыған әлеуметтік проблемасын қоғам моральдық әділетсіздік.

Адамдар бұдан былай нақты уақыт шыдамдылық пен жұмыс үшін алмасу мәңгілік бақыт перспективасы қанағаттанады. Олар шындық, әділдік пен бауырластықтың патшалығы ретінде көріп, жер бетінде жұмақ құру жеткізгісі келді. Ол, алайда, оны құрушылар туралы армандаған деп әкелген жоқ, ол, осы ұрандар астында болды және француз революциясы асырады.

Еуропалықтар бұл адамдардың өмірі өзінде негізінде қамтамасыз етуге ұмтылды және гүлденген, және лайықты болды. Бұл идеялар келесі ғасырларда бай болған, әлеуметтік және саяси өзгерістерге, туғызды.

өмірдің мағынасын Ескі орыс философиясы

Ежелгі Ресейде перспективалық theocentric Әлемнің қарап адам өмірінің мағынасы мәселесі. Адам, ол жер бетіндегі дүниеге, құтқару үшін Құдай деп аталады, сондықтан ол Құдайдың жоспарын жүзеге асыру үшін өз өмір бойы болды.

Біздің елімізде, оның сол немесе күнә адам әділ істерін белгілі бір санын жасау үшін немесе, сондықтан көптеген кедей қайыр, не шіркеу қызметкерлеріне файлға болған, оған сәйкес, оның дәл есептеу отырып, Батыс Еуропа схоластики қатыспаған. Ресейде, ұзақ Мәсіх және Мария, әділ мінез-құлық өкінген күнәкарды көріп, оған барлық сынақтар арқылы алуға және Патшалығына алуға көмектесу, өйткені адамдардың Құдайдың құпиясын етеді мейірімділік құпияны, құптады.

Ресей философия өмір мәселесі

өте мұқият V. С. Соловьева бастап атақты ресейлік философтар, жер бетіндегі адам өмірінің мағынасы мәселесін зерттеді. Ал оның бірегей және қайталанбас ең маңызды рухани және этикалық құндылықтар болып табылатын әрбір адамның нұсқада байланысты мағынасы олардың түсіндіру.

Сонымен қатар, бұл философия, оның батыс нұсқа қарағанда, діни сипатта болды. адамгершілік, адам қарым-қатынас, рухани проблемалары, наным-сенім мен күпірге аспектілері, жасаушылар иләһи жоспарын қабылдау және әлемнің бастапқы халқының идеясының қабылдау үйлесімді бірлігі: орыс авторлары түрлі тәртібін проблема ретінде емес сонша өмір сапасы мен қоғам құрылғылардың әлеуметтік мәселелер қызықтырды.

Осы орайда, жер бетінде адамзаттың өмір мағынасы туралы шешім қабылдау ғана индикативтік болып табылады Иван және Aleshey Karamazovymi (F. М. Достоевский романы «Ағайынды Карамазовы»), арасындағы диалогты анықтау.

Алеша, Жаратушының иләһи жобалау қабылдау және оның абсолюттік ізгілік сенеді, әлемдік әдемі жаратылыс болып табылады, бірақ өлмейтін жаны бар адам, иләһи сұлулық имиджін көтереді кезде, содан кейін, оның жаны ащы күпірге толы Иван, сенімнің ағасы түсініксіз болып отыр. Ол нәрселерді өзгертуге оның билік емес екенін біле тұра, өз кемшіліктерін және оған айналасындағы әлемнің жетілмегендігі бастап қорқынышты ауыратын болды.

өмірдің мағынасы туралы Бұл ащы ойлар игіліктер жолындағы бассыз бәсекеде үшін ағасы әкеледі.

өмір мәселелері тұрғысынан 20-шы ғасырдың түрленуі

20 ғасырдың ғылым және техника саласындағы әлемдік жаңа білім көп ғана емес әкелді, ол сондай-ақ гуманитарлық мәселелерді, әсіресе жер бетіндегі адамзаттың өмір сұрақ күшейе. Бұл не?

Халық тұрмыс жағдайы күрт өзгерді. Бұрын адамдардың көпшілігі ауылдық жерлерде тұратын, ал бір күнкөріс ақпарат және экономика көп көздеріне іс жүзінде ешқандай қол жетекші, бүгін әлемдегі халық Интернет және байланыс көптеген басқа да көздерін пайдалану, қалалар негізінен шешіледі.

Сонымен қатар, ол 20 ғасырда болды жаппай қырып-жою қару ойлап тапты. Жапония және басқа да елдерде оны пайдалану, ол қысқа мерзімде екенін дәлелдеді адамдардың үлкен санын бүлдіреді, және зардап шеккен аймақ бүкіл планетаны кетуі мүмкін.

Сондықтан, өмір мәселелері, атап айтқанда, тиісті болды.

20 ғасырда адамзат айтарлықтай жақсарды технологияның өлім екенін көрсетті, екі ірі әлемдік соғыстар, бастан.

өмір биоэтикалық проблемалар

жаңа технологиялар мен Биоэтика дамыту мәселесін ушықтырып.

Бүгін сіз тірі оның жасушаларының клондау арқылы табылатын алуға болады, ол ата-аналар армандаған генетикалық кодын ол, жинау, «пробиркалар» баланы елестету мүмкін. туу, содан кейін бар суррогат ана (донорлық) Ана, оның ұрыққа ақылы podsazhivayut шетелдіктің үшін әйелдің органының проблема болып табылады, және ол оны көтереді, және. Ал берді ...

эвтаназия мәселесі тіпті бар - жазылмайтын ауру адамдардың өмірінен ерікті және ауыртпалықсыз кету.

сол сипаттағы мәселелерді көп бар: адамның күнделікті өмірі көптігі оларды қамтамасыз етеді. Ал барлық осы мәселелер ол шын мәнінде өмір проблема болып табылады, өйткені, шешілетін әр адамға түсінікті болып табылатын және оған саналы осы таңдау немесе осы Тараптың талап болуы тиіс.

қазіргі заманғы философия өмір проблемалары

жаңа жолмен біздің уақыт философиясы болмыстың мәселесін қарастырады.

жыл сайын қауіп-қатерлер саны өсуде - Ол бір жағынан, осындай, планетада болып жатқан оқиғалар туралы білу үшін бүкіл әлем бойынша жылжу үшін, бірақ екінші жағынан құқығы ретінде жаңа мүмкіндіктерді, бір лот бойынша, адамның қазіргі заманғы өмір бізге анық болуы мүмкін. Бірінші кезекте, бұл лаңкестік қауіп болып табылады.

Ол жерге бірінші адамдардың өмірі мүлдем басқаша болғаны анық. Бірақ адамзат бұрынғыдан өзекті ретінде жаңа жағдайларға бейімделуге қажет, сондықтан өмір сұрақтар, оның мағынасы.

Сонымен қатар, адам - оның барлық толықтығы мен байлығы өмір түсінеді жер бетінде тек жаратылыс. Сондықтан, адам болып табылатын, шын мәнінде, тіршілік арасында бірінші, жүздеген жылдар және мыңдаған біздің планета болады не үшін жауапты болып табылады.