Шумер Мун құдай. Мысырлықтардың айдың құдайы

Біздің уақытта діни әлемдік, сондай-ақ адам өмірінің барлық басқа аспектілері, қарқынды дамуы үрдісіне ие болуы. белгіленген дәстүрлерді бұзып байланысты прогрестің кері жағы, демек түрлі мәдениеттер мен арасындағы белсенді өзара іс-қимыл, жаңа діни қозғалыстар синкреттік сипаты тез өсуі. кетті тарихының алдыңғы кезеңдердегi діни саладағы салыстырмалы тұрақтылығы. Сондай-ақ, бүгінгі таңда, алдын-ала христиан мұра сұраныстың тұрақты өсу үрдісі, негізінен пұтқа табынушы мазмұны бар. Соққылары, бүкіл әлем бойынша олардың жақтаушылары тез өсіп келе жатқан бірқатар байқалады neopaganizma. Бұл жағдай көп қандай, ол тиісті құрайды - ежелгі куәсі көп қажет, егжей-тегжейлі және терең зерттеу, олардың мифологиясы, ілімдері мен нанымдары.

язычестве ерлер мен әйелдер

ежелгі суреттер шабыт заманауи язычество және reenactors энтузиастардың пұтқа табынушылық, ізбасарлары әлем мен адам баласы түрлі күштері арасындағы қарым-қатынастардың күрделі жиынтығы ретінде мифологиясы тілінде оны сипаттайтын, табиғат жүйесінің табынуға қалпына келтіру. Православ және осы құрылыстар ең әмбебап типологиялық көрсеткіш болып табылады күн Құдайдың Әлемнің архетипические иләһи Әкесі - - жер мен жебеушісі - Ұлы Ана. Соңғы жиі, сондай-ақ әр түрлі контексте Жоғарғы иләһи принципін ерлер мен әйелдер көріністері ретінде тұрақты жұптар күн-жер-ай немесе күн пайда болуына əкеледі Айдың, байланысты. Осы суреттерді бастау өте көне болып табылады, онда кем дегенде он мың жыл және артқы matriarchy сұр күн танысу. Жалпы, олар Батыс мәдениетіне канондық суреттер бар, бірақ, сондай-ақ әлемнің көптеген діни дәстүрлерін прототипі бар. Алайда, қарама-қарсы мысалдар бар. Мысалы, көктемгі судың иләһи Мысыр GEB және жаңғақ инверсия әмбебап архетип білдіреді. Goddess ОРЕХОВО - аспан құдайы болып табылады, және жер жауапты GEB құдай. Сол сияқты Айдың рәміздер кейде ер таңбаларды тағайындалған. шаманское діни жүйесін, сол Египет (Тотпен және Yaaha құдайлар атынан) жылы, ведических мәдениетінде (құдай Soma атынан астында) - Бұл, мысалы, tengrizme жылы, іс болып табылады. Бұл сол жатады және Sin - Айдың ежелгі шумерлік құдай.

Шумер Мун табынушылық. құдай Нанна

Shin (Shin) және Нанн -, толымсыз және біз шумер мәдениеті үшін Мумбайдағы аспан денелерінің, табынуды туралы ақпаратты шашыраңқы бізге екі аттары айтады. осы аймақтағы Айдың ежелгі құдай - осы екі кейіпкерлердің екінші. мифологиясы бойынша, ол құдай Enlil, жоғарғы аспан құдайы Ану немересі ұлы болды. Тиісінше, Нанн - ағасы Ninurta және Ishkur. атақты - Сонымен қатар, ол екі егіз ұрықтандырылған богиня Иштар және құдай Шамаш.

Мифологиялық бейне Нанн

Нанн атауы «аспан Ием» дегенді білдіреді. Бірақ мырза аспан - бұл күн құдай мен ай-құдай емес. Бұл жағдайда, эпитеттерді дәйекті тек түнгі айды байланысты. Нанн дәстүрлі жарты ай ретінде әрекет қайық көктегі мұхит, бойынша саяхатшы. «Кеме» дегенді білдіреді «Magura» Демек, оның лақап.

Нанна табынушылық таралуы

Нақты ерліктері, қолда бар мәліметтерге сәйкес, Нанн, тым, соғыс және махаббат саласында, жасаған жоқ араластырып жоқ. Дегенмен, шумерлік халық, ол үлкен абыройы мен мойындалды. Бастапқыда, Ур қаласының меценат ретінде құдайлардың, табынушылық Нанн Харан жеңіп, содан кейін үстем және Ниппур болды - шумерлік діни астанасы. Осылайша, ай құдай шумер қоғамдағы ізбасарлары мен жанкүйерлерінің саны көшбасшы болды.

Нанна табынуды дамыту

әскери немесе сауда қатынастары пайда ежелгі халықтардың Дін өзара бір-бірімен әсер бастады, және ұқсас архетипические суреттер жиі біріктіріледі. Себебі, осы процестердің, шумер Мун құдай Нанна Бабыл айдың құдайы Син біртұтас біріктірілді, облыс мәдениеті ғасырлар арқылы өткен түнде люминарлық құдайлардың толық бейнесі басылған.

Жердің серігін байланысты ер тәңірлерге Тағы бір жарқын мысалы, біз Египет береді.

Мысырлықтардың айдың құдайы

Дәлірек айтқанда, Мысыр дәстүр емес бірінің біледі, бірақ кем дегенде үш ер Айдың тәңірлер - Thoth Yaaha және Khonsu. Бұл ежелгі Мысырда, оның тарихы бір дін болған жоқ, бұл шын мәнінде байланысты. ол таңуға жасалған болса да, әрбір префектура, әрбір қала өз тәңірлеріне адал болып қалды. Әрине, ұлттық Құдайлардың сондай-ақ болды, бірақ табынушылық олардың мифологиялық рөлі, асыл тұқымды, функциялары мен практикасы қастерлеуге басқа бір орталықтан айтарлықтай өзгеруі мүмкін.

Мысырлықтар тәуелсіз діни мектептер көптеген қыздырып, оның ішінде жалпы мәдениетін, болды. Сондықтан, әрбір ірі қаласында айдың құдайы өз болды.

Thoth

Мысыр белгілі Айдың құдайлардың ең танымал және ең көрнекті, күмән жоқ, бірі болып табылады. Оның бейнесі тіпті біздің уақытта, бірнеше адам оның атынан естіген соншалықты көңілшек болып табылады. Сонымен қатар, құдай Тота тұмшаланған табынуды ту астында біздің күнге дейін өмір сүрген. Бұл тағдыры осыған байланысты аман ғана ежелгі мысырлық құдай болып табылады.

Бірақ жалпы, бұл сипаттағы юрисдикциясы тек түнгі жарық емес еді. барлығы бір Сондықтан бірінші - ширегі құдай, бірақ өнер және білім меценаты, даналық көзі, жазбаша өнертапқыш, құдайлар хабаршы ғана емес. Ол өлгендердің Корольдігіне және хатшы өзінің сот Осирис қатысқан ретінде марқұмның жаны еріп жүрді.

Thoth Hermopolis қаласының ғибадат орталығы болды. Дәстүр бойынша, мысырлықтардың Мун Құдай өзінің қасиетті жануар қаралды Ибиса басшысы, бейнеленген. ақиқат покровительницей, мен тәртібін әрбір түрі - мен иләһи шалфей әйелі құдайы Маат болды.

Құдай Yaah

Мүмкін Yaah - көне Айдың болып Египет құдайы пантеонында. ол жай ғана астрономиялық сипаттағы құбылыс ретінде айдай табынған, онда бастапқыда, оның культтік, Фивы қаласында дүниеге келген. Шын мәнінде, аты «Yaah» өзі жай ғана «айды» немесе «ай» деген мағынаны білдіреді.

Yaaha тез сияқты тез, содан кейін гүлдеді, және табынушылық басқа Айдың құдайлардың бәсекеге қабілетті болған жоқ, опустошен. Алайда, Yaaha жылы сүюшілердің тар шеңбер әрқашан сақтап. Бұл құдайлардың осы ортақ, дегенмен сирек суреттер, сондай-ақ ежелгі Мысыр салттық мәтіндер туралы айтып отыр. соңғысының, маңызды рөл Yaaha маңызды айғағы Өлі атышулы кітабы болып табылады.

Туралы мифологиясы мен құдайлардың өмірге және ғибадатымызға басқа егжей белгілі өте аз. Бүгінгі күні, табынушылық Yaaha ежелгі египет дін дегенде зерттелген аспектілерінің бірі болып қалып отыр. Кейбір ғалымдар, алайда, ол және еврей деп болжайды Құдайымыз Жаратқан Иеге екі құдайлардың қосылу, бір прототипі болды және олардың ғибадат көзі ретінде қызмет атқарды.

құдай Khonsu

Hounsou - Мысыр тағы айдың құдайы. Алайда, символизм, онымен байланысты атап, Тота және Yaaha айырмашылығы, өмір циклдік барысы туралы. Khonsu өте атауы «өтуін» дегенді білдіреді. Тиісінше, күнтізбе құдай, уақыт билеушісі. Сондықтан оның маңызы зор, ол АЙ цикл жыл есептелген мысырлықтар, маусымдарда, Ніл су басуын, егіс және егін жинау уақыты туралы, өйткені.

Мифологиялық асыл тұқымды ата-аналар Khonsu рөлін imputes құдай Amun және Mut. Уақыт мырзалар өз басына Айдың дискісі бар бала немесе жас жігіттің келбетін бейнелейді. Ал, өйткені бұл иконографические қарым-қатынас, кейде Harpocrates мазмұнымен - үнсіздік тыныштық пен кеш синкреттік Құдайға.

Мысырда Синтез Айдың тәңірлері

Шумер Айдың құдай Нанна-Син, Мун құдайлар сияқты мысырлықтар, сондай-ақ бір бейнесі біріктірілді, және түрлі комбинациялары. әр түрлі уақытта және Thoth-Yaaha, Тота және Khonsu-Yaahya-Khonsu синтетикалық суреттерді белгілі түрлі орындарда.

Қалай болғанда да, ежелгі әлемде ай құдайы өте маңызды Құдайлардың болды. Бұл салдарынан жалпы адамзат пен табиғаттың қоғамдық, ауыл шаруашылығы, биологиялық өмірдің спутниктік жер маңызды рөлін болып табылады.