Әл-Бухари: өмірбаяны мен жұмыстар

Мұхаммед әл-Бұхари - хадис жинағының белгілі авторы. Онда қызметшісі қайтыс өрт болды, және Исламды қабылдап емес. әл-Mugirat атымен Оның ұлы әкесінің жолында барып дін жақтаушысы болды жоқ. Ол бұл туралы өкінген жоқ. Бұл мақалада сіз әл-Бухари өмірбаянын ұсынылатын болады. Жұмысты бастайық.

Балалық шақ және білім

Әл-Бухари жылдың 194 А.Х. жылы дүниеге келген. ерте балалық, болашақ Имам өз жоғалтып. Алайда, ұзартылған және оның анасы шын жүректен айтқан дұғаларына керемет түрде сауықтырды. ауру құтқаруын, ол түсінде үйренді. ол Хазірет Ибраһим келіп үшін: «. әулиелер арқасында және мол сөзбұйдаға Аллаһ сіздің ұлы көзі қайтадан бұрылып» Таңертең бұл арманы пайғамбарлық екенін анық болды.

Исмаил әкесі бала өте білімді адам болды. Ол ерте қайтыс Өкінішке орай, ол, оның ұлы үйрету көп болған жоқ. Мұхаммед ана білім айналысты. Ол тым жақсы құрылған, сондықтан оқыту бақыланатын процесс болды. 16 жасында, ағасы мен анасы бар жас жігіт Меккеге қажылыққа жасады. болашақ имамы туыстары үйіне оралды, бірақ ол екі жыл бойы қасиетті қалада қалуға шешім қабылдады. Медина - ол 18 жыл, Әл-Бухаридің барды, онда сол. «Тарих-аль-Кабир» және «Kadayas-Өйткені сахабалардың Yat-Taabi'een» деп аталатын пайғамбардың қабірі туралы бір жас жігітті, құрастыру айналысты Кітаптар,. Мун тамаша жарық көзі ретінде қызмет етеді, ол тіпті түнде жұмыс тоқтатқан жоқ.

жаңа білім алу үшін, Имам әл-Бухари көп саяхат мәжбүр болды. Ол Египет, Сирия саяхат, алты жыл бойы Арабиясы өмір сүрген. Осы баптың кейіпкері төрт Kufa, Бағдад пен Басра қатысты. уақытта ол бірнеше жыл бойы белгілі бір қалада болуы мүмкін. Тек бір нәрсе тұрақты болды - қажылық имамы кезінде әрдайым қайтып Меккеге келді.

оқытушылар

Хадис әл-Бухари зерттеу және 205 жылға тыңдау бастады. Ал 5 жыл өткен соң, өзінің туған қаласы Улама білім белгілі бір соманы алған, ол сапарға аттанды. Мұғалімдер өте болды. Мұхаммед өзі бұл жолды былай деді: «1080 түрлі адамдар маған хадисте жаздыртқанын. Олардың әрқайсысы ғалым болды. « Мәдина Али Ибн Исхақ және Ибн Rahva - Бірақ ең құнды білім имамы екі адам алынған. Сондай-ақ, әл-Бухари хадис шәкірттеріне арқылы берілетін. Ол дәстүр адам, жас, орта және аға ұрпақ таратқан керек деп есептеді. Хадис стипендиаты болуға жалғыз жолы.

ізбасарлары

Олар имамы көптеген болды. Туралы 9000 адам жұмыс «Сахих әл-Бухари» негізделген, оның сыныптар қатысты. осы кітап бірегей білім алу үшін, қажылар әлемнің түкпір-түкпірінен Имам сабақтар үшін ағылып келіп жатты.

ғажайып жады

Әл-Бухари жақсы жады, ақыл және түсінік ерекшеленді. 7 жыл бойы ол бүкіл Құранды үйреніп, және 10 ол мыңнан астам хадис білген. Бір күні аңыз есту кейін, бала оны есінде және қажет болған жағдайда оңай жаңғыртуға мүмкін.

Бірде Бағдатта, онымен индексі жағдайда болды. Имам көптеген қасиеттері мен жетістіктері туралы басқалардан естідім Адамдар, оны тексеру үшін шешім қабылдады. Бұл әрекетті орындау үшін, жүз түрлі хадистер іріктелді. Олардың әрқайсысы таратқыштар мәтінін және тізбегін өзгерді. Содан кейін он адам имамы осындай жолмен оларды оқып.

эксперимент нәтижесін көру үшін адамдардың үлкен санын жинады. Әрбір аңыздың оқылғаннан кейін Мухаммад бірдей жауап :. «Менің білуімше ретінде, бұл дұрыс емес» барлық хадистер жарияланды кейін, әл-Бухари таратқыштар өзгертілген тізбегі сәйкес, дұрыс, олардың әрқайсысы бірнеше рет. Міне, осындай дүрліктірер жад имамы болған болып табылады.

төзімділік

Мухаммад берік және теңдесі жоқ аскетизм болды. әкесінен, ол орасан зор бақыт мұра, бірақ, өйткені оның жомарттығы, Имам тез ақша шашып. кез келген ресурстарға қамқорлығынсыз қалған, әл-Бухари бадам ғана бірнеше күні жеді.

Имам бірнеше рет билеушілерінің жомарттығы артықшылығын мүмкіндік алды, бірақ ол ешқашан сөзсіз. Бір күні, Мұхаммед ауырып қалдым. оның несеп тексеру докторы Мен ұзақ уақыт бойы әл-Бухари карри пайдалану емес деп тапты, талдайды. пациентпен сұхбат кезінде дәрігер соңғы қырық жылда бұл өнімнің имамы өзін-өзі бақылау білген.

арнайы қасиеттері

Әл-Бухари (тауаша сайттарында PDF-кітаптар Имам танымал) әрқашан өз жоғарыда басқа адамдардың қанағат қойды. Бұл құлына орын алған оқиғадан расталады. Ол имам болды бөлменің есік көздеп, ол қызбаған. Мұхаммед оның ескертті: «Сіз қайда Watch». Ол жауап берді: «орын жоқ болса, жүре қалай?» Сосын әл-Бухари қолын сілтеді және былай деді: «. Егер Мен саған еркіндік береді, тілеймін қайда Енді сіз баруға болады»

Имам әрқашан оған Аллаһтың көп ләззат қол көмектесті еді аз нәрселерге назар аударды. Осыған ұқсас жағдай мешітте онымен болды. мұрт пером табылған адам қаптай тұрған және тастап еденге. Әл-Бұхари атап өтті. бірде-бір оған көріп өтті уақытты таңдау, Имам оның қалам көтерді және оның қалтасына қойыңыз. мешіт қалдырып, Мұхаммед ғибадат таза орын қалуға деген анықтама түсіне отырып, оны лақтырды.

Тағы бір маңызды оқиға имам Бесін намазы кезінде орын алған. әл-Бухари аяқталғаннан кейін Nafl орындады. Содан кейін ол өзінің серіктері айналды, оның жейдесін көтерді және кім сонда болды, егер сұрады. Кенеттен, киім АОК жүзеге ұшып. Ол әл-Бухари жеті шағып ешқандай денесі қалдырды. ол намаз үзіліп жоқ еді, неге имамы серіктері бірі сұрады. Эксперт Хадис белгілі бір ғанибет дұға бастан және себебі осындай ұсақ үзілуі келеді емес екенін айтты.

негибкость

Бұл сапа Имам тамаша Бұхара билеушілері жағдайды суреттейді. Ол Мұхаммед сұрады Бірде өз балаларын тәлім бере бастады. Әл-Бухари, бұл адамдар үшін қарағанда білімге көп құрмет көрсетіп, былай деді өтінішін қабылдамады. оларды алуға ұмтылатын емес, керісінше керек екенін.

жауап қала басшысы ұнамады. Билеушісі қайтадан Имам бөлек өз балаларымен жұмыс істеу сұрады. Бірақ Мұхаммед болды непреклонна. Secondary сәтсіздік айтарлықтай Бұхара басшысы ашуын тудырды. Ол қаланың имамы қуып тапсырды. Мұны білген Самарқанд тұрғындары бірден әл-Бухари қалуға шақырды жіберді. Бірақ Мұхаммед осы қалада жаулары болды. Нәтижесінде, хадис бойынша сарапшы Hartang барды.

негізгі жұмыс

Имам жазбаша көптеген кітаптар есебінен. Бірақ ерекше құрметі мен абырой хадис әл-Бухари бір ғана жинағын пайдаланады. дәстүрлерін далалық зерттеу, бұл ең жоғары мәртебеге ие. Ал бұл жұмыс «Сахих әл-Бухари» деп аталады.

Бірде-бір оны дайындау басында дәл күнін біледі. Ибн Maine (233 жылы қайтыс болған), (234 жылы қайтыс болған) Ибн-уль-Мәдина және Ахмад ибн Haldalyu (241 жылы қайтыс болған): Бірақ бұл имамы жинау аяқталғаннан олардың мұғалімдердің үш оны ұсынылған кейін белгілі. Сондай-ақ, әл-Бухари 16 жылдан астам жинағы құрастырылды, бұл дәлелдер бар. Бұл кітап туралы жұмыстың басталу шамамен күні көрсетіледі - 217 жыл. Имам, содан кейін ғана 23 жаста еді.

Ол әл-Бухари жарық көрген коллекция Long бұрын, хадистердің көптеген кітаптар болды. Мұхаммед мұқият зерттеді және күшті және әлсіз екі таратқыш тізбектерінің дәстүрге бар екенін анықтады. Бұл күшті Бұл хадистің тек қана ғана хадисте енгізілген еді жинағын, құру идеясын имамы мені алып келді. Бұл идея өз шешімімен әл-Бухари нығайтты, оның мұғалімі Исхақ ибн Rahvay қолдады. Сонымен қатар, ол имам түс армандаған ниет нығайтты. Мұхаммед келесі Пайғамбарға желдеткіш тұрған және оны мошки қызметтен босатады болды. Таңертең ояту, хадис бойынша сарапшы түнде түсіндіру үшін бірнеше аудармашылар барды. Айырмашылықтары дәстүрін беруге жалғаннан адамдарды тазартады Мұхаммед пайғамбардың болашақ: Олардың барлығы оны бірдей жолмен жауап берді. Яғни имамы тыныштандырды және кітап «Сахих әл-Бухари» жазу үшін күш береді. Ол Пайғамбарымыздың іс-шаралар мен жаңылтпаштар айтып аңыздар мәтіндерді қамтиды.

Ол тек шынайы хадис әл-Бухари екенін атап өту маңызды. Яғни, имам белгіленген шарттар мен стандарттарға сәйкес келетін ғана дәстүрін таңдады. негізгі өлшем таратқыштар күшті тізбек болды. кітап жұмыс істейтін барлық жылдары, Мұхаммед оны үш рет өңдеген. Кейбір басқалары Мекке туралы әңгіме болды, үшінші Басра жариялады және төртінші Мединаға коллекция жасау үшін оны көрген, имам Бұхара жинағын жаза бастады деп мәлімдеді. Алайда, имам кітап жазу нағыз орын бар. Ол әл-Харам мешіті болды. Кел.

Сіз хадис жинағын қамтиды алдында Бухари бір арфа жасады, және дұға кемелге. Ол екі-rak'at Nafl намаз қабылдау, Алланың нұсқауларын сұрады. Содан кейін имам мұқият қолданыстағы дәстүрлерін зерделеу және талдау, сондай-ақ тек оның орындалғанына нәтижесінде, егер хадис жинағында төмендеді. Мұхаммед Пайғамбардың адамның оларды естіген әсер адамдардың мәтіндерді осындай мұқият және ұқыпты арқасында.

жинау атауы, ол таратқыштар күшті тізбегі ғана хадисте енгізілген деп болжайды. Екінші жағынан, әл-Бухари оқырмандарға қабылдау барлық қиын сәттерді түсіндіруге тырысты. Сондықтан, егер ұсыныс қиын сөз, дереу оның құндылықтарын массасының ыңғайлы болу үшін жарияланған имамы қатысты. Жылы «Сахих әл-Бухари», сегіз тарауларында жиналған шеберлік Мұхаммед аудару хадисті көруге болады. бағаланады тақырыптар бойынша, өз кезегінде, олардың тұжырымы белгілі субтитрлер мен бастапқы жолында бөлісті Соңғы.

танымалдық себептері

Неге хадис жинағы «Сахих әл-Бұхари,» атап айтқанда, қалған тұр? Неге ол арнайы құрметке ие? төмендегідей себептер:

1. ол жинау бойынша жұмыстардың қажетті аспалы болса, онда әл-Бухари тек «Бисмилла» жазбаша кейін оны қайта жанданды. Сондықтан, бұл өрнек жиі оның кітаптар беттерінде аталған.
2. өмірде олардың негізгі мақсаты оқырман ойлануға талпындыратын әдейі сөйлемде қолданылған әрбір тарауын имамы, соңында және одан саналы көзқарас. Мысалы, бірден бірінші бөлігінде кейін «Сахих әл-Бухари», ол өмір мен өлім қысқа шақыратын сөз, енгізілген.
3. Ұлы маңыздылығы жинау қолайлы хадис басында және аяғында қамтуы, имам қоса тіркелген. Ол өте маңызды болды деп ойладым. Бірінші хадис «Сахих әл-Бұхари,» арнайы мақсаттағы. Бұл оқырман ол кітабында ұсынылған Пайғамбарға, қарау алғысы келеді, бұл туралы өзіңіз үшін өтірік емес мүмкіндік береді. «Китаб-ут-Tawhid» Мұхаммед атты соңғы тарауын, Аллаһ көп рет бірегейлігін жоғары бағалады. Бұл олар өз күнәлары оған хабарлауға болады кезде имам пікірі, Сот күні адамдар құтқара алады табылады.

Allama Нәуауи, Аллаһ айтуынша, ислам ғалымдары, «Сахих әл-Бухари», Қасиетті Құраннан кейінгі ең шынайы кітап мойындады. Бұл Жинақ қайталанатын дәстүр, соның ішінде 7275 хадисте, кіреді. біз оларды жоққа болса, онда сіз дәл 4000 алуға.

Хафиз Ибн Хәжар аңыз есептеледі және тікелей Пайғамбарымыз хадис 7397 жылғы беріледі қорытындыға келді. біз қайталау жоққа Егер Taabi'een туралы мысалдардан, сахабаларды көргендігін және т.б.. E. ескере отырып, бұл көрсеткіш 9407. дейін өсті, содан кейін, Ибн Хәжар сәйкес, сахабаларды көргендігін және Пайғамбардың 2353 хадистің 160 хабарларды қалдырды. Жалпы алғанда, бұл 2513 аңыз береді.

Кіру жағдайында

Бір немесе басқа хадис оның Баяндаушы әл-Бухари белгіленген талаптарға сәйкес келетін жағдайда ғана жинау алуға болатын еді. шарттарының бірі тамаша еске болуы болды. талаптарына, соның ішінде белгілі бір шектеулер, сондай-ақ болды:

1. хадистің тізбегінде таратқыш сілтемелер жіберіп алмаңыз тиіс.
2. Барлық беделді muhadissy бірауыздан аңыздар повествователя кандидатурасына туралы келісуге қажетті. Олар Баяндаушы сенімді хадистің, үйренуге жаттап және беруге қабілетті анықтау үшін қажет.
3. аңыз екі түрлі таратқыштар (бұл жағдайда ол Sahabah оларға келді) бар болса, онда сіз жоғары атағы тағайындауыңыз керек. тек бір таратқыш бар болса, бірақ хадисте күшті өсиет, сондай-ақ мәселе жоқ қабылдануы тиіс.

өлім

өмірбаяны бапта келтірілген Самарқанд әл-Бухари, жолында, ол өзінің ерік жазды, дұға етті, және басқа әлемге кетіп жүрді. Имам ауылында Hartanka жерленген. Куәгерлер молаға осы оқиға кезінде хош иіс таратуға айтты, және барлық айналасында қабырғаға бейнесі, аспанның көтерілмес болды. иісі бірнеше күнге иемденіп, және адамдар осы ғажайып көруге келді. ауыр және қызғана әл-Бухари аралады. оның деңгейін түсіне отырып, олар теріс жолдарынан қайтып.

Самарқанд бір рет қатты құрғақшылық ұстап. дұға адам орындауға қарамастан, жаңбыр баруға емес. Содан кейін бір әділ кісі әл-Бухари моласына барып, Құдайға дұға ету адамдармен имамы кеңес берді. Олар өз кеңес құлақ түрген. Нәтижесінде, Самарқанд барлық тұрғындары ауыр жаңбыр бірнеше күн келді ретінде Hartake қалуға мәжбүр болды.

Пікірлер

Көптеген ғалымдар (замандастарымыз әл-Бухари) өте жақсы Мұхаммед жұмысын бағалады. хадис ғылым саласындағы оны деп аталатын атап өту жеткілікті «Адал қолбасшысы.» Бұл лақап Әл-Бухари растайды әңгіме бар. (Басқа имам) мұсылман, Мұхаммед, маңдайына сүйген оған былай деді: «О, мұғалімдер меңгеру, және маған аяқтарыңды сүйіп мүмкіндік береді.» Осыдан кейін ол кездесу үшін сатып алу туралы мәселе жайлы әл-Бухари хадис сұрады. Имам осы дәстүр кемшіліктері атап көрсетті. Мұхаммед сөйлеп болған соң, мұсылман былай деді: «Тек қызғана әл-Бухари жек мүмкін! Мен әлемдік сіз сияқты емес, куәлік «Bindar атындағы Тағы ғалым былай дейді:» Мен тек төрт үздік Muhaddith біледі. Бұл Самарқандтағы, Nishapur мұсылман Ray Абу Зура мен Бұхара Әл-Бұхари бастап әд-Darimi. « Мұхаммед әл-Хасан уақытта өмір сүрген болса да Исхақ бин Rahaviya айтуынша, адамдар әлі де фиқһ ғалымдары адалдығын мен білім қажет болады. Абу Хатим әл-Рази әл-Бухари, Бағдатта барып жүргендердің ең білімді ғалым сенді. Әл-Тирмизи айтуынша, Ирактағы жоқ Хорасан де соншалықты жақсы Мұхаммед-ақ тарих және хадис кемшіліктер білетін білген адам емес еді. Ибн Хузайма былай деді: «firmament астында, оған Аллаһтың ризашылығы болсын, Мұхаммед сонша баяндау ретінде есте еді ешқандай мәселе дәстүрін барынша хабардар емес қарсы алды.» Абу әл-Аббас әл-Dalyavi Бағдат, Мұхаммед тұрғындарына хабарламаның желілерінің бірнеше ұрпақтары табыс: «Әзірге сіз мұсылмандар бар тағылмаған ретінде, олар қалдырған жоқ пайдасын. Сіз қабылданбаған болады және әл-Бухари қарағанда кез келген жақсы таба алмайды. « Имам Ахмад «оған ұқсас Хорасан болған жоқ», деді.

Қызықты фактілер

• әл-Бухари өмірі мен жұмысы хадис іздеп жіберілді. Ол көп саяхат. жолмен имамы еріп, кім, жазбаша хадисте қайталау үшін 15-20 рет оның күтпеген көтерілуі түнде туралы айтып берді. оған бір рет оған қарауға арналған бетті сақтау Дегенмен жеткілікті болды. ол оқу және хадисті қайталанған не үшін? Бұл оңай - Бухари пайғамбардың өте ұнады. Имам, сондай-ақ он үш rakaats алдында намаз түнгі құрады. Ал осы жолда кездесетін қиындықтарға қарамастан.
• Әл-Нәуауи, Аллаһ имам барлық артықшылықтары тізіп мүмкін емес деп жазды. әрқайсысы үшін ол жеке трактаттары жазу болуы мүмкін. Бұл, хадис сатып тақуалық, аскетизм, тамаша жады, еңбексүйгіштік, сондықтан бойынша кереметтер жасаған, және. Д.
• Әл-Бухари Hardy және жақсы физикалық дамыған болды. Ол сондай-ақ садақ атып және сирек қабылданбаған болып табылады. Имам, сондай-ақ сондай-ақ жылқы саяхат. жолы қауіпті аймақты кесiп өтуге болса, онда ол ерте төсек барды. Сондықтан Имам қарақшылардың шабуыл жағдайда күшін қорғалған болатын.
• нақты ғажайып әл-Бухари кітабында үштен osilival бүкіл Құран оқып, түнде күн ішінде уақыт болды деп еді, ал. қарапайым адамдар үшін, ол физикалық мүмкін емес еді, бірақ Аллаһ уақыт өзінің сүйікті Имам рақымын берді.
• кез келген адам әл-Бухари сынға Мен қалыпты үшін пайдаланылады. біреу жалған хадистер басқаларды айтқан кезде, имам жатып оны айыптап жоқ. Ол тек былай деді: «Бұл хадистер болып есептелмейді» немесе «қабылданған жоқ.»
• Әл-Бухари, ол gibata жоқ Аллаһтың (артта қорлау күнә) кездесуге келді деді. Яғни менің өмірімде, ешқашан оларға ұнамауы мүмкін адамдар артта имамы айтқан жоқ.