«Қарғыс күндері» Бунин: тараумен жиынтық

«Қарғыс күндері» (Бунин, жиынтық төменде мынадай), аңдамай Ресейде «қарғыс күн» жаңа, кем емес «қарғыс» шексіз келіп ауыстыру деп ойлап өзіңіз қуып оқу ... Сыртынан қарағанда, олар әр түрлі болуы, меніңше, бірақ олардың мәні қалдықтары сол - жою, қайсы, теріс, цинизм және өлтіруді емес, шексіз histrionics, қайтыс болғаннан кейін - бұл жағдайда ең нашар нәтиже емес, және бір ғана қуыстарына үлкен отырып сезім жоқ, мәндері жоқ баяу өлім өмірге қайта, жан қарсыластың. Scary, ол ұқсас нәрсе бір адамның жаны жүреді деп болжанып отыр кезде. Ал егер сіз бүкіл ұлттың барлық жақсылықтар мен бағалы жойып онжылдықтар бойы, душ, миллиондаған жұқтыру, «вирус» көбейтеді және спрэд деп елестету? Сұмдық.

Мәскеу, 1918

1918 жылғы қаңтар қаңтар 1920 бастап, күнделік түрінде жазылған Ресей Бунин Иван Алексеевич ( «қарғыс күндері») ұлы жазушы - тірі іш қазіргі заманғы - бұл барлық кейінгі революциялық Ресейде оның көз алдында болып жатқан болатын, ол алаңдаушылық сезіндім барлық заттар бұл зардап шеккен, оның күн қалған қоштасады ешқашан қандай - олардың ел үшін керемет ауыруы.

бастапқы жазба қаңтар 1918 бірінші жасалған. ол Ресей көп күтіп тұрғанын елестету мүмкін емес, өйткені бір, жылына артта «қарғыс атсын», бірақ ешқандай қуаныш. Оптимизм емес, тіпті «рәсімін жалғастыру» немесе, керісінше, әрбір жаңа күн жақсы еруі үшін өзгерістерге қайтару үшін кез келген үміт malomalski. ол «Бұйра» жазған polotorami жазушы бар әңгіме, бүгін ғана Құдай ... түрмелерде барлық кейін, психиатриялық ауруханалар, олардың жануарлар түйсікті, шексіз билік, отап қан иісі сезініп, бұл қылмыскерлер мен сумасшедшие прокатқа шығады бәріміз бірге біледі. , «Мен Кинг өшіріп қоюға» тағына құлап, енді ұлы адамдардың іске, және Ресей кең байтақ кең тарауының: Симферополь қаласында, сарбаздар мен қызметкерлері, талғамай жазаланды деді «қан жолда ғана тізе-терең.» барлық және нашар - онда тек жүз мың болып табылады, бірақ миллиондаған адамдар, және ештеңе істеу мүмкін емес ...

әділдік

Біз Қорытындылай ( «қарғыс күндері» Бунин И.А.) жалғастыруда. Ғана емес, Ресей мен Еуропадағы екі қоғамдық, тек уақыт орыс революциясының бағалауға бейтарап және объективті болуы мүмкін деп, сол оқиғалар туралы үкім субъективті жазушы айыптады. Барлық осы шабуылдар Бунин мағыналы жауап - сол қорқынышты жылдары оларға ауыратын арқылы ешқандай сөздің тікелей мағынасында бейтараптығына, және ешқашан, және оның «Жылжыту», ол бірде әділдік екенін ең болып табылады.

Ол әрбір құқығын және өшпенділік пен күйініштен, мен қаһарын және айыптауға бар. алыс бұрышында сахна көріп отырған кезде, ол «толерантты» болуы оңай, және сіз ештеңе де ешкім сені жойып немесе одан да сорақысы, сіздің қадiр-қасиетiн жойып, танымастай жан калечить болатынын білесіз ... Ал сіз ең қорқынышты оқиғалардың ортасында өзіңізді таба Сіз үй қалдыру және «оларды pozhuesh - Infernal жан смрад күйіп», аштық «печеньенің унция үшін» берілген кезде, оның пәтер үйден кезде тірі қайтып келіп, білмеймін, қашан ең жалғады физикалық азап ештеңе болған кезде психикалық ХБ салыстыру біз (яғни кеше) болуы үшін пайдаланылатын aniyami және үздіксіз, қалжырататын, біздің балаларымыз бен немерелеріміз бұл елді елестету мүмкін емес «фактісі ауыруы Дақсыз бәрін қабылдайды, империя, Ресей, тірі, біз емес, бағаланатын, түсіну мүмкін емес - бұл барлық билік, күрделілігін, байлығы, бақыт ... «,» құмарлық «болуы мүмкін емес, және ол осылайша жақсылық пен жамандықтың шынайы шара болып.

Эмоция және сезім

Сондай-ақ, қаңырап бос, депрессия және төзімсіздік толтырылған Түйіндеме Иә, «қарғыс күндері» Бунин. Бірақ сол жылдардағы адамдар сипаттамасында басым, сонымен қатар, іс-шаралар және қараңғы бояу өз ішкі мемлекеттік емес, «минус» белгісі, және белгісі үшін қабылданған «плюс» керек болады. Қара-ақ түсті сурет, жарқын, қанық түсті айырылған, эмоционалдық және сол уақыт тереңірек және жұқа кезінде. ақ ылғалды қар қарсы орыс революциясы және большевиктердің Қара сия өшпенділік, «оларға оқушы барып сыланған - сұлулық пен қуаныш» - бұл Отан үшін махаббат салыстыруға ештеңе ауыр әдемі контраст, таратушы және отвращения және қорқыныш, және осы екі болып табылады және ерте ме, кеш «қасиетті адам», «құрылысшы, беріктігі жоғары» орыс халқының жан өте «бұзақылық» және «Destroyer» еңсеруге болады нанымына.

замандастарымыз

Кітап «қарғыс күндері» (Иван Бунин) толтырылған, және тіпті толық, оның замандастары туралы автордың есептілігі болып табылады: Блок, Горький, Himmer, Суханов, Маяковский, Брюс, Тихонов ... үкімдері, негізінен мейірімсіз, шағатын. IA емес еді Бунин жаңа билік алдында «prihlebatelstvo» қабылдауға және оларды кешіріп, түсіну. Қандай адал, ақылды адам мен большевиктер арасындағы іс болуы мүмкін?

Тихонов, Горький, Himmer, Суханов - большевиктер және бүкіл қоғамның арасындағы қарым-қатынастар қандай? Бір жағынан, олар бар «күресіп», деп ашық билік үшін, цинично отанын және сатқындық «Орыс пролетариат мүдделерін» артында жасырынып кім «, авантюристов компаниясы» деп атайды «Романовтар бос Тақтың дөрекі». Ал екінші жағынан? Ал екінші жағынан - Кеңестердің «үйде» тірі төмен Ленин және Троцкого қабырғалары портреттері «Ұлттық қонақ» реквизицияланған, сондай-- жауынгерлердің қорғау және берілген большевиктер өтеді «комендант».

Брюс, Блок, Маяковский, ашық автордың пікірі бойынша, адам ақымақ болып, большевиктер қосылды, және жасады. сол құлшыныспен олар автократия және большевизма ретінде жарнамалайтын. олардың «қарапайым-пікірлес» өнім, ол «қоршау әдебиет» болып табылады. Ең ілесе «қоршау» барлық дерлік орыс әдебиетін қан туыстары болып екенін емес, бірақ егер ол әрең Ресейдің барлық экрандалған. бір кедергі - соңды шығуға астында дуалмен мүмкін болады? Өткен, Маяковский дұрыс ұстай алмайды, «дөрекі тәуелсіздік» және «айыпталу stoerosovaya тікелей» таптырмас егер ретінде «өлшенiп салынған» барлық уақыт керек талант «атрибуттары».

Ленин

«Қарғыс күндері» Иван Бунин Алексеевич - біз қысқаша жалғастыруда. өнімде Арнайы өшпенділік Ленин бейнесі сіңдірілген. авторы «большевиктер көшбасшысы» қарсы күрт теріс эпитеттерді сараңдық емес, - «әдеттегі -» елеусіз «,» Con «,» О, қандай аңның «... жай әңгіме, және парақшалар Ленин және Лев Троцкий қала айналасында орналастырылды емес Bastards «, немістер пара сатқындар. Бірақ Бунин де осы қауесет сенеді емес. Ол тақуалық «әлемдік өрт» сенген, оларға «фанатиков» көреді, бірақ фанатизм, өйткені ол, әлдеқайда нашар болып табылады - Frenzy, одержимость, оның табынатын ақылға қонымды және тұғырға қою ғана объектінің шекараларын өшіреді, және, демек, террор, және барлық сөзсіз жою бар инакомыслящих. сатқын Яһуда «, күміс сіңірген отыз мысқал» алғаннан кейін жайландырмауға және фанатик соңына барады. Бұған дәлел жеткілікті болды: Ресей үнемі сақталады «қиындықтар араластыра отырып,» ол «ұлы мақсатқа» жету ғана мүмкін құралы болып саналады, себебі лаңкестік, азаматтық соғыс, қан және зорлық-зомбылық құпталады тоқтатқан жоқ. Ленин өзі, «от» іспетті, барлық қорықтым барлық жерде ол «қыршын елестеттім» олардың күші мен өмір «, тұла бойы қалтырап кетеді», ол күтеді, себебі, мен әлі күнге дейін өте қазан айында жеңіске сене алмадым.

Ресей революциясы

«Қарғыс күндері» Бунин - өнім талдау жерде аяқталады емес. Көптеген муз жазушы және тығыз, орыс халқының жаны мен сипатына байланысты орыс революциясының, мәні «шынайы Құдай және шайтан үнемі Ресейде ауыстырылады, себебі». Жер ресейлік даңқ «razboynichkami» түрлі «poshiba» ерте заманнан бастап бір жағынан - «. тяг Муром, Саратов, yarygi, жүгірушілердің, барлық сұраймыз қарсы көтерілісшілердің, әрбір аспаз, өтірік пен жалған үміт sowers» екінші жағынан - мен «қасиетті адам», және пахарь, және еңбекқор, және құрылысшы болды. Яғни, біз күтпеген теңестірілген «әрбір аспаз, бүлік, қан ауруы және абсурдно» таңғажайып ғибадат тауып, қыңырлығы мен эсминцев бар «үздіксіз күрес» болды «болашақ нысандарын үлкен жеңілдік, жаңалығы мен ерекшелігі».

Ресей оргия

Қандай мұндай сорақы бреда туындаған? F. М. Достоевский, И.А. ойлау, жанымда уақыты бойынша жұмыс Костомаровым, Соловьев сүйене Бунин, жағымсыз барлық сорттарын шыққан көреді ауытқуы және рухани қараңғылық, жастар наразылық және орыс халқының тепе Ресейде ауытқып. Ресей - типтік ел бұзақылық.

Мұнда Ресей тарихы «күнәларың» төтенше «қайталану». Өйткені, ол болды және Stenka Разин мен Пугачев, және Кази-Мулла ... адам, әділдік үшін ашқарақтық шығар- сияқты, кезектен тыс өзгеруі, еркіндік, теңдік, әл-ауқатын арттыруды жеделдету, сондай-ақ көптеген шынымен түсінбеймін, өте көшбасшыларының ту астында өсті және барды, lzhetsarey үміткерлер мен өршіл. адамдар, әдетте, ең түрлі болды, бірақ кез-келген «Ресей bacchanalia» соңында қашқын ұрылар, жалқау, сволочи және сброда ең құрады. Бұл маңызды емес болып табылады және ұзақ бастапқы мақсаты ұмыт - ескі тәртіпті базасын жойып оның орнына жаңасын тұрғызу. Керісінше, идея жойылады, және ұрандар соңына дейін қалады - бұл қандай да бір хаос пен қараңғылықты ақтау үшін қажет. толық теңдік, барлық заң толық еркіндік, қоғам мен діннің тонаушылықты аяқтау мүмкіндік берді. Болмашы бағынбаушылық үшін кез келген адам өлім istyazatelnoy жазаланады болуы мүмкін, себебі «, главаря» бұрын сәжде - Бір жағынан адам шарап және қанына мас жатыр, бірақ екінші жағынан. «Орыс оргия» бұл жасалды бұрын ауқымды барлық асып түседі. Scale, «бессмысленности» және арнайы, соқыр ештеңеге салыстыруға келмейді, өрескел «Қатыгез» қашан «зұлымдық жақсы қолында сілею, - зұлымдық атаулыға қарсы қайнайтын жатыр» - бұл орыс революциясының негізгі ерекшеліктері болып табылады. Және бұл тағы бір рет үлкен мөлшерде пайда болып ...

Одесса, 1919

IA Бунин, «қарғыс күндері» - тарауларында қысқаша бар аяқталады емес. 1919 жылдың көктемінде, жазушы Одесса көшті. Тағы да, өмір төтенше оқшаулау тұрақты күту айналады. Мәскеуде, көптеген аңғалдық олар Ресей ішкі істеріне араласуға және большевиктер түнектен оны босатуға деп есептеп, немістер күтті. Мұнда, Одессада, адамдар үнемі Николаев бульвары іске - Франция разрушитель алыс ер, ма. Егер иә - содан кейін кем дегенде кейбір қорғау, үміт, және егер жоқ бар - қасіретін, хаос, қуыстарына, содан кейін ол соңы болады.

Әр күні таңертең оқу газеттер басталады. Олар қауесет және өтірік толы, ол сондықтан сіз тұншыға мүмкін екенін көп, бірақ жаңбыр немесе суық жинақталады - барлығы бір автор трассаларын және барлық ақша жұмсауға. Санкт-Петербург, бұл? Киевте қандай? Деникин және Колчак? сұрақтарға жауап жоқ. Олардың орнына - алақайлап газеті: «Қызыл Армия ғана алға! Біз! Жеңіске кейін Жеңіске бірге жүріп «Немесе» Кел, құрметті, органдарды санау емес, жатыр! «, Және оларға төмен сабырлы, ұқыпты жақын, ол болуы тиіс, егер, Кеңестердің немесе шексіз ату жаулары ноталары өтіңіз» ұрындыру электр қуаты өшіп туралы ескертулерге « отынның толық сарқылуын -Бұл. Ал, ол нәтижелері ... бір айдың ішінде, «өңделген» нәрсе және бәрі, «жоқ темір, ешқандай трамвайлар, су жоқ, ешқандай азық-түлік, ешқандай киім! - ештеңе» деп күтілуде

қала, «пәтер», орындарда қоспағанда, шулы және қуанышты, қараңғылық толық бір рет «большевиктік іні». Онда, жарқыраған люстралар жоғарғы жағында, шын жүректен балалайка естіген, қарсы Ақ тасбақа және ұран, қабырғалар мен қара баннерлер көрінеді: «буржуазияның Өлім! Бірақ қорқынышты, түнде бірақ күні бойы ғана емес,. көшеде, ол аз келді. қала өмір сүріп емес, бүкіл үлкен қала үйде орналасқан. әуе ел кез-келген уақытқа дейін бұрын көрмеген әлдеқайда нашар, басқа адамдар, «кейбір арнайы, жаулап деп сезіммен толтырылады. аккордеон ойнап көшелерінде осы болу бағындырған, би, «мат, жасырады» науалар және оның беткі жағында сауда, тұқым плюет, осы басқыншы, ең алдымен, ешқандай күнделікті жоқ қарапайымдылығы, жоқ. Бұл оның «Moody әлі құлдық» бәрін және барлық дау қорқынышты, толығымен оның зұлым ақылсыздық күрт жеркенішті және барлық өмір құрту ...

«Қарғыс күндері» Бунин жиынтық: қорытынды

Қаңтар 1920 жылдың соңғы күндерінде, I. А. Бунин мен оның отбасы Одесса қашуға. Күнделігі парақтары қаза тапты. Сондықтан Одесса ескертулер осы нүктесінде қиып ...

Қорытындылай келе, мақала «,» қарғыс күндері «Бунин: ол тығыз оның Отанға байланысты болды, өйткені, оның ашу-ыза, әділ қаһарын қарамастан, жақсы көретін және тыс шаралар еңбек сіңірген, Мен көп беруге келеді» жұмыстарының қысқаша, орыс халқының автордың кейбір сөздер, - Ресей . - чудь бірінші Ресей және басқа да басым болды: Ол Ресейде адамдардың екі түрі бар екенін айтты. Бірақ бір және екінші тамаша, кейде қорқынышты өзгергіштік көңіл мен guises «тұрақсыздығы» деп аталатын, бар. Оған, ағаш сияқты адамдар, шығып және клубы, және белгіше болады. Emelka Пугачев немесе Санкт Сергей: Ол барлық мән-жайлар бойынша және ағаш hews кім байланысты. I. А. Бунин көрген және ұнады осы «белгішесі». Көптеген ғана жек көретін болады деп сенген. Бірақ жоқ. Anger, бұл махаббат болды, және қазіргі уақытта болып жатқан қандай шексіз мұндай зұлымдық азап оны теріс. Сіз қараңыз, және сіз ештеңе істей алмайды.

Тағы да мақала жұмыс «» қарғыс күндері «Бунин қаралады естеріңізге саламыз келеді. Түйіндеме авторлық сезімдерін нәзіктігін және тереңдігін жеткізу, сондықтан толық күнделік жазбалары оқу қажет болмайды.