Құдайға шоқыну (Ярославль) шіркеуі: өткені мен бүгіні

Негізгі бірі Ярославль көрнекті оның негізгі алаңдардың бірінде орналасқан, Құдайға шоқыну шіркеуі болып табылады. Ескерткіштің айрықша көркемдік және тарихи құндылығы ол қаланың сынамаларды түрі жасады. Сонымен қатар, мәдени мұра объектілерін айналасында ұйымдастырылған жалпы құрамы біріктіру арқылы, шіркеу оның сәулеттік үстем болып табылады.

тақуалық салымшы

ол белгілі сақталған құжаттар жанымда уақыт ішінде растырады қайда қазір Құдайға шоқыну (Ярославль) шіркеу бір көне заманнан осында салынған, жақын Қасиетті өзгеріп ғибадатханалар меншігі болды деп, ағаш шіркеу оған Крещение кентінің атын берді. күні оның құрастыру жұмыстарын тарихшылар арасында ешқандай консенсус. Әдетте XV ғасырға көрсетеді, бірақ ертерек мерзім ішінде қолдау бар.

Қазіргі уақытта Құдайға шоқыну (Ярославль) қолданыстағы шіркеу 1684 жылы құрылған. сондықтан жиі жеке донорлар есебінен, Ресейде орын, өйткені салынды. Бұл жағдайда, ол бірінші гильдия көпес Алексей Platonovich Zubchaninov болып шықты. оның отбасы, бұл бірінші үлкен қасиетті ісі болған жоқ - олардың ата-бабаларының есебінен бір рет оның төңірегі Spaso-Преображенский манускриптер салынатын болды.

техногендік кереметі

тоғыз жыл Құдайға шоқыну (Ярославль) шіркеуі салынды, және ол аяқталған кезде, алдыңғы көзілдіріктер қалалықтар өзін керемет ұсынды. Яғни, олар ешқандай жол көрген Ярославль шеберлерінің салынған басқа да шіркеу ғимараттар ұқсады.

Айырмашылықтар аз болды, және олар барлық негізгі болды. Біріншіден, шіркеу ғимараты айырылған podklet болды - дәстүрлі қабат, әдетте Utility немесе сақтау бөлмеде ретінде пайдаланылатын, және іргетасқа тікелей демалды. Сонымен қатар, ол Ярославль besstolpnaya бірінші шіркеу болды. ғимараттың жаппай мұнара ішінде болмауы көлемі мен сезім кеңістігін құрдық. Бұл әсер жақын мен ғаріп күмбез жоспары төбе кассаларына күшейтілген.

Инновациялар және дәстүр

бүкіл ғибадатхана үлкен көрінді. Бірақ бұл уақытта жаңалығы үшін тамаша болды - бұл айқын қасбеті ең элементтерін жобалау үшін пайдаланылған сәулетшілері тақтайша, боялған. бір тас қабырғаға орналастырылады, карнизом және барабандар айналма, олар ғимараты талғамды және мерекелік түрі берді.

Ол Құдайға шоқыну шіркеуі (Ярославль) үш тараптар бас ғимарат қоршаған отырып, монастырь болған қандай, жергілікті сәулет дәстүрлі элементтерін айырылған емес екенін атап өткен жөн. шіркеу солтүстік-батыс жағында бір мезгілде Колокольня салынды, және жарты ғасырлық негізгі арбасына Кесетін арбасына безендірілді кейін.

түсті қабырға тізімдемесін Триумф

Бірақ барлық сәулет еңбегі қарамастан, Құдайға шоқыну (Ярославль) шіркеуі әрқашан, ең алдымен, оның бай картиналар үшін оның ішкі қабырғасы қамтитын кілем әйгілі болды. олардың өнер авторлық тұрғысынан бар ешқандай консенсус, бірақ олар Fodorom Ignatevym және Dmitriem Plehanovym бастаған шебері, құрдық деп болжанып отыр.

шіркеудің ішін безендіруге фресок ерекшелігі оның бай түс қанықтығын және түсті сиялар болып табылады. сахна күрделі сәндік ою інжіл әңгімелер, олармен тарапынан жағында боялған. келушілерге үлкен қызығушылық, сондай-ақ иконостасом фресок сұлулық кем түспейді. ол күні шіркеуінің освящения бері өзгерген жоқ деп ұйғаруға негіз бар.

Құдайға шоқыну (Ярославль) сыртқы шіркеуінің оның барлық тамашалығын және байлығы үшін ешқашан дерлік мемлекеттік субсидиялар ақша алды және ол, әкелуге жеке тұлғалардың шам сауда kruzhechny жинау мен жеке қайырымдылық қажет қаражат тек қана бар. шіркеу келуі өте аз болды, өйткені Ол әрең кез келген елеулі сома болды. Тарихи деректерге сүйенсек, ең ірі, ол XVIII ғасырдың соңында болды нөмірі, бірақ онда ешқандай артық екі жүзден астам адам.

революциясынан кейін шіркеу тағдыры

кейінгі революциялық кезеңде, шіркеу 1927 жылға дейін белсенді болып қалды, бірақ 1918 жылы, Ақ гвардия көтеріліс кезінде (кеңестік кезеңде жазылған сияқты көтеріліс,) қатты артиллериялық снарядтар тікелей хиттер зақымдалған, өйткені ол өте нашар жағдайда болған. Бастап қауымның өз қалпына келтіру үшін ақша емес еді, сондықтан құрылыс тұрған қалды, және қабырғасында саңылаулары бар шатыры айырылған.

ортасында отызыншы жылдары, Орталық Атқару комитеті кенеттен орыс шіркеуі сәулет өнерінің бірегей ескерткіші танылады және қорғалады сайттар тізіміне енгізілген, бірақ бұл гараж бар гараж оның батыс кіреберіс түрлендіру қалалық билікке кедергі болған жоқ. Әрине, төтенше және ғимараттың жоқ мемлекеттік өте қолайсыз әсер етеді.

Тек Құдайға шоқыну шіркеуінің Елуінші жылдардың басында Ярославль храмдар мен Ресейдің басқа да көптеген қалаларында біртіндеп қалпына келе бастады. Ол содан кейін діни өмірдің олардың көпшілігі қайта бастау туралы емес еді, бірақ ол қуантты органдары өздерінің тарихи және сәулет ескерткіштері танылған болып табылады, ұқыпты лайық.

Құдайға шоқыну шіркеуінің өмірге оралды

Қасиетті орын Ресей, қайта басымен, төтенше снисхождения Кеңес өкіметі жылдары болды алаңдаушылық объектісі ғана емес, шіркеу, сонымен қатар мемлекеттік және көптеген ҮЕҰ болды. 2000 жылы, біз Құдайға шоқыну толық ауқымды қалпына келтіру жұмыстарын және шіркеуі бастады. Нәтижесінде, құрылыс, өткен жылдары мыс төбесі жоғалтып орнату, оның бастапқы пайда оралды, және, осылайша, мадақ қабырға плиткалар бір рет қалпына келтірілді. Көп ұзамай, біз көптеген онжылдықтар бойы үзіліп қызмет жанданды.

Бүгін ғибадатхана бірлесіп Орыс православ шіркеуі мен Ярославль қаласы мұражай тиесілі. Ол ғибадат, сонымен қатар экскурсиялар ғана емес өткізді. ол жөндеу немесе қалпына келтіру жұмыстарын жағдайда мемлекеттік субсидия сене мүмкіндік береді ретінде мағынада, бұл, жақсы. Және олар қажет болуы мүмкін. Концерн су әсерінен көтерілуі шіркеу мұнарасы, бір рет мұнда ағып және кейінірек өзен Nitechi жерлеу болып табылады.