Өнер храмы: сипаттамасы және түрлері

Фильмдер мен кітаптардан Қытайда өнердің әрбір храмы - бұл әскери академия, және мұндай өнер шебері міндетті түрде дінге жатады деп ойлаған. Бұл олай емес. Қытайда, бүкіл әлемдегідей, ғибадатханалар мен ғибадатханалар әрқашан діни тәжірибенің орталығы болған. Жауынгерлік өнер храмы оны күнделікті өмірде қорғауға қатысты алаңдаушылық танытты. Қытайдағы жекпе-жек және рухани тәжірибенің бірлігі көптен бері жарияланған Қытайдағы жалғыз орын Шаолин храмы болды. Шаолиннің жауынгерлік өнері бүгінгі күнге дейін таң қалдырады. Монастырь өзі Хэньян провинциясында, тау беткейінде орналасқан. Олардың әрқайсысы бір-біріне қарағанда жоғары, сондықтан манускриптің жалпы көрінісі баспалдаққа ұқсайды.

Қытайдағы буддизмнің пайда болу тарихы

Әдетте, жекпе-жектің храмы 495 жылы құрылған деп саналады. 4-ші ғасырдың соңында еліміздің солтүстік бөлігі Тоба отбасының көшпенділерінің билігінде болды. Олар тарихта «Табгачи» деп аталатын. Кейінірек олар Вэй империясын құрды. Осы империяның негізін қалаушы Гуи тәжірибелі адам болған, ол кез-келген дінге сенуге мүмкіндік берді. Бірақ 5-ші ғасырдың ортасында ол буддистер мүсіндерін және икондарды бұзу туралы жарлық шығарып, барлық кітаптарды өртеуге және олардың жасына қарамастан барлық монахтарды орындауды бұйырды. Тақтың патшасы жарлықты кешіктірді, бұл көптеген икондарды, кітаптарды сақтауға және монахтарға өздерін жасыруға мүмкіндік берді. 452 жылы оның немересі билікке келіп, буддизм туралы әкесінің жарлығын алып тастады. Жаңа билеуші тіпті пагодтарды құруға мүмкіндік берді, бірақ округте 4-50 монахтардың біреуінен артық емес. Буддистер бұдан былай өлімге қауіп төндірмеді, ал император мұндай тәрбиеге құрмет ретінде басын сілкеді.

465 жылы әулеттің келесі мұрагері рухта шын буддист болған Тақтың кірді. Тоба Хунг тіпті Будданың үлкен мүсінін салған . 471 жылы Тоба өзінің ұлы үшін тақтан кетіп, Будда монастыріне барды, бірақ саяси мәселелерді басқарады. 475 жылы ол жануарларды құрбан ету туралы жарлық шығарды. Осылайша, 5-ші ғасырдың соңында буддизм Қытайдың солтүстігінде күшті позицияға ие болады.

Храмының тарихы

Ғибадатхананың негізін Бато деп аталатын үнді уағыздаушысы деп атайды. Ешкім білмейді, ол жауынгерлік өнер техникасын біледі, бірақ бүгінгі күні оның екі оқушының аты сақталды. Бірінші - Сеньчу - жауынгерлік өнердің шебері, Батодың мұрагері. Олар секіріп, тіпті төбеге жетіп, қолмен соғысқан кез келген адамнан жақсы күресетінін айтады. Екінші студент Худжуан деп аталды. Ол қытайлық футболға арналған шаттлді бір уақытта 500 пушпен толтыра алар еді.

31 наурызда 495 жылы Шаолин храмы ресми түрде құрылды. Қытайдың бүкіл тарихы осы есіммен 10-ға жуық храмы бар, бірақ бүгінге дейін бір ғана тірі қалды. Оның аты Songshan Shaolins болып табылады.

Монастырь ел үшін өте күрделі уақытта салынған. Содан кейін Қытай бір-бірімен аяусыз соғысқан 3 бөлікке бөлінді. Сондықтан Шаолин ғибадатханасы бірнеше рет шабуылға ұшырады. Монахтардың оқуға деген табандылығы мен айрықша табандылығын көрсеткендіктен, олар шабуылда қарсыластарына лайықты жауап беруге мүмкіндік берді.

Неге соғыс өнерін зерттеу тоқтатылды

Қытайдағы соғыс аяқталғаннан кейін және билікті орталықтандырудан кейін император Шаолинді өз бақылауында ұстады. Императорлық отбасы ғибадатханаға бірінші рет келгенде, оның сұлулығы мен рухани жағынан таң қалды. Император ғибадатхананың жанында әскери гарнизон құруды бұйырды. Жекпе-жек өнері қорғауға үйренудің қажеті жоқ, сондықтан жаттығуды тоқтатыңыз. Мәселен, жауынгерлік өнер храмы жауынгерлік дағдыларды үйренуден және 100 жыл бойы оларды оқытудан айырылды.

Монахтарды оқыту екі түрге бөлінді: практикалық медитация және өмір жолын түсіну. Кейінірек монахтардың тым әлсіз екенін түсініп, жоспарларына бір медитация арқылы жете алмайды. Өздерінің позициясын жақсарту үшін, Бодхидхарма оларға «Сегіз архаттың бүршігісі» жауынгерлік өнерінің ең ескі түрі, тәнді және жалпы дененің күшеюін үйретті. Кейінірек негізгі жаттығуларға найза, қылыш және басқа қару-жарақпен жаттығулар жасалды.

Монастырдың мәртебесін алу

621 жылы Қытайда императорды құлатуға бағытталған бүлікшіл әрекеттер басталды. Ол соңғы рет шайқасты және ол ешқайда кетпеген кезде, ол және оның әскері Шаолиннің қабырғаларына кірді. Монахтар оның өтінішіне жауап берді және императорын қорғады. Ең жақсы шеберлердің 13-і бүлікшілерді таратып жіберді, ал кейбіреулері өнердің ғибадатханасында ұсталды. Бұл халықтың ең жоғары білімі екенін көрсетті. Жылнамаларда айтылғандай, шайқас бір сағатқа созылмады. Бір қызығы, монахтардың ешқайсысы жарақат алған жоқ.

Соғыс соңы императорлық отбасының қолдауы болды, ол үшін ғибадатхана елде ерекше құрметке ие болды. Содан бері ғибадатханалар өздерінің әскерлерін құрып, ел аумағын да, империяны да қорғайды. Император өзінің генералдарына жауынгерлік дағдылар бойынша сабақ алуды бұйырды.

Сәулет өнерінің храмы империялық армиямен бірге тең құқыққа ие болды, Шаолин жауынгерлік өнер белсенді түрде дами бастады. Монахтардың Шаолинде тәжірибе жинақтап, әрдайым онда мәңгі қалады, өйткені 18 түрлі монахтардың жауынгерлік стильдері бар.

Минг және Цин

Храмның дамуының саммиті Мин хандарының патшалығы кезінде жеткен . Сол кезде Шаолинде монахтардың саны 2,5 мың адам болды. Бірақ 644 жылы елде өте құрғақ және тозған жаз болды, бұл аштыққа әкелді. Адамдар, әрине, императорға қарсы шығып, оны босатқан. Әулет Синнің ұрпағына ауыстырылды.

Жаңа император монахтарға ешқандай сенімсіздік танытпады және оларды жойды. Ол тіпті жекпе жек өнерін қолдануға тыйым салған. Әрине, жаттығулар өткізілді, бірақ жасырын. Ғибадатхана Қытайдың солтүстік бөлігіне қатты әсер етті, сондықтан билікті нығайту үшін император ғибадатхананы жоюға бұйрық берді. Нәтижесінде, ол өртке оранып, дерлік өртеніп кетті.

Храмның құлдырауы

Қалпына келтіру тек бір жылдан кейін ғана басталды және тек ғибадатханада үлкен салықтар салынғаннан кейін және жекпе-жек өнері практикасына тыйым салынғаннан кейін ғана басталды. Сондықтан екі стиль пайда болды: Қигонг және Тайжи-хуан. Олар жауынгер деп есептелмеген және ешкімге қауіп төндірмеген. Бірақ бұл ғибадатханада алдын ала жазылған барлық қиындықтар емес еді.

1928 жылы азаматтық соғыс шайқастарының бірі монастырь аумағында пайда болды. Бірнеше күн бойы өртенген өрт пайда болды. Барлық 16 бөлмені өртеп, ғибадатхана толығымен жойылды. Қалпына келтіру тек билік органдарының көмегімен ғана жүзеге асуы мүмкін еді, тек 1980 жылы Шаолинді толық қалпына келтіруге болады. Бүгінде манускриптер - Қытайдың ұлттық қалдықтары. Оқыту әлі де жүріп жатыр.

Уушу

Жауынгерлік өнер өнер храмына қатты әсер етті. MHC деректері бойынша мұғалімдер бұл тақырыпты жиі өткізіп, оқушыларға жауынгерлік өнер арқылы гимнастика туралы репрессия туралы әңгімелейді. Сондықтан олардың ең танымалдары Қытайдың мәдени құндылықтарына жатады. Уушу өте танымал болды. Жауынгерлік өнер өз атын ұжымдық атаулардан алады.

Аңыз бойынша, Вушу Үнді монахтардың Бодхихарма арқасында Шаолин ғибадатханасында пайда болды. Ол ғибадатханаға уағыздау үшін келді, бірақ жергілікті тұрғындар оны түсінбеді. Көңілге шықпаған соң, ол қабырғаға бұрылып, 9 жыл бойы сол жерде тұрды! Бұл жолы ол медитация жасады. Монах бір рет ұйықтап қалды да, оянып, кірпіктерді ашуландырды. Олар ең басты сәтте оған опасыздық жасаған. Шай ағашы кесілген кірпіктерден өсті. Содан бері қытайлықтар әрдайым демалуға күшті шай жасайды.

Уушу - үнсіздік, ойлау, медитация және арнайы жаттығулардан тұратын жаттығулардың арнайы кешені. Осы күрестің негізінде көптеген басқа да жауынгерлік спорт түрлері дамыды.

Қорытынды

Мақалада келтірілген өнер храмы - бұл ең көрнекті тұлғалардың бірі. Оның мағынасы, тарихы және адамдарға әсері өте жақсы. Шын мәнінде, әлемде осындай орындар көп. Әрбір елде өнер храмы бар, әдетте, бұл жалғыз емес.

Оларға күн сайын жаңа өнер туындылары туады, олардың экспозицияларын жеңіп шыққан мұражайлар, шіркеулер, мысалы, иконкалар сияқты ұлы мәдени ескерткіштер сақталады. Оның сұлулығымен суретке түсірілген өнер храмы оның хореографиялық, музыкалық және визуалды мұрасын мақтан тұтуы мүмкін. Мұндай жерлерді білу және мақтану керек.