«Angel» тарихы: жиынтық, талдау

қысқы демалыс кезінде Ресей төңкеріске газет Рождество тақырыбында әңгімелер жариялауға қабылданды. Бұл жанрдың типтік өнім тарихы деп атауға болады «Ангел». жұмыстарын Жиынтық және талдау Леонид Андреев бапта келтірілген.

автор туралы

1901 жылы жарияланған әңгімелер жинағы, оған даңқ тапқан. Бірақ Андреев жеңіл, ойын-сауық проза жасау жоқ. Оның жұмысына ол қарапайым адамдардың күнделікті өмірде орнаған зұлымдық себептері туралы қызық, адамның ішкі әлемі барланған.

«Періште» бізге нені айтады? төмендегідей Түйіндеме жинақтауға болады: өмір тарихы, оның жаны Рождество ағарған «жаман бала».

Батыры өнім қаттылықты және жөнсіздікті көрсетеді. Ол нахальные, ағыны ғой, оқыту аңсауы көрсетпейді. Бірақ зақымдалу, қамқорлық пен махаббат алуға емес, өйткені ол мүмкін емес, бір, болуы. «Періште», төменде баяндалған, оның қысқаша, бұл Рождество тарихы болып табылады. Алайда, бұл тарихы жоқ бақытты аяқталуы бар.

Жұмыс ішінара өмірбаяндық болып табылады. Бала, автор балауыз ойыншық тазартылған болатын. Бірақ ол, өкінішке орай, бала ерігенше. Бұл ойыншық үлкен сұлулық періште болды.

Қысқаша мазмұны

тарихы үш тараудан тұрады. Таңбалар бірінші тән ұсынылған. Қалай басты кейіпкер Андреев бейнелейді? «Angel», кедей баланың тарихы болып табылатын жиынтық, бай үйінде шыршада алды, ол философиялық, терең өнім болып табылады. Саша жаман студент, құж оқытушылар. Оның анасы қатал әйел. бала үнемі жатып және осы жолмен басқаларды кек деп санайды. Бірақ ол тек қана өз әкесіне жатып.

Иван Савич - ауру және әлсіз адам. Ол сәби ұлы кінәлайды қандай әйелімен дау дәті бармайды. Сашаның әкесі бір рет құрметті адам болды, бірақ үйленген соң ішу бастады керексіз әйел емес. Иван Савич ол сайтқа тиесілі көшеде құлдырауы деп, және шын мәнінде дейін төмендеді. ол денсаулығына әлсіздігі байланысты спирттік ішімдік ішіп тоқтатты кезде, мен кенеттен оның әйелі шайылып. Бұл білімсіз және дөрекі әйел отбасылық өмірдің жылда шығарылған барлық наразы адам ерік бастады. Бірақ оның денсаулығы, күйеуінің айырмашылығы, арақ ғана күшті өсті. Және ол қараңғылық, өшпенділік, ашу-ыза үйінде патшалық етеді. бақытсыз ата-аналар көп балалы, Sashka Ros ашулы текше сияқты.

үй Свечникова

Иван Савич бір рет байдың үйінде мұғалімі болып қызмет еткен. Ол салыстырмалы Свечникова жақсы көретін, бірақ басқа үйленген болуы белгілі. Сондай-ақ, Софья Д., атап айтқанда деп аталатын әйел, үйленген. Бұл акт әкесі сол уақытта күйеуімнің қызы владелица болғанына қарамастан, Саша бір сатқындық болып саналады.

революцияға дейінгі Ресейде Рождество ол кедей отбасынан шыққан балаларды шақыруға әдеттегі болды. Свечникова, оның үйіне оның ұлы Иван Савич үшін шақырып, олардың христиан баж істеп. Бірақ ешқандай өз іс-әрекетімізде шынайылық, мейірімділік, мейірімділік бар. Барлық осы дисплейдегі егер ретінде орын алады. Саша өтірік және кек сезінеді. Tongue почтенный мырзам және магистрлік ұлы қорлау. Сондықтан әңгіме қарым-қатынас Андреев батырларын бейнеленген.

періште

сипатталған алғашқы екі тараудан Резюме. Сіз үштен қайта есептеу баруға болады. Ал жұмыстың осы бөлігі, тіпті жасөспірімдер өміріне, иллюзиялық және өткінші бақыт туралы әңгімелейді. Саша шыршада періштесін көреді. Ал менің жүрегімде кенеттен пайда өзгертеді. Boy ештеңе жоқ деп ойлаймын мүмкін. Тек ойыншық ұста жолы туралы. қулықпен және сендіру, ол барлық сол періштесін алады.

нәзік бақыт

Кешкі. Twilight. ауыр жұмыс және арақ шаршады Ана ұйықтап. ойыншық Өкінішті ұзақ уақыт бойы әкесі мен ұлы. Олар бір-бірін көріп тұрған жоқпын. Әкесі мен ұлы әрбір асыға күтудеміз. Бірақ олардың жандарын біріктіретін бір нәрсе бар. «Масқара және қорлау» өміріндегі жетіспейді бәрі - Бұл жақсы, жарық, үміт, сүйіспеншілік. Бірақ бақыт иллюзорен. Және бұл Саша періште балқымалардың сияқты ұйықтап тұр. Өйткені, ол ... балауыз Андреева аяқталады Бұл оқиғаны құрады. Бірақ оқырман баланың өмірі мен оның ата-анасының келесі күні барлық алдыңғы сияқты мрачным болады деп түсінеді.