Anselm Kenterberiysky: философия, негізгі идеялары, баға, жыл өмір, қысқаша өмірбаяны

Қазір бұл сену қиын, бірақ мың жыл бұрын жер бетінде адамдар Құдай туралы ойлауға жол өзгертті адам болды. Ол, Киелі Жазбаларда айтылғанға сай өмір сүруге қайта үйрену христиан әлемін мәжбүр қарапайым тырысамыз уысынан тыс қаралды қандай көп түсіндірді. Anselm Kenterberiysky, өйткені олардың білім беру, берілгендік пен шынайылықтың схоластика көпшілігінің көзқарасын өзгерте алды.

Құдайдың рақымы

Ол өте бай отбасында дүниеге келген. жетіспеушілік білмеген, олар, мысалы, аштық сияқты, жоқшылық өмір сүріп емес. Бірақ тоғыз жасар бала Раббы оған дейді және саласындағы ең биік көтерілуге оған сұрайды, содан кейін онымен нан үзіп арман болды. Бұл емес ешқашан бала алдағы жылдары оны есте, ештеңе керек, сондықтан есте қалды.

Жоқ ерте бала өз жастарының уақытта енгізіңіз болды, оның анасы кенеттен ocherstvev қайғы, ол оның ұлы туралы ашуын шығарады, сондықтан inconsolable әкесін қалдырып, өледі. Мұндай емдеу төтеп бере алмай, Anselm ұл аядым ескі қызметші, бірге үйден кетіп қалдым. Олар жаяу таулар кесіп және Францияға алуға. Саяхатшылар жігіт қар жеуге бастады, сондықтан аш болды. күйініп, оның серігі қуыстарына көруге бар күтіп, әмиянда көрінеді, бірақ оның орнына ақ нан табады. Құдайдың рақымына Бұл айқын көрінісі тағы бір рет ол шіркеуінің өзін арнау керек жас жігітті дәлелдейді.

St. Mary Monastery

Үш жыл бірге олардың саяхат басталғаннан кейін, біздің қажылар белгілі діни қызметкер және ғалым Lanfranc қамауда болып монастырь, келеді. үйрену және кім солай сұраған дайын ешкімге Еуропадағы ең үздік білім беруге қабілетті мектеп, сондай-ақ бар. Әрине, бұл Anselm бақытты ғылым гранит ыдыратуға, және жақын арада ең үздік студенті атанды. Он жыл өткен соң, ол ант қабылдайды және жақсы өмір сүруге шешім қабылдайды. Олардың стандартты, адамзат үшін дұға олардың күн бойы қасиетті өмір қабылданған үнемі ораза ұстап, Құдайдың заңына сәйкес басқа да тұрады оқытылды.

дін қызметкері

Lanfranc басқа ғибадатханалар ауыстырылды, және Anselm Kenterberiysky жаңа діни қызметкер болып. Осы кезеңде ол идеяны қалыптасады, одан кейін теология бойынша кітаптар көрсетіледі. Құтқарушының құрбандығының себептері туралы философиялық сұрақтар, білім құралдарының әлемдік өз ой алады. философия тұрғысынан, және теология тұрғысынан осы екі даулы түсіндіру, Максим уағыздаушы Кентербери қоғамдық тану әкеледі.

Білім, сенім, немесе жоғары интеллект?

аман құжаттарға сәйкес, оның идеялар сондықтан белсенді және ынта шіркеу қабылданады Anselm Kenterberiysky, әлемдік ұлы біреуді идеядан туған болса, өйткені бұл білім, сену қажет сенген, тек сенімің оның мақсатын түсінуге көмектеседі. Бұл туралы дереу оның ақиқат қалған сендіру алдық жақтастарын, алуға, бірінші қарағанда сәл даулы болып табылады. Сонымен қатар, осы Максим басқа әкелуі мүмкін, Құдай ұғымы адам бірге туған және оған бар - сондықтан, Құдай да бар.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Уильям британдық түсіру үшін бағындырушы науқаны табысты жерге және өрт және семсерден қолдау Селтик христиан, әкелді. Оның шынайы сенімнің жарық әкеледі және діни қызметкер Lanfranc келді. Сонымен қатар Anselm жиі оның ұстазы болды және жергілікті тұрғындар ұнады. Lanfranc қызмет салдарынан оның мезгілсіз өлімге аяқталған кезде Сондықтан, адам келесі епископ оның атын жасады деп талап етті. Сондықтан ол Anselm Kenterberiysky болды.

Альбион жылдары өмір әрқашан оңай болған жоқ. Уильям кейін Conqueror біреуден уағыздарын тыңдауға келеді емес жаңа бір патша, келіп, бірден епископтары лауазымына кандидатқа қарсыластық келді. Ол өлім одре өзінде болған кезде төрт ұзақ жыл Уильям Anselm тағайындауға келісімін береді, міне, олардың оппозиция өтті, және. Көп ұзамай осы шешімінен кейін, ауру ұзақ, егемен арқылы қайтқанын әкелуде, ал қайтыс шексіз көшіп кеткен.

Индукциялық

сипаты бойынша кішіпейіл адам, Anselm Kenterberiysky, оған басқаларды әкелуі мүмкіндік бермейді философия, ұзақ уақыт қадір-қасиетін бас тартты. Әсіресе оған осы оқиғаға байланысты үздік барлық түрлерін науқастық. сорабын сүйіспеншілігі тән емес еді. Сондықтан, ол патшаның қолынан рухани тағайындалған дүниелік сызғышты мойындай емес, де-факто ұстанымын Архиерей штатын қабылдамады.

Ал ол бұл айтарлықтай шіркеу қазынаға дейін толтырылады шіркеу кеңселер, сату болып табылады, simony қарсы бүлік шығарды. төрт жыл - оның бекетінде, ол кездесулер күтіп сияқты, ұзақ тоқтатқан емес. Осы уақыттан кейін, патша қысымына төтеп бере алмай, ол жасайды және қандай бас тартқан деп түсіне отырып, өз еркімен тұтқынға барды. кімнің өмірбаяны тағдыр күтпеген бұрылыстар толы Anselm Kenterberiysky, тек он жыл өткен соң Англияға оралды. Осы уақыт ішінде ол, яғни көптеген Еуропадағы діни қызметкерлер мен investiture келіспеушілік санасында күмән себу білді Шіркеу кеңселер тағайындау, барлық жерде айналды.

Соңғы жылдары

соңында, екі тарап бұл епископ уақытша билік құрметтеуге болады, және патшалар Шіркеуінің Рухани сипатын ұсыну мәртебесіне береді сияқты деп мәлімдеді онда келісімге қол жеткізді.

Anselm Kenterberiysky, қарапайым және түсінікті ешкімге қолжетімді болды, оның негізгі идеялары, Англияда 1109 жылы қайтыс болды, және үш ғасыр кейін ол қасиеттілер санына және канонизировался.

әр адамның Құдайдың қатысуы

Құдайдың бар екенін дәлелдеуге қалай оңай шіркеу привидениями идеядан Бұл философ. ол логикалық және түсінікті болды, сондықтан сонша. Бұл ой болашақ епископ көздедік. Anselm Kenterberiysky қысқаша Құдай ретінде анықталады - бұл ештеңе елестету мүмкін емес болып табылатын, жоғарыда, бұл. Бұл туралы ол, сондықтан, Құдайдың түсіну туғаннан әрқайсымыз осы болып табылады, діни ілімдер таныс емес болып табылады және, тіпті адамға түсінікті болады. Сондықтан, Құдай оны қисынды мүмкін емес болып табылады деп ойлауға ретінде бар. Бұл гипотеза рет тым радикалды дискуссиялық және көп болды, және барлық оны қабылдауға дайын болды емес. Кейінірек Кант оны жоққа өзінің «Таза ақыл-сыншы» деген.

Құдайдың бар екендігіне дәлел

1. Anselm Kenterberiysky арқылы бекітеді ретінде жақсы және жақсы, өмірінің түрлі салаларында Құдайдың істері контексінде, және өзінен тәуелсіз бар. Құдайдың жан-жақты сипатына көрсетуі оның төмендетілген негізгі идеялары. Бұл жағдайда, ол жақсылық мәні болып табылады.
2. Кез келген нәрсе өз себебін бар. Ал бұл біздің әлем, бірақ заттарды сомасы болып табылады? Әлемдік, сондай-ақ нәрсе бір түрі болып табылады, сондай-ақ себептері болуы тиіс. Сондықтан, мұндай таңғажайып «нәрсені» жасай аласыз күші Құдай.
3. Әрбір бөлігі басқалармен салыстыруға болады жетілдіру, өз дәрежесіне ие. Ал онда салыстырмалы жетілдіру болып табылады, және бұл теңдесі болса. Міне, бұл Құдай.
4. Бұл идея Құдайдың болмыстың психикалық теориясын мынадай. ми күңгірттендіре тіпті психикалық ауру адам, сіз ештеңеге елестету мүмкін емес, ол тыс болу идеясын, ұсынуға кейін, ол Құдай.

Бұл төрт дәлелдер Anselm Kenterberiysky (өмірбаяны қысқаша осы бапта баяндалған болатын) әкелді. Тіпті Францияда, ол мұндай идеялар келе бастады. Олар, кристалданған ақылға қонымды және логикалық түсіндіру болды, және Құдайдың болмыстың үйлесімді формуласын құру.

Бұл дәлелдер туралы көбірек біліңіз осы процестің бойынша сенімнің ықпалы мен Құдайдың кереметі жайлы адам ойлау ерекшеліктері туралы идеялар толығымен арналған «Proslodzhium» атты трактаттары, табуға болады.

Априори және апостериорной бекіту

Құдайдың болуы Anselm Kenterberiysky Барлық дәлелдер қарамастан болуы оларды қабылданады кім тәжірибесіне негізделген сол бөледі. апостериорной ол Платон күннен бастап танылады және белсенді дұрыс жолда өз отарын басшылық үшін, шіркеу қызметшілерінің қолданылған сол санасатын. Барлық осындай мәлімдемелер бір төмендейді - бұл өмір сипаты мен дамуын көріп, ол барлық Құдайды өтеулі және жоғары мақсаты бар идеясын жоққа мүмкін емес. Демек, Жаратушының бар.

Anselm Kenterberiysky, Құдайдың ғана жанама түсіну қанағаттандырды мүмкін емес, оның философия, оның жұмыс iстеуiн априори дәлелдемелер табылған. Құдай табиғатта табылған ғана оң қасиеттерді орналастырады сенім оны қабылдауға, егер ол, әлдеқайда оңай болды. Сондықтан өмір сүру ретінде - бұл сондай-ақ оң ерекшелігі болып табылады, ол бар. Біз Құдайдың кемелді ойлаймын, сондықтан қолданыстағы. Осылайша, Құдайдың бар екенінің дәлелі Құдай өте тұжырымдамасын шығарылады.

Бұл дәлелдерге арқасында, және кірді философия тарихы Anselm Kenterberiysky және теология. Философия, Құдайдың бар екендігіне дәлелдер табу бағытталған, әлі адами болмыстың көптеген аспектілерін қозғады, олардың негізгі идеялары. өз еңбектерінде, ол құпиясын және сәндік шіркеудің ілімдерін түсінуге көмектесті.

Anselm Kenterberiysky оның уақыт ең атақты әулиелер бірі болды. Ол отардың санасына үстінен билік болды епископ, үшін, Құдайдың рақымын ұрпағы ұл, ұзақ жолдан, бірақ оны теріс емес. Сондықтан біз қазір ол Anselm Kenterberiysky тұрған және жұмыс істеген қалай қараңыз. оның трактаттарын бастап Quotes әлі философтар жоққа бар болғанына қарамастан, шіркеу министрлерінің қолданылады Құдайдың бар екендігіне дәлелдеме.