Автокефальной шіркеу - ... автокефальной православ шіркеуі болып табылады

Осы мақалада біз сұрақты қарастырамыз: «автокефальной шіркеуі - бұл қандай, ол қалай әдеттегі айырмашылығы жоқ» көп танылған және танылмаған шіркеулер қарап, сондай-ақ автокефальных және автономды деп аталатын бөлігі болып табылады сол.

автокефальных шіркеуінің анықтау

Автокефальной шіркеуі - тәуелсіз болып табылатын, толық тәуелсіз ұйым болып табылады жаһандық соборы , және өз өз ережелерге қатысты шешімдер, сондай-ақ жұмыс жасауға болады. Жаһандық соборы, айтпақшы, көшбасшылық барлық автокефальных шіркеулер өкілдері тұрады.

біз автокефальной шіркеуінің арасындағы айырма туралы мәселені қарастыру болса, біз әрбір басшысы елордалық, рубасы немесе архиепископы атағы бар епископ тұр деп айтуға болады. Оның іріктеу ұйымдастыру ішінде жүзеге асырылады. Тағы бір айырмашылық автокефальной шіркеуі басқалардың көмегінсіз Chrism құрайды.

Ресей автокефалию пайда

Ресей автокефальных шіркеу құрылды жылы 1448-ші қарастырылуы мүмкін. Константинополь шіркеуінің бөлу көптеген себептер бойынша орын алған. кілт бірі екі ел арасындағы тым үлкен қашықтық, сондай-ақ бір-бірінен өздерінің толық тәуелсіздігі құрады. Орыс шіркеуі айыра меңзейді бойынша талап етілетін саны әлдеқайда епископ үлкен санын, болды.

оған ұқсас екі басқалар үшін орыс шіркеуі автокефальных мәртебесін иемденуге уақытта ажыратылған болатын. Бұл серб және болгар болып табылады. Ресейде де, осы қажеттігін пісіп, және серпін келесі іс-шара болды. соңғы грек елордалық Исидор бірге Рим шіркеуінен, одақ қабылданған. Сонымен қатар, тағы бір рет орыс жаңа Митрополиті таңдау отырысында ол сайланған жоқ.

Әрине, Исидор тақтан тайдырылған болды, бірақ Константинополь барлық дінбасылар Флоренция соборы жасаған. Бұл 1448 жылы ол бірінші Митрополит Iona Ryazansky Ресей ізбасары болып сайланды әкеліп соқтырды. Бұл іс-шара Ресей автокефалию пайда бастамасы болып табылады.

Әрине, орыс және грек шіркеуі бірімен жанасуын жоғалтпаған. Бұл, хаттар Мәскеуге тұрақты сапарлары көрінді. Мұндай қарым-қатынастар екі жағын дәміне қарай болды.

Басқа автокефальной православ шіркеуінің

Сонымен қатар, ресейлік автокефалии бар екенін іс жүзінде түскен, қабылданған болып саналады басқалары бар. Олардың тек он бес:

• Константинополь;
• Александрия;
• Antioch;
• Грузия;
• Иерусалим;
• серб;
• румын;
• Кипр;
• болгар;
• Грекия;
• поляк;
• Албанша;
• Америкада шіркеуі;
• Чехия мен Словакия.

бұл көптеген шіркеулер қарамастан, көптеген орыс атауы болып табылады. келушілердің жүздеген миллион туралы бар. ол оған келді Алайда, ең аға барлық басқа автокефальных мәртебесі және кейінірек автономия (өшіру бөлу), Константинополь саналады. Ежелде бұл уақытта Константинополь кезінде енгізілген Рим империясының, аты, өйткені Бұл Патриархының әлі «әмбебап» деп аталады.

Танылмаған тәуелсіз шіркеу

ол барлық ұйымдардың тәуелсіз - Сондықтан, қазір ол автокефальных шіркеу екені түсінікті. Алайда, бұл мәртебесі өзінде шіркеуі сияқты қолданыстағы тануға мәжбүр болды. Бүгінгі күні, танылған қосымша, оның мәртебесі (кейбір қабылданған жоқ,) толық қарапайым емес, сол бар. Олардың бірнеше төменде көрсетілген болады:

• Македон шіркеу;
• Черногория;
• Украин автокефальной шіркеуі.

қолданыстағы және танылмаған православиелік Сонымен қатар, православие Хартиясын қабылдауды бағынуға емес, басқалар бар. Бұл, мысалы, Старообрядцы осындай fedoseevtsy, Netovsi, Spasovtsi, Орыс Православ ретінде, ағатын ескі Сенушілердің шіркеуінің және басқалар.

Ол қою түсінбеушілік әсерінен қалыптасты сол секталардың атап өту қажет. Киелі кітап және басқа да жолдарының пайымдау уақытта кейінірек секталар деп аталды кейбір топтары, қалыптаса бастады әкеліп соқтырды. олар өте маңызды және дұрыс, Жазбаларға барлық қалғаны ұмытып, нұсқауларды орындаңыз оларға, меніңше, қандай таба олардың әрқайсысының мәні. Ал жиі және арнайы нұсқаулық Айырмашылықтары.

Қорытындылай келе, әрбір ауданы оның айырмашылықтар, осы Жарғыға бағынуға емес, оның себебін, православ шіркеуінің өкілеттіктері бар, бірақ бұл шындық екенін білдірмейді, айта кету керек.

автономды шіркеуінің ұғымы

біз автокефальных шіркеу екенін түсінеміз жоғарыда Сондықтан - ол басқа ұйымның толық тәуелсіз болып табылады. Алайда, тәуелді (Local) автономды шіркеу, сондай-ақ бар. Олар сондай-ақ автономия, бірақ кең жоқ.

kiriarhalnoy шіркеуінің тағайындалды автокефальных айырмашылығы, дербес шіркеу епископ. Сондай-ақ, автономия жарғы оған сәйкес келетін, және тігілді, тым, оған жіберіледі. Мұндай шіркеулер шығындар аға басқару жөніндегі мазмұнның белгілі бір соманы жіберу үшін етіп салынды.

Ол автономия болуы мүмкін деп саналады:

• Митрополит округінің;
• епархиясының;
• монастырь;
• болысы.

Мысалы, Афоне ол кейбір ғибадатханалар Афона орталық басқару мүшесі болып табылатын, толық дерлік автономия ләззат жиі ретте.

Біз православ шіркеуі автономия бар не тізіп:

• жапон;
• Қытай;
• Латвия;
• Молдова;
• Эстония;
• Украина;
• Синай;
• фин;
• шетелде орыс.

Униатская шіркеулер мәртебесі

Ол сондай-ақ Униатская шіркеулер туралы айтуға тиіс. Автокефальной православ шіркеуі олардың қатысуын біріктіреді қарағанда кейбір теологтар сәйкес, керісінше, олар Шығыс және Батыс шіркеуді ортақ, бері мәселені қарастырады. Католик - олардың болысы, қызметтер ғибадат православ түрінде, бірақ оқыту өткізіледі, өйткені бұл. тым Униатская католиктік шіркеулер, сондай-ақ бағынуы.

Бұл мынадай шіркеулер жатады:

• Чехословакия.
• Поляк.
• Батыс-украин.

қорытынды

Сондықтан, біз басқа да осыған ұқсас соның оның айырмашылықтар қандай, ол автокефальных шіркеуге білдіреді түсіну. Православие шіркеуінің бар, сондай-ақ талқылады және басқа да салалардағы, сондай-ақ әр түрлі емес танылған шіркеулер, Старообрядцы және кейбір секталар. Бұл барлық бастап біз іс жүзінде бағынуға немесе өйткені теологиялық айырмашылықтарды келмеген жылғы құрылды православ нанымына, көптеген аудандары бар деген қорытынды жасауға болады. емес бастапқы православ шіркеуінің лоне - қандай болса да, ол, барлық осы көптеген сенушілер фактісі соқты болды.